第1799章:滴血验亲(上)
滴血验亲,自古有之。血液的传承性也是古人对遗传的最基本的认知。
但是从杨怀仁的角度看,他作为一个后世人,所接触的科学知识告诉他,滴血验亲,是一件非常不靠谱的事情。
古代“滴血认亲”的方法,分为两种。一种叫滴骨法,另一种叫合血法。
关于滴血验亲最早的记载出现在三国时期,是说将活人的血滴在死人的骨头上,观察是否渗入。
如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系,反之则表示没有父母兄弟等血统关系。
南宋宋慈所著的第一部法医学著作《洗冤集录》里也有相关的记载——
“检滴骨亲法,谓如:某甲是父或母,有骸骨在,某乙来认亲生男或女何以验之?
试令某乙就身刺一两点血,滴骸骨上,是亲生,则血沁入骨内,否则不入。
俗云‘滴骨亲’,盖谓此也。”
合血法的方式在后世很多影视剧里边也有很多的表现,不过可能是编剧没有详细了解滴血验亲的具体方法,所以表现出来都太假了。
合血法里,首先准备一碗无杂质的清水这件事,就犯了一个严重的错误。
因为当一滴血滴入盛了水的碗中时,因为血细胞受到来自水的渗透压的科学原理,细胞吸水膨胀,细胞膜必然会受压导致破裂。
所以不论有没有血缘关系的两个人,甚至是用动物的血滴入同一个盛水的碗中,他们的血液都会被水稀释,然后相互融合在一起。
正确的方法应该是准备一个干净的、和红色的血液颜色有明显对比颜色的器皿,然后让检验的两个人把血滴入到一起。
这样的操作,会出现两种情况,一种是两种血液融合在一起,变成一滩血液,或者两个人的血液混合的时候发生凝结反应,出现肉眼可见的凝结体。
这也就是所谓的两种血液交融或者不交融了。
但问题在于,血液出不出现凝结反应,并不能证明两个滴血的人是否又血缘关系。
原理在于人的血型。人的细胞膜上有一种特殊的物质,大致可以分为A抗原、A抗体、B抗原和B抗体。
大家也许已经明白了,这便是决定了我们血型的物质。
当A抗原遇上了A抗体,或者B抗原遇上了B抗体,便会出现凝结反应。
也就是说,可以这么认为,滴血验亲的方法,从某种程度上可以证明验血的两个人血型可能不同,但并不能证明他们是否有血缘关系。
而从遗传学上来讲,孩子的血型受到父母的血型影响,但具体的表现出来,也并不一定是孩子的血型就必然和父母中任何一方的血型相同。
除了父母双方同为O型血生出来的孩子必然是O型血之外,其他的情况就比较复杂了。
比如同为A型血的父母生出来的孩子可能是A型血和O型血两种情况,而父母双方一方是A型血,一方是B型血的,生出来的孩子可能是四种血型中的任意一种。
说到这里,大家应该有了很清晰的认识,滴血验亲之法,并不能证明两个人的血缘关系,甚至是完全不靠谱的。
杨怀仁担心的就是这个,大壮是赵煦的亲生儿子这一点是没有差的,可是如果进行滴血验亲,那结果就说不定了。
苏公公已经准备了用于滴血验亲的白瓷碗,一位太医也把用于针灸的针拿了出来。
杨怀仁却站出来说道,“启奏陛下,滴血验亲之法,微臣觉得没有合理的依据,是不能证明任何事实的。”
赵煦有些错愕,搞不懂杨怀仁为什么忽然站出来反对滴血验亲。
章惇便是有些暗暗高兴了,杨怀仁的反应,让他觉得孩子的身份大概率是有问题的,所以杨怀仁不愿意进行滴血认亲。
他口气略带讥讽的笑道,“怎么,杨大帅担心你带来的孩子不是陛下的龙种?或者是……呵呵,从一开始就是你胡编乱造了一个离奇的故事,就是为了混淆视听的?”
杨怀仁微微一笑,并没有理会章惇的嘲讽,不过他刚才说滴血认亲不靠谱的说法,确实也引起了在场不少人的怀疑。
他便把血型的理论简略的说了一下,当然,关于ABO血型的事情,他的解释里是阴和阳,只有这样才能让这年代的人更容易理解一些。
杨怀仁说完,赵煦也是半信半疑,他问了在场的太医道,“杨爱卿所说的关于血型的事情,你们可有人能证明?”
几位老太医都是宫中供奉多年的老人了,他们相互看了看,有点害怕说错了话似的,所以都没有开口回答。
其实在中医学里边,对血型的事情也是有一定认知的,只是没有搞清楚这些现象的原因,还没有形成体系的理论罢了。
赵煦皱了皱眉,又问了一遍。
章惇却抢先说道,“陛下,杨大帅的理论,恐怕也是道听途说的,根本就没有任何的理据,连太医们都没听说过,可见他的理论是站不住脚的。
不如咱们先进行滴血验亲,待事后结果出来了,再来看看杨大帅还有什么说法。”
这些话有点落井下石的味道了,不过这时太医院的一位老太医捋着胡子幽幽道,“回禀陛下,关于杨大帅的理论,老夫确实是第一次听说。
不过以前的医书里,虽然没有详细的记载,但有些记叙里,也杨大帅的理论却有些不谋而合的说法。
而且医书里没有说的太明白,倒是杨大帅说的道理,能解释我们在行医的过程中能遇到的很多例子。”
赵煦疑惑道,“照你的意思,是说杨爱卿的理论,也是有道理的喽?”
老太医点点头,“嗯,老夫想了想,觉得越想越有道理。”
赵煦还是有些糊涂,他又问,“那在你看来,滴血验亲之法,就像杨爱卿说的一样,没有什么合理的依据了?”
这下老太医不敢说话了,事情太重要了,他也无法有确切的答案。
另一方面,眼下杨怀仁和章惇已经针锋相对,他一个太医而已,也不敢说太确凿的话去得罪人。
但如果他的答案模棱两可的话,又会让赵煦不满意,所以只好一幅愁容满面的样子闭口不语了。
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第1799章:滴血验亲(上)(第1/1页)
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但是从杨怀仁的角度看,他作为一个后世人,所接触的科学知识告诉他,滴血验亲,是一件非常不靠谱的事情。
古代“滴血认亲”的方法,分为两种。一种叫滴骨法,另一种叫合血法。
关于滴血验亲最早的记载出现在三国时期,是说将活人的血滴在死人的骨头上,观察是否渗入。
如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系,反之则表示没有父母兄弟等血统关系。
南宋宋慈所著的第一部法医学著作《洗冤集录》里也有相关的记载——
“检滴骨亲法,谓如:某甲是父或母,有骸骨在,某乙来认亲生男或女何以验之?
试令某乙就身刺一两点血,滴骸骨上,是亲生,则血沁入骨内,否则不入。
俗云‘滴骨亲’,盖谓此也。”
合血法的方式在后世很多影视剧里边也有很多的表现,不过可能是编剧没有详细了解滴血验亲的具体方法,所以表现出来都太假了。
合血法里,首先准备一碗无杂质的清水这件事,就犯了一个严重的错误。
因为当一滴血滴入盛了水的碗中时,因为血细胞受到来自水的渗透压的科学原理,细胞吸水膨胀,细胞膜必然会受压导致破裂。
所以不论有没有血缘关系的两个人,甚至是用动物的血滴入同一个盛水的碗中,他们的血液都会被水稀释,然后相互融合在一起。
正确的方法应该是准备一个干净的、和红色的血液颜色有明显对比颜色的器皿,然后让检验的两个人把血滴入到一起。
这样的操作,会出现两种情况,一种是两种血液融合在一起,变成一滩血液,或者两个人的血液混合的时候发生凝结反应,出现肉眼可见的凝结体。
这也就是所谓的两种血液交融或者不交融了。
但问题在于,血液出不出现凝结反应,并不能证明两个滴血的人是否又血缘关系。
原理在于人的血型。人的细胞膜上有一种特殊的物质,大致可以分为A抗原、A抗体、B抗原和B抗体。
大家也许已经明白了,这便是决定了我们血型的物质。
当A抗原遇上了A抗体,或者B抗原遇上了B抗体,便会出现凝结反应。
也就是说,可以这么认为,滴血验亲的方法,从某种程度上可以证明验血的两个人血型可能不同,但并不能证明他们是否有血缘关系。
而从遗传学上来讲,孩子的血型受到父母的血型影响,但具体的表现出来,也并不一定是孩子的血型就必然和父母中任何一方的血型相同。
除了父母双方同为O型血生出来的孩子必然是O型血之外,其他的情况就比较复杂了。
比如同为A型血的父母生出来的孩子可能是A型血和O型血两种情况,而父母双方一方是A型血,一方是B型血的,生出来的孩子可能是四种血型中的任意一种。
说到这里,大家应该有了很清晰的认识,滴血验亲之法,并不能证明两个人的血缘关系,甚至是完全不靠谱的。
杨怀仁担心的就是这个,大壮是赵煦的亲生儿子这一点是没有差的,可是如果进行滴血验亲,那结果就说不定了。
苏公公已经准备了用于滴血验亲的白瓷碗,一位太医也把用于针灸的针拿了出来。
杨怀仁却站出来说道,“启奏陛下,滴血验亲之法,微臣觉得没有合理的依据,是不能证明任何事实的。”
赵煦有些错愕,搞不懂杨怀仁为什么忽然站出来反对滴血验亲。
章惇便是有些暗暗高兴了,杨怀仁的反应,让他觉得孩子的身份大概率是有问题的,所以杨怀仁不愿意进行滴血认亲。
他口气略带讥讽的笑道,“怎么,杨大帅担心你带来的孩子不是陛下的龙种?或者是……呵呵,从一开始就是你胡编乱造了一个离奇的故事,就是为了混淆视听的?”
杨怀仁微微一笑,并没有理会章惇的嘲讽,不过他刚才说滴血认亲不靠谱的说法,确实也引起了在场不少人的怀疑。
他便把血型的理论简略的说了一下,当然,关于ABO血型的事情,他的解释里是阴和阳,只有这样才能让这年代的人更容易理解一些。
杨怀仁说完,赵煦也是半信半疑,他问了在场的太医道,“杨爱卿所说的关于血型的事情,你们可有人能证明?”
几位老太医都是宫中供奉多年的老人了,他们相互看了看,有点害怕说错了话似的,所以都没有开口回答。
其实在中医学里边,对血型的事情也是有一定认知的,只是没有搞清楚这些现象的原因,还没有形成体系的理论罢了。
赵煦皱了皱眉,又问了一遍。
章惇却抢先说道,“陛下,杨大帅的理论,恐怕也是道听途说的,根本就没有任何的理据,连太医们都没听说过,可见他的理论是站不住脚的。
不如咱们先进行滴血验亲,待事后结果出来了,再来看看杨大帅还有什么说法。”
这些话有点落井下石的味道了,不过这时太医院的一位老太医捋着胡子幽幽道,“回禀陛下,关于杨大帅的理论,老夫确实是第一次听说。
不过以前的医书里,虽然没有详细的记载,但有些记叙里,也杨大帅的理论却有些不谋而合的说法。
而且医书里没有说的太明白,倒是杨大帅说的道理,能解释我们在行医的过程中能遇到的很多例子。”
赵煦疑惑道,“照你的意思,是说杨爱卿的理论,也是有道理的喽?”
老太医点点头,“嗯,老夫想了想,觉得越想越有道理。”
赵煦还是有些糊涂,他又问,“那在你看来,滴血验亲之法,就像杨爱卿说的一样,没有什么合理的依据了?”
这下老太医不敢说话了,事情太重要了,他也无法有确切的答案。
另一方面,眼下杨怀仁和章惇已经针锋相对,他一个太医而已,也不敢说太确凿的话去得罪人。
但如果他的答案模棱两可的话,又会让赵煦不满意,所以只好一幅愁容满面的样子闭口不语了。
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