第二百零六章 图腾
信仰雕像,对于雅拉世界的教会来说,是一种很特殊的工具,往往出现在教会初建或者向外扩张的阶段。笔×趣×阁www。biquge。info当一个教会的势力,在某一地区刚刚开始发展的时候,配套设施往往是跟不上的,尤其是代表神灵供信徒参拜,为神灵提供信仰,也为双方提供一个畅通的信仰沟通渠道的神像,需要长时间的雕琢才能制成,但最初的这段时间,又是传播信仰争夺信徒的最佳时段,错过这一阶段,对教会在这一地区的发展会很不利,因此,教会的神职者们在五千多年前就想到了一个解决办法,那就是建造一根特殊的立柱,然后用教会独特的方式,以自己的信仰之心为媒介,把立柱与神灵的精神暂时连接起来,让立柱暂时代替神像的职责,一直到神像制成,经过神灵的意志降临过神像让它生效之后,再把立柱替换成神像。这种作为暂时替代品使用的立柱,就被成为信仰雕像,不过这种替代性的物品,在现在这个信仰势力划分相对稳定的时代,已经很少见到了,就连很多神职者都不记得这种东西,也就只有一些见闻广博的人,才能一眼看出信仰雕像的身份。
而图腾柱,则是一种更加少见的道具,或者严格意义上来说,算是一种固定设施,整个雅拉世界里,也就只存在于兽人草原上。信仰战神的兽人们,同样崇拜着自己的先祖,他们认为自己的先祖虽然不是神灵,但在先祖死亡之后,会化作圣狼奔跑在战神的神国中,冥冥之中保佑着自己的部落。因此,兽人们在为战神献上信仰的同时,也对祖先献上崇敬之心,但是,只有神灵有资格以神像为媒介参拜,为了不会冒犯战神的威仪,也是为了和对神灵的信仰加以区别,兽人们用沉重的木材雕刻出巨大的图腾竖立在部落里,每逢重要的日子,都会聚拢在图腾柱前召开盛大的宴会,邀请祖先的圣灵一起分享食物,分享快乐。
经过几千年的慢慢发展,兽人草原的信仰体系,逐步发展为对战神和祖先的双重崇拜,战神殿和先祖神庙成为了最独特的双信仰体系,毫无摩擦的共同运行着,支撑起兽人各部落的精神世界。因此,在兽人部落里,手持战锤或巨剑,以压倒性力量摧垮敌人的战神祭司,和挥舞着小型图腾柱,不仅可以把敌人砸的粉碎,还可以用先祖战舞呼唤先祖圣灵的帮助,用火与电的力量吞没敌人的战争萨满,这两种身份的人是受到所有兽人尊敬,拥有极高地位的领袖。
不过,虽然图腾柱和信仰雕像从外形上看起来有些相似,但其实两者之间存在本质性的区别,信仰雕像需要通过特殊的方式连接神灵与雕像,还要神职者用自己的精神作为联通的媒介,才能把两者联系在一起,让双方的交互顺利进行。而图腾柱,同样需要通过另一种独特手段,把对无数先祖圣灵的感激和崇拜扩散出去,由圣灵们自己吸收,再通过图腾柱的力量,把祝福反馈回部落。
对一个不了解教会内部知识的普通信徒而言,很难分辨出图腾柱和信仰雕像的区别,甚至一些神职者都分不清,只有对信仰之力比较敏感的高阶神职者,才能隐约发现两者的区别。就连丽娜这种深受慈爱之神宠爱的贤者,由于之前没有亲自辨别过信仰雕像和图腾柱,因此在神殿外那根高耸的白骨立柱前,也没有认出立柱的身份,误认为是信仰雕像,直到潘尼斯提醒后,才分辨出两者的不同。
“真的有那么大区别吗?咳咳咳咳。”少女们惊讶的发现,一个陌生的声音,毫无征兆的在祈祷大厅里出现,声音低沉苍老,还夹杂着阵阵咳嗽和喘息声。咳喘声持续了一阵,终于渐渐平息下去,苍老的声音再次响起:“我觉得其实差不多啊。”
“怎么可能差不多。”潘尼斯叹了口气,揉着额角说道:“不过也对,你们战争萨满,并不能算是真正的神职者,对于战神的信仰其实也不如战神祭司强烈,你们更多的还是崇拜先祖而已,所以也就难怪,你不了解其中的区别了。”
“其实我也想制造真正的信仰雕塑或是神像。”苍老的声音听起来非常无奈,叹着气输掉:“但是,我根本不知道信仰雕塑怎么制作,不用说更加复杂的神像了,也就只能制作一些图腾柱,还能勉强产生一定效果。”
“那是当然的事了。”潘尼斯耸肩说道:“神像需要信仰神灵的凡人一方,和被信仰的神灵一方密切配合,才能真正启动神像,让它从一尊雕塑转变为连接信仰与现实的桥梁,你们几个都不懂怎么制作是很正常的,至于信仰雕塑,那是需要对神灵有足够虔诚的信仰,才能让它生效的,问题在于,你真的信仰她吗?呵,你根本不可能信仰她,又怎么可能制作出真正的信仰雕像呢,我的朋友。”
“是啊,这也是我很苦恼的事。”苍老的声音说道:“如果我像其他亡灵那样遗失了过去的记忆,反而是件好事,但我偏偏保留着以前的所有记忆,导致我根本不可能信仰奈莉女士,毕竟只有距离才能产生信仰,密切的接触只会让信仰崩塌,所以,我做不出真正的信仰雕像,也不可能成为真正的大主教,帮奈莉把这个教会维护好。”
“不过这也不是你的错,而且你已经为她做了很多了。”潘尼斯轻声道:“至少,你可以凭借沟通先祖圣灵的能力,让精神穿透这个亡者世界与她建造的神国空间之间的分界,像个真正的大主教一样传达她的意志,也能借助你之前在先祖神庙里的知识,去尽量加强教会的凝聚力,让所有人对她的崇拜一直没有改变,从这两个方面来看,其实你已经履行了一大半神职者的职责了。当然,这只是外表,实际上还是在欺骗,欺骗其他亡灵,欺骗世界的规则,哼,你就是个骗子。”
(未完待续。)
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而图腾柱,则是一种更加少见的道具,或者严格意义上来说,算是一种固定设施,整个雅拉世界里,也就只存在于兽人草原上。信仰战神的兽人们,同样崇拜着自己的先祖,他们认为自己的先祖虽然不是神灵,但在先祖死亡之后,会化作圣狼奔跑在战神的神国中,冥冥之中保佑着自己的部落。因此,兽人们在为战神献上信仰的同时,也对祖先献上崇敬之心,但是,只有神灵有资格以神像为媒介参拜,为了不会冒犯战神的威仪,也是为了和对神灵的信仰加以区别,兽人们用沉重的木材雕刻出巨大的图腾竖立在部落里,每逢重要的日子,都会聚拢在图腾柱前召开盛大的宴会,邀请祖先的圣灵一起分享食物,分享快乐。
经过几千年的慢慢发展,兽人草原的信仰体系,逐步发展为对战神和祖先的双重崇拜,战神殿和先祖神庙成为了最独特的双信仰体系,毫无摩擦的共同运行着,支撑起兽人各部落的精神世界。因此,在兽人部落里,手持战锤或巨剑,以压倒性力量摧垮敌人的战神祭司,和挥舞着小型图腾柱,不仅可以把敌人砸的粉碎,还可以用先祖战舞呼唤先祖圣灵的帮助,用火与电的力量吞没敌人的战争萨满,这两种身份的人是受到所有兽人尊敬,拥有极高地位的领袖。
不过,虽然图腾柱和信仰雕像从外形上看起来有些相似,但其实两者之间存在本质性的区别,信仰雕像需要通过特殊的方式连接神灵与雕像,还要神职者用自己的精神作为联通的媒介,才能把两者联系在一起,让双方的交互顺利进行。而图腾柱,同样需要通过另一种独特手段,把对无数先祖圣灵的感激和崇拜扩散出去,由圣灵们自己吸收,再通过图腾柱的力量,把祝福反馈回部落。
对一个不了解教会内部知识的普通信徒而言,很难分辨出图腾柱和信仰雕像的区别,甚至一些神职者都分不清,只有对信仰之力比较敏感的高阶神职者,才能隐约发现两者的区别。就连丽娜这种深受慈爱之神宠爱的贤者,由于之前没有亲自辨别过信仰雕像和图腾柱,因此在神殿外那根高耸的白骨立柱前,也没有认出立柱的身份,误认为是信仰雕像,直到潘尼斯提醒后,才分辨出两者的不同。
“真的有那么大区别吗?咳咳咳咳。”少女们惊讶的发现,一个陌生的声音,毫无征兆的在祈祷大厅里出现,声音低沉苍老,还夹杂着阵阵咳嗽和喘息声。咳喘声持续了一阵,终于渐渐平息下去,苍老的声音再次响起:“我觉得其实差不多啊。”
“怎么可能差不多。”潘尼斯叹了口气,揉着额角说道:“不过也对,你们战争萨满,并不能算是真正的神职者,对于战神的信仰其实也不如战神祭司强烈,你们更多的还是崇拜先祖而已,所以也就难怪,你不了解其中的区别了。”
“其实我也想制造真正的信仰雕塑或是神像。”苍老的声音听起来非常无奈,叹着气输掉:“但是,我根本不知道信仰雕塑怎么制作,不用说更加复杂的神像了,也就只能制作一些图腾柱,还能勉强产生一定效果。”
“那是当然的事了。”潘尼斯耸肩说道:“神像需要信仰神灵的凡人一方,和被信仰的神灵一方密切配合,才能真正启动神像,让它从一尊雕塑转变为连接信仰与现实的桥梁,你们几个都不懂怎么制作是很正常的,至于信仰雕塑,那是需要对神灵有足够虔诚的信仰,才能让它生效的,问题在于,你真的信仰她吗?呵,你根本不可能信仰她,又怎么可能制作出真正的信仰雕像呢,我的朋友。”
“是啊,这也是我很苦恼的事。”苍老的声音说道:“如果我像其他亡灵那样遗失了过去的记忆,反而是件好事,但我偏偏保留着以前的所有记忆,导致我根本不可能信仰奈莉女士,毕竟只有距离才能产生信仰,密切的接触只会让信仰崩塌,所以,我做不出真正的信仰雕像,也不可能成为真正的大主教,帮奈莉把这个教会维护好。”
“不过这也不是你的错,而且你已经为她做了很多了。”潘尼斯轻声道:“至少,你可以凭借沟通先祖圣灵的能力,让精神穿透这个亡者世界与她建造的神国空间之间的分界,像个真正的大主教一样传达她的意志,也能借助你之前在先祖神庙里的知识,去尽量加强教会的凝聚力,让所有人对她的崇拜一直没有改变,从这两个方面来看,其实你已经履行了一大半神职者的职责了。当然,这只是外表,实际上还是在欺骗,欺骗其他亡灵,欺骗世界的规则,哼,你就是个骗子。”
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