第二百四十四章 战多宝灵宝不灭
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第四卷封神成圣卷第二百四十四章战多宝灵宝不灭
却说郑拓逢了普贤,一锏打去,那普贤法相连变,一面用那降魔杵招架,一面却用法相变化卸力。尤其四那二十臂像,左右各十只手,每只都有不同法器,更有那千叶莲化,也是佛门防御至宝,都来招架混沌锏!
然而这一锏过来,任你何等变化,任你多少法宝法器,统统都做泡影,只是一下,便见得那禅唱尽成惨叫、法相都做灰灰、天女仓皇逃遁、金莲纷纷残花,佛门愿力,也都烟消云散!
唯有那降魔杵,勉强还能抵挡片时,然而也就片时,下一刻,便即杵断人灭!
眼看这一锏,便要打中普贤本体,郑拓却是收了混沌锏,却是并无斩草绝根之意,是以手下留情!
唯独这普贤却是颇有几分泼皮悍勇,却是毫无眼色,明明郑拓手下留情,他却不敢罢休,竟然合身前扑,将那折断降魔杵投将过去,法力一动,却见降魔杵上光华闪动,气息不稳,竟然便要自爆!
交战以来,战斗双方,大体上还是保持一团和气,郑拓未曾赶尽杀绝,他人也不曾不依不饶!便是灵宝被打坏,虽然可以自爆灵宝,一方面每人舍得,另一方面,却也不敢如此过分,惹恼郑拓!
唯独这普贤,却是如此不知进退,竟要自爆灵宝,以对郑拓多少产生一点效果!哪怕伤他不得,只要扫了郑拓面皮,却也算得大功一件!
郑拓顿时心头火起,冷哼一声,轻轻一锏挥去,便将那降魔杵彻底粉碎。那自爆力量,也顿时烟消云散!
这一锏余势未了,更直奔普贤本体,看看就要将普贤打杀!
便在这时,却又一声佛号道:“南无阿弥陀佛!善哉善哉!真人毁宝灭尸。已是足矣,何必还要断人性命呢?”
却又一直大手飞来。丫丫叉叉。几千多件品级最次都是仅次于后天灵宝地灵宝法宝齐齐飞出。抵挡了那混沌锏一锏。
只听“当”地一声。也不知多少灵宝。都被这混沌锏击毁。然而随即便见得那无数灵宝之上光华一闪。那些被毁灵宝。却是顿然恢复过来!
却正是那释迦牟尼地恶尸化身。多宝如来出手!
这多宝如来。人如其名。自然宝物繁多。他这恶尸寄托。与众不同。乃是寄托数千件宝物。品级最次乃是灵宝。好一点、并且占据至少三分之一数量地便是后天灵宝。虽然大多不过是最低品级地能品。却也相当骇人了!
要知道。这不是一两件。这是几千件啊!三分之一数量。至少也是一千多件后天灵宝!
这手笔之大。难以想象!
毕竟其它人,除了准圣外,后天灵宝在大罗中都并不普及。就算准圣,他们灵宝可能多一点,但也不过十来件二十来件,那比得上这数千件?
甚至可以说,当前这玄黄天中,可能有至少一半得灵宝,都被这恶尸化身用了!难怪自从释迦牟尼成就准圣之后。哪怕只是斩一尸,以前可以尽情欺负西方教佛教之人,顿时偃旗息鼓,便是斩二尸准圣,也有忌惮!
有了这么多后天灵宝在手上,谁能不忌惮啊?
尤为可怕的,便是方才那样,这灵宝被寄托恶念,便融会一体。看似几千件。其实应该是一件超级组合后天灵宝的零部件!只要灵宝不是全部被毁,那么那些被毁灵宝。都可以通过这种联系,瞬间修复!
说白了,这就是一件打不坏地后天灵宝!除了比不上圣人手比的后天至宝,后天宝物中,那便无物可比了!便是东皇钟,妙用和天道玄奥虽然胜之,但也难保证可以打不坏,这一方面却是无法比拟。只是东皇钟防御攻击性能极佳,这却比不上,真打起来,胜负尚未可知,可以并列称雄!
郑拓方才追杀这西方教下门人,当然释迦牟尼不可能不理会。只是郑拓脱身之时,却也动用了天道力量,将一干斩二尸准圣,困住片刻。虽然时间不长,众人便已经摆脱,却已经足以郑拓将那佛教和西方教的力量,大大削弱,如今这两教斩一尸准圣,已然统统失去战斗力了。
释迦牟尼关切教中手下,却是第一个赶来,却正好救下因为不依不饶,而被郑拓下了杀手的普贤。
普贤侥幸脱得性命,却是心中大喜!
他纵横盘古世界那多年,岂是真的不识好歹之人?只因为方才那文殊斩二尸,自己没有全力拦截郑拓,已经接下冤仇因果,如是自己又失去战斗力,在没怎么失去战斗力地文殊报复下,如何可当?
要知道一个战都力没有怎么被削弱得斩二尸准圣,要动他一个失去战斗力的斩一尸准圣,只要不是太过分,便是释迦牟尼和弥勒这样的教主,也是不好干涉的!
他更知道,文殊以智慧著称,其折腾人的手段,却是让人难以忍受。便是性命无忧,但这面皮丢尽,让他日后如何做得佛教中释迦牟尼左右肋侍之一?
但如果他在战斗中,奋不顾身,或是扫了郑拓面皮,就算做不到,也能触怒郑拓杀死自身,这等为教中舍身的功绩,便是作个样子,二位教主也不能让人欺负他,否则岂不让教众寒心?便是文殊身为斩二尸准圣,也是决计不敢冒犯众怒的!
而像现在这样,自己舍身攻击郑拓,却又幸运的被释迦牟尼教主救得,自身性命可保,这忠诚却也表现出来。日后文殊自己自私自利、保全实力的举动跟自己一比,那便望尘莫及,他要是还想以这个因果为由欺负自己,教主却不会答应了!
不得不说这普贤,虽然不以智慧知名,这脑子里得弯弯绕。却也是不少地。如今果然让他成功摆脱那坐看郑拓击败文殊之后可能引发的后患!
那释迦牟尼化身多宝如来,救出普贤,却也对他如此舍身攻击,颇为嘉许,点头道:“普贤。你如今灵宝已破、化身已灭,再无战斗之力,你便认输出去,好生修养去吧!”
普贤当然不能就此离开,当下表了不少忠心,说要继续浴血奋战,自然不为释迦牟里许可,然后做出一副不情愿的模样,顺水推舟地离开战圈去了!
到了战圈外。文殊狠狠瞪了他一眼,却也无可奈何。普贤如今总算小胜这智慧知名的文殊一着,却是心中得意之极---他自己自认为智慧不弱。却被文殊得了智慧之名,却是十分不满。因为这个原因,他才没有尽心抵挡郑拓的攻击,也便有了如今因果!
文殊见他模样,知他心中暗自得意,却也只能冷哼一声,奈何不得,也便罢了。只是这因果和恩怨,却是更深了……
却说那多宝如来救出普贤。又将普贤劝出战圈,那其它斩二尸准圣和他本体、善尸,这才过来。
释迦牟尼站在当中,多宝如来这恶尸化身,站在一旁,那善尸化身,不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王五大明王,却是站在身后。
众准圣中,便以释迦牟尼和太一手中灵宝最强。战斗力也稍微强一些,加之释迦牟尼先到,却让他正面面对郑拓,仿佛便是众准圣领袖一般!
这释迦牟尼口宣佛号,道:“真人不愧身为盘古,实力了得,如今,却看贫僧手段,是否够资格与真人相斗吧!”
居然却是打算独自挑战郑拓!
这无论胜败。释迦牟尼却都不吃亏!
胜了当然名声大噪。可为准圣第一,便是败了。有胆量独自面对郑拓这盘古,却也是一种值得夸耀之事!
却是他打得好算盘!
却也没办法,大教中除了古教,便是西方教佛教最弱,他这教主,若是不拿出点本事,干些大事,却是难以让人臣服投靠!
至于三清门人,本身势力强大,却是不用这般出头,哗众取宠一般。
按说,围攻盘古,这样独自挑战,其实是对郑拓有利,对众准圣不利。不过众准圣,却也想看看,释迦牟尼有何本事,胆敢独自挑战郑拓,同时也想看看郑拓地本事,强他们多少,于是便没有阻拦!
而那局中调度的东皇太一,在这准圣临时联盟中,虽然是调度发号施令之人,却也没被推举为盟主,并无那般威信,便是强要大家放弃单挑,却也多半办不到,反会丢了面皮!加之他心中另有打算,却也是冷笑一声,对此事并不干涉!
郑拓对此却是并不在意。无论单挑群战,他堂堂盘古,更有何惧?当下便点头道:“多宝道兄既然如此说法,贫道当然要看一看道兄本事了!”
却是称呼释迦牟尼叛道之前的道号,眼下之意,并不承认他这佛教地位。有那心眼灵活的,却有人眼珠一转,打算起来!
一个不被盘古承认的大教,还能有什么前途?不当下分崩离析,便是老大运气。不趁此事趁火打劫,夺取利益,难道要坐看别人接收佛教和西方教势力,实力大增不成?
不过其它人却也看错了郑拓心思。
他虽然对佛教有些不以为然,却也并不排斥。别地不说,他修行之初,那金身法门,便是出自佛教。只是这佛教有些过于虚伪,教中高层,又多半无耻,让他不爽罢了。但要说不喜佛教,要绝此大教根底,却是并无此意。
这一误解,却是凭空生出无数事端来。虽然在郑拓严令不得多接因果地天地开辟未完之时,并未发作,但是等到那龙汉初劫,却是发作出来,弄出一番大事情,此乃后话不提。
却说那释迦牟尼,也知郑拓对自己似有不喜,毕竟他也是盘古正宗。和自己这外道旁门,自然没什么交情可谈,也不在意,当下却将自身、善尸恶尸化身,一并涌上去。来战郑拓!
这释迦牟尼,斩尸之法跟普通准圣,却有区别,乃是综合佛道两门之长,结合自身实际,所创法门,却跟普通准圣,并不一样。
那寄托数千灵宝之上的恶念,是其中之一。另外一个,便是这善尸化身,却也不只是一人。却是五大明王,一共五个。普通准圣斩尸,善尸恶尸,都只是寄托一件灵宝或者只有一个化身,和这释迦牟尼,截然不同。
这善恶尸加本体,一并涌上,却是数量不少,蔚为大观。
这五大明王。那不动明王,示现二臂之忿怒形,头现莲华;降三世明王,示现四头八臂之忿怒形;军荼利明王,遍身缠蛇,示现八臂之忿怒形;大威德明王,示现六面六臂之忿怒形;金刚夜叉,示现四臂之忿怒形,又有五眼。五大明王之身。皆有所指,各有蕴意玄妙。
当下便听那五大明王,齐齐念诵经文,声震寰宇,于苍茫之中,现不可思议之无量光芒,释迦牟尼本体金身,眉心现出一道毫光,遍照三千大千世界。又于那虚空中。现出三千诸佛,一佛有一小千世界。三千诸佛,便是三千小千世界也!
又于这三千小千世界中,现出无量光芒、无量功德、无量种种,又有那佛门七宝,金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚,七彩光华,遍照无量世界,皆现不可思议之报应化身,整体形成一座佛门大世界,朝郑拓狠狠压来!
“一切意相不同,或为顺,或为逆。是故如来现慈悲之身,随而作利益……一佛住于忿怒三昧时,十方诸佛同入于忿怒三昧。毗庐遮那于无相中示现明王时,诸佛菩萨不更现忿怒之身乎?……或降三世菩萨降伏天魔或三世之贪嗔痴,或军荼利降伏毗那耶迦之常随魔及人魔,或焰摩德迦降伏龙魔及诸怨敌,或金刚夜叉调伏众魔及无智者。不动明王,恒随行者,若天、若毗那夜迦、若鬼等所作之障碍,一时消灭……”
那佛唱之声,一时间遍照寰宇,那玄黄天中,无尽众生,无不被这佛光佛唱所感,一时间众生拜服,有那修佛之人,当下便得顿悟解脱,也有那无信之人,当下便得虔诚信仰,一时间,佛门之势大张!
释迦牟尼本体,更亮出丈六金身,只见虚空中,那金身化作一座庞大佛像,端坐千叶金莲之上,金光四射,佛光普照,上接碧落,下接黄泉,更隐隐引动天道之力,将那无量天道,融合这佛门世界,万千造化,皆从佛门中出!
同时,那恶尸化身,多宝道人,更是现出数千灵宝之身,丫丫叉叉,林林总总,悉数将那气息力量融合为一,化为一(万)字,漫空盘旋,下有九品莲台一座,带着苍茫缥缈的气息,更带着那万法皆空、诸法无我、涅寂静三**印之力,朝郑拓打去!
果然不愧是斩二尸准圣,并那佛门教主,这一出手,顿时天地景从,声势浩大,罕人可比!
郑拓冷笑一声,视那三千诸佛示现那三千小千世界所化佛门大世界若不见,只是提起混沌锏,朝那字打去!
那佛门大世界,拥有莫大威能,可感化外道成佛,说白了就是洗脑。不少佛门中的佛菩萨,尤其是那些玄黄天中新入佛门的,都是在战斗中,着了道儿,被这佛门大世界洗脑,从此虔诚信佛,成为佛门一份子。
这佛门大世界,包蕴万象,有无穷造化,的确非同小可,和真正天地,也又几分相似。若非大世界中只有佛门一系力量,并无外力,便有外力,也为佛力招感所化,同时其中无边清静空寂,不染红尘,却是太过偏激,不能得中庸之妙,在隔绝外力的情况下,无法自我发展、生存、衍生万物,那便是一个真正世界了。
饶是如此,这佛门大世界,也绝非等闲之人,可以抵挡!
毕竟一个挟世界之威,至少也是一个半独立世界之威,以之对敌,舍可以开天辟地地三天圣人之外,谁人敢担保一定能挡?这佛门大世界要是西方二圣用出来,便是圣人,也要暂避其锋芒!
然而在郑拓面前,却有些不同。
模拟世界算什么?他可是真正开辟了一个世界啊!这佛门大世界,便是小儿科了!若是西方二圣在这里用出来,倒能让郑拓受些影响。然这释迦牟尼,尚未成圣,要想让郑拓受影响,却是不能!
是以,对郑拓真正有威胁地,还是那释迦牟尼地恶尸化身多宝如来,以及那善尸化身五大明王,还有释迦牟尼的本体金身。
然而后两者,却将力量用来支撑佛门大世界,但有防守之能,并无攻击之力,唯一地攻击力,便是那多宝如来!
郑拓当然要首选对付多宝如来了!
当下郑拓一锏,便将那字,打地粉碎,化作漫天金粉,场面倒是非常壮观豪奢----在有钱的人,也不至于漫天撒金粉的!就是这些藐视人间富贵财富的修行者,也没这样的手笔。要知道普通黄金虽然并不足贵,但是这黄金却能炼化出紫金,紫金就已经是不错炼器材料,而紫金更能炼化成精金,精金可以炼化成后天太白精金,后天太白精金,已经不是普通修道者,说能够得到的了!
而如今这漫天金粉,便是普通黄金,那后天太白精金,却也能炼化出那么一二两来,当今修行者,除了大罗以上修为,却是无人能够拥有超过一两后天太白精金地!而大罗以上,往往又有大教,就算自身不在乎,也要为教派门下在乎。这等奢侈举动,却是没人做得出来!
当然这只是一个比方,其实那金粉,只是金色,并非真正金粉,但要论起珍贵程度,却可比精金,那可都是那灵宝精华所化,普通炼器,沾点气息,便能将所炼制法宝提升几个阶位!更不用说这么多精华用来炼器,能炼出什么逆天宝物了!
那超大型组合后天灵宝,能够跟东皇钟并称二雄,岂是毫无原因地?
虽然这字被击碎,但郑拓并未露出轻松之色。
因为那字,不过片刻间,却又重新将那漫天金粉,融合回来,依然是那强悍地字后天灵宝!
其它准圣见了,也都色变!
面对这种打不坏地后天灵宝,他们本身就要头疼。再加上那佛门大世界,他们可不能如郑拓一般不受影响,两者相加,落败却是多半之事!
众人这才发现,这原身为多宝道人的释迦牟尼,实力竟然如此强大!果然不愧为前截教大弟子,让人教阐教嫉妒忌惮,让西方教垂涎,想方设法弄入教中,成为小乘佛教之主的多宝道人!
可以说,这释迦牟尼使出全力,除了那太一仗着东皇钟地防御能力,可以不受影响的发挥完全实力,其它人,都难免要被那佛门大世界影响,实力削减两三成!再加上那打不坏的后天灵宝,斗将起来,落败却有八成以上可能!
当下就有人暗自懊悔,为何在释迦牟尼修行到如今实力之前,现将他了账,否则也不会隐隐有成为准圣之中第一人的这等实力了!
那弥勒佛更是心知自己远远不如,可惜却未消野心,反而更加嫉妒眼红,只恨不得郑拓这盘古今天大展神威,打杀了这该死的释迦牟尼,让自己独尊西方教和佛教二教,从佛门未来掌教,成为真正有权力地现在掌教!
却说郑拓,见得自己一锏过去,却无大用,也不气馁,接着便是“乒乒乓乓”一阵猛打,下下都击中那字超级组合后天灵宝!
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第四卷封神成圣卷第二百四十四章战多宝灵宝不灭
却说郑拓逢了普贤,一锏打去,那普贤法相连变,一面用那降魔杵招架,一面却用法相变化卸力。尤其四那二十臂像,左右各十只手,每只都有不同法器,更有那千叶莲化,也是佛门防御至宝,都来招架混沌锏!
然而这一锏过来,任你何等变化,任你多少法宝法器,统统都做泡影,只是一下,便见得那禅唱尽成惨叫、法相都做灰灰、天女仓皇逃遁、金莲纷纷残花,佛门愿力,也都烟消云散!
唯有那降魔杵,勉强还能抵挡片时,然而也就片时,下一刻,便即杵断人灭!
眼看这一锏,便要打中普贤本体,郑拓却是收了混沌锏,却是并无斩草绝根之意,是以手下留情!
唯独这普贤却是颇有几分泼皮悍勇,却是毫无眼色,明明郑拓手下留情,他却不敢罢休,竟然合身前扑,将那折断降魔杵投将过去,法力一动,却见降魔杵上光华闪动,气息不稳,竟然便要自爆!
交战以来,战斗双方,大体上还是保持一团和气,郑拓未曾赶尽杀绝,他人也不曾不依不饶!便是灵宝被打坏,虽然可以自爆灵宝,一方面每人舍得,另一方面,却也不敢如此过分,惹恼郑拓!
唯独这普贤,却是如此不知进退,竟要自爆灵宝,以对郑拓多少产生一点效果!哪怕伤他不得,只要扫了郑拓面皮,却也算得大功一件!
郑拓顿时心头火起,冷哼一声,轻轻一锏挥去,便将那降魔杵彻底粉碎。那自爆力量,也顿时烟消云散!
这一锏余势未了,更直奔普贤本体,看看就要将普贤打杀!
便在这时,却又一声佛号道:“南无阿弥陀佛!善哉善哉!真人毁宝灭尸。已是足矣,何必还要断人性命呢?”
却又一直大手飞来。丫丫叉叉。几千多件品级最次都是仅次于后天灵宝地灵宝法宝齐齐飞出。抵挡了那混沌锏一锏。
只听“当”地一声。也不知多少灵宝。都被这混沌锏击毁。然而随即便见得那无数灵宝之上光华一闪。那些被毁灵宝。却是顿然恢复过来!
却正是那释迦牟尼地恶尸化身。多宝如来出手!
这多宝如来。人如其名。自然宝物繁多。他这恶尸寄托。与众不同。乃是寄托数千件宝物。品级最次乃是灵宝。好一点、并且占据至少三分之一数量地便是后天灵宝。虽然大多不过是最低品级地能品。却也相当骇人了!
要知道。这不是一两件。这是几千件啊!三分之一数量。至少也是一千多件后天灵宝!
这手笔之大。难以想象!
毕竟其它人,除了准圣外,后天灵宝在大罗中都并不普及。就算准圣,他们灵宝可能多一点,但也不过十来件二十来件,那比得上这数千件?
甚至可以说,当前这玄黄天中,可能有至少一半得灵宝,都被这恶尸化身用了!难怪自从释迦牟尼成就准圣之后。哪怕只是斩一尸,以前可以尽情欺负西方教佛教之人,顿时偃旗息鼓,便是斩二尸准圣,也有忌惮!
有了这么多后天灵宝在手上,谁能不忌惮啊?
尤为可怕的,便是方才那样,这灵宝被寄托恶念,便融会一体。看似几千件。其实应该是一件超级组合后天灵宝的零部件!只要灵宝不是全部被毁,那么那些被毁灵宝。都可以通过这种联系,瞬间修复!
说白了,这就是一件打不坏地后天灵宝!除了比不上圣人手比的后天至宝,后天宝物中,那便无物可比了!便是东皇钟,妙用和天道玄奥虽然胜之,但也难保证可以打不坏,这一方面却是无法比拟。只是东皇钟防御攻击性能极佳,这却比不上,真打起来,胜负尚未可知,可以并列称雄!
郑拓方才追杀这西方教下门人,当然释迦牟尼不可能不理会。只是郑拓脱身之时,却也动用了天道力量,将一干斩二尸准圣,困住片刻。虽然时间不长,众人便已经摆脱,却已经足以郑拓将那佛教和西方教的力量,大大削弱,如今这两教斩一尸准圣,已然统统失去战斗力了。
释迦牟尼关切教中手下,却是第一个赶来,却正好救下因为不依不饶,而被郑拓下了杀手的普贤。
普贤侥幸脱得性命,却是心中大喜!
他纵横盘古世界那多年,岂是真的不识好歹之人?只因为方才那文殊斩二尸,自己没有全力拦截郑拓,已经接下冤仇因果,如是自己又失去战斗力,在没怎么失去战斗力地文殊报复下,如何可当?
要知道一个战都力没有怎么被削弱得斩二尸准圣,要动他一个失去战斗力的斩一尸准圣,只要不是太过分,便是释迦牟尼和弥勒这样的教主,也是不好干涉的!
他更知道,文殊以智慧著称,其折腾人的手段,却是让人难以忍受。便是性命无忧,但这面皮丢尽,让他日后如何做得佛教中释迦牟尼左右肋侍之一?
但如果他在战斗中,奋不顾身,或是扫了郑拓面皮,就算做不到,也能触怒郑拓杀死自身,这等为教中舍身的功绩,便是作个样子,二位教主也不能让人欺负他,否则岂不让教众寒心?便是文殊身为斩二尸准圣,也是决计不敢冒犯众怒的!
而像现在这样,自己舍身攻击郑拓,却又幸运的被释迦牟尼教主救得,自身性命可保,这忠诚却也表现出来。日后文殊自己自私自利、保全实力的举动跟自己一比,那便望尘莫及,他要是还想以这个因果为由欺负自己,教主却不会答应了!
不得不说这普贤,虽然不以智慧知名,这脑子里得弯弯绕。却也是不少地。如今果然让他成功摆脱那坐看郑拓击败文殊之后可能引发的后患!
那释迦牟尼化身多宝如来,救出普贤,却也对他如此舍身攻击,颇为嘉许,点头道:“普贤。你如今灵宝已破、化身已灭,再无战斗之力,你便认输出去,好生修养去吧!”
普贤当然不能就此离开,当下表了不少忠心,说要继续浴血奋战,自然不为释迦牟里许可,然后做出一副不情愿的模样,顺水推舟地离开战圈去了!
到了战圈外。文殊狠狠瞪了他一眼,却也无可奈何。普贤如今总算小胜这智慧知名的文殊一着,却是心中得意之极---他自己自认为智慧不弱。却被文殊得了智慧之名,却是十分不满。因为这个原因,他才没有尽心抵挡郑拓的攻击,也便有了如今因果!
文殊见他模样,知他心中暗自得意,却也只能冷哼一声,奈何不得,也便罢了。只是这因果和恩怨,却是更深了……
却说那多宝如来救出普贤。又将普贤劝出战圈,那其它斩二尸准圣和他本体、善尸,这才过来。
释迦牟尼站在当中,多宝如来这恶尸化身,站在一旁,那善尸化身,不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王五大明王,却是站在身后。
众准圣中,便以释迦牟尼和太一手中灵宝最强。战斗力也稍微强一些,加之释迦牟尼先到,却让他正面面对郑拓,仿佛便是众准圣领袖一般!
这释迦牟尼口宣佛号,道:“真人不愧身为盘古,实力了得,如今,却看贫僧手段,是否够资格与真人相斗吧!”
居然却是打算独自挑战郑拓!
这无论胜败。释迦牟尼却都不吃亏!
胜了当然名声大噪。可为准圣第一,便是败了。有胆量独自面对郑拓这盘古,却也是一种值得夸耀之事!
却是他打得好算盘!
却也没办法,大教中除了古教,便是西方教佛教最弱,他这教主,若是不拿出点本事,干些大事,却是难以让人臣服投靠!
至于三清门人,本身势力强大,却是不用这般出头,哗众取宠一般。
按说,围攻盘古,这样独自挑战,其实是对郑拓有利,对众准圣不利。不过众准圣,却也想看看,释迦牟尼有何本事,胆敢独自挑战郑拓,同时也想看看郑拓地本事,强他们多少,于是便没有阻拦!
而那局中调度的东皇太一,在这准圣临时联盟中,虽然是调度发号施令之人,却也没被推举为盟主,并无那般威信,便是强要大家放弃单挑,却也多半办不到,反会丢了面皮!加之他心中另有打算,却也是冷笑一声,对此事并不干涉!
郑拓对此却是并不在意。无论单挑群战,他堂堂盘古,更有何惧?当下便点头道:“多宝道兄既然如此说法,贫道当然要看一看道兄本事了!”
却是称呼释迦牟尼叛道之前的道号,眼下之意,并不承认他这佛教地位。有那心眼灵活的,却有人眼珠一转,打算起来!
一个不被盘古承认的大教,还能有什么前途?不当下分崩离析,便是老大运气。不趁此事趁火打劫,夺取利益,难道要坐看别人接收佛教和西方教势力,实力大增不成?
不过其它人却也看错了郑拓心思。
他虽然对佛教有些不以为然,却也并不排斥。别地不说,他修行之初,那金身法门,便是出自佛教。只是这佛教有些过于虚伪,教中高层,又多半无耻,让他不爽罢了。但要说不喜佛教,要绝此大教根底,却是并无此意。
这一误解,却是凭空生出无数事端来。虽然在郑拓严令不得多接因果地天地开辟未完之时,并未发作,但是等到那龙汉初劫,却是发作出来,弄出一番大事情,此乃后话不提。
却说那释迦牟尼,也知郑拓对自己似有不喜,毕竟他也是盘古正宗。和自己这外道旁门,自然没什么交情可谈,也不在意,当下却将自身、善尸恶尸化身,一并涌上去。来战郑拓!
这释迦牟尼,斩尸之法跟普通准圣,却有区别,乃是综合佛道两门之长,结合自身实际,所创法门,却跟普通准圣,并不一样。
那寄托数千灵宝之上的恶念,是其中之一。另外一个,便是这善尸化身,却也不只是一人。却是五大明王,一共五个。普通准圣斩尸,善尸恶尸,都只是寄托一件灵宝或者只有一个化身,和这释迦牟尼,截然不同。
这善恶尸加本体,一并涌上,却是数量不少,蔚为大观。
这五大明王。那不动明王,示现二臂之忿怒形,头现莲华;降三世明王,示现四头八臂之忿怒形;军荼利明王,遍身缠蛇,示现八臂之忿怒形;大威德明王,示现六面六臂之忿怒形;金刚夜叉,示现四臂之忿怒形,又有五眼。五大明王之身。皆有所指,各有蕴意玄妙。
当下便听那五大明王,齐齐念诵经文,声震寰宇,于苍茫之中,现不可思议之无量光芒,释迦牟尼本体金身,眉心现出一道毫光,遍照三千大千世界。又于那虚空中。现出三千诸佛,一佛有一小千世界。三千诸佛,便是三千小千世界也!
又于这三千小千世界中,现出无量光芒、无量功德、无量种种,又有那佛门七宝,金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚,七彩光华,遍照无量世界,皆现不可思议之报应化身,整体形成一座佛门大世界,朝郑拓狠狠压来!
“一切意相不同,或为顺,或为逆。是故如来现慈悲之身,随而作利益……一佛住于忿怒三昧时,十方诸佛同入于忿怒三昧。毗庐遮那于无相中示现明王时,诸佛菩萨不更现忿怒之身乎?……或降三世菩萨降伏天魔或三世之贪嗔痴,或军荼利降伏毗那耶迦之常随魔及人魔,或焰摩德迦降伏龙魔及诸怨敌,或金刚夜叉调伏众魔及无智者。不动明王,恒随行者,若天、若毗那夜迦、若鬼等所作之障碍,一时消灭……”
那佛唱之声,一时间遍照寰宇,那玄黄天中,无尽众生,无不被这佛光佛唱所感,一时间众生拜服,有那修佛之人,当下便得顿悟解脱,也有那无信之人,当下便得虔诚信仰,一时间,佛门之势大张!
释迦牟尼本体,更亮出丈六金身,只见虚空中,那金身化作一座庞大佛像,端坐千叶金莲之上,金光四射,佛光普照,上接碧落,下接黄泉,更隐隐引动天道之力,将那无量天道,融合这佛门世界,万千造化,皆从佛门中出!
同时,那恶尸化身,多宝道人,更是现出数千灵宝之身,丫丫叉叉,林林总总,悉数将那气息力量融合为一,化为一(万)字,漫空盘旋,下有九品莲台一座,带着苍茫缥缈的气息,更带着那万法皆空、诸法无我、涅寂静三**印之力,朝郑拓打去!
果然不愧是斩二尸准圣,并那佛门教主,这一出手,顿时天地景从,声势浩大,罕人可比!
郑拓冷笑一声,视那三千诸佛示现那三千小千世界所化佛门大世界若不见,只是提起混沌锏,朝那字打去!
那佛门大世界,拥有莫大威能,可感化外道成佛,说白了就是洗脑。不少佛门中的佛菩萨,尤其是那些玄黄天中新入佛门的,都是在战斗中,着了道儿,被这佛门大世界洗脑,从此虔诚信佛,成为佛门一份子。
这佛门大世界,包蕴万象,有无穷造化,的确非同小可,和真正天地,也又几分相似。若非大世界中只有佛门一系力量,并无外力,便有外力,也为佛力招感所化,同时其中无边清静空寂,不染红尘,却是太过偏激,不能得中庸之妙,在隔绝外力的情况下,无法自我发展、生存、衍生万物,那便是一个真正世界了。
饶是如此,这佛门大世界,也绝非等闲之人,可以抵挡!
毕竟一个挟世界之威,至少也是一个半独立世界之威,以之对敌,舍可以开天辟地地三天圣人之外,谁人敢担保一定能挡?这佛门大世界要是西方二圣用出来,便是圣人,也要暂避其锋芒!
然而在郑拓面前,却有些不同。
模拟世界算什么?他可是真正开辟了一个世界啊!这佛门大世界,便是小儿科了!若是西方二圣在这里用出来,倒能让郑拓受些影响。然这释迦牟尼,尚未成圣,要想让郑拓受影响,却是不能!
是以,对郑拓真正有威胁地,还是那释迦牟尼地恶尸化身多宝如来,以及那善尸化身五大明王,还有释迦牟尼的本体金身。
然而后两者,却将力量用来支撑佛门大世界,但有防守之能,并无攻击之力,唯一地攻击力,便是那多宝如来!
郑拓当然要首选对付多宝如来了!
当下郑拓一锏,便将那字,打地粉碎,化作漫天金粉,场面倒是非常壮观豪奢----在有钱的人,也不至于漫天撒金粉的!就是这些藐视人间富贵财富的修行者,也没这样的手笔。要知道普通黄金虽然并不足贵,但是这黄金却能炼化出紫金,紫金就已经是不错炼器材料,而紫金更能炼化成精金,精金可以炼化成后天太白精金,后天太白精金,已经不是普通修道者,说能够得到的了!
而如今这漫天金粉,便是普通黄金,那后天太白精金,却也能炼化出那么一二两来,当今修行者,除了大罗以上修为,却是无人能够拥有超过一两后天太白精金地!而大罗以上,往往又有大教,就算自身不在乎,也要为教派门下在乎。这等奢侈举动,却是没人做得出来!
当然这只是一个比方,其实那金粉,只是金色,并非真正金粉,但要论起珍贵程度,却可比精金,那可都是那灵宝精华所化,普通炼器,沾点气息,便能将所炼制法宝提升几个阶位!更不用说这么多精华用来炼器,能炼出什么逆天宝物了!
那超大型组合后天灵宝,能够跟东皇钟并称二雄,岂是毫无原因地?
虽然这字被击碎,但郑拓并未露出轻松之色。
因为那字,不过片刻间,却又重新将那漫天金粉,融合回来,依然是那强悍地字后天灵宝!
其它准圣见了,也都色变!
面对这种打不坏地后天灵宝,他们本身就要头疼。再加上那佛门大世界,他们可不能如郑拓一般不受影响,两者相加,落败却是多半之事!
众人这才发现,这原身为多宝道人的释迦牟尼,实力竟然如此强大!果然不愧为前截教大弟子,让人教阐教嫉妒忌惮,让西方教垂涎,想方设法弄入教中,成为小乘佛教之主的多宝道人!
可以说,这释迦牟尼使出全力,除了那太一仗着东皇钟地防御能力,可以不受影响的发挥完全实力,其它人,都难免要被那佛门大世界影响,实力削减两三成!再加上那打不坏的后天灵宝,斗将起来,落败却有八成以上可能!
当下就有人暗自懊悔,为何在释迦牟尼修行到如今实力之前,现将他了账,否则也不会隐隐有成为准圣之中第一人的这等实力了!
那弥勒佛更是心知自己远远不如,可惜却未消野心,反而更加嫉妒眼红,只恨不得郑拓这盘古今天大展神威,打杀了这该死的释迦牟尼,让自己独尊西方教和佛教二教,从佛门未来掌教,成为真正有权力地现在掌教!
却说郑拓,见得自己一锏过去,却无大用,也不气馁,接着便是“乒乒乓乓”一阵猛打,下下都击中那字超级组合后天灵宝!
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