第1663章:战争与征服
三人饮了一杯,杨怀仁道,“两位可还记得昨日文武楼里咱们聊过的话题?”
老和尚和老道士对视一眼,似乎想到了什么,接着对杨怀仁微微一笑。
杨怀仁也自然明白了这一笑的意思,接着说道,“油爆双脆这道菜,关键不是脆,而是味道的融合。
猪肚有猪肚的味道,鸡胗有鸡胗的味道,两种不太容易凑到一起的食材,偏偏能融合出一种绝世的美味。
从这道菜里我产生了很多的想法,就好比现在的大宋和辽国,汉人和契丹人,看上起好像是仇敌一般,实际上二者是可以融合的。
我们汉人,是这个世界上最包容的民族,就说大宋境内,照样有很多的少数民族,他们并不会刻意与汉人为敌,而是习惯了和汉人和平共处。
我们汉人,或许比起北方的游牧民族在体质上有些差距,但武力的强大从来都是暂时的,而文化的强大才是长远的。
现在大宋境内的少数民族在学习汉人的文化,辽国的游牧民族也在学习汉人的文化。
这是为什么?因为我们的文化,有一种魔力,从礼仪传统到文字、文学以及科技,包括饮食和生活习惯,都被这些少数民族所向往。
当大家有了同样或者类似的道德标准,思想意识和形态,便渐渐消除了民族和血统之间的差异。
之前我也说过,中原汉人的王朝,早已经失去了原本纯正的血统传承,我们的血脉里,也早就融入了其他民族的血统。
连皇帝这样的统治者都有了异族血统的时候,那么异族的概念也就淡化了,变成了所谓的‘异族’。
所谓的‘异族’血统渐渐被同化,也就没有了区别。
我们可以渐渐追溯到远古时期,当时中原以及周边有各式各样的民族和部落,随着历史的不断推进,很多民族和部落已经消失不见了。
这种消失,并不是真的从这个世界上消失了,而是逐渐融入到了更强大的民族之中。
而这个强大的民族,便是我们汉族。也正是因为我们汉人的性格和文化里充满了包容性的思想,才有了如今的局面。
或许一千年以后,种族的划分已经没有了明显的界限,东方的民族可以融合成一个共同的名字,中华民族。”
老和尚和老道士听得目瞪口呆,这样的思想不是没有人提出来过,只是因为这个目标是在太宏大和遥远了,一般人不敢去相信它罢了。
老和尚开口道,“实际上,不论是在我们佛教还是在道教儒教的教化里,也有类似的思想。
儒教里本身也没有鲜明的民族区别,但是有有教无类这样的观点,同时在仁和义的教化里,同样不分民族和国家。
而在宗教里,同样没有民族的区别,只分信与不信。不论僧人还是道徒,实际上就是神的使者,把世上的不信变成信,让世间人同沐神恩。”
老道士点点头道,“是的,同样的宗教里,也有不同的派系,但是不同派系的教化里,甚至是不同宗教的教义中,都有化不同为一统的思想。
而在我们汉人的传统思想里,最讲究的一个和字,便是王爷所说的包容了。
只是思想是一回事,真正在现实中去做,是另一回事。就说王爷所说的,汉人和契丹人,同样是两个人口庞大的民族。
而且现在的局势,是契丹人显得更强大一些,如果要包容和融合,也有概率是契丹人同化我们。”
杨怀仁摆摆手,“不对,真人忽视了一点,我前边说了,武力的强大是暂时的,武力或许可以暂时的形成统治,却不能产生融合。
看看历史上我们汉人不断的吸收别的民族以及他们的文化,哪一次是通过武力的征服了?
文化才是一个民族的基础,没有足够的文化积淀,再强大的武力也不过是空中楼阁,可以强大一时,却终不会长久。
就说现在的辽国,契丹人是第一大种族,可辽国照样有非常多的其他民族的人,比如有汉人,有女真人有蒙古人,还有许多大大小小的部族。
契丹人从百年前就对这些民族进行统治,利用的便是契丹人强大的武力,但百年过去了,可有任何民族,哪怕是一个小部族成为契丹人了?
契丹人的民族性里,没有汉人包容的一面,他们只懂得用武力去统治那些弱小的民族和部族,掠夺他们的财富,却从来没有把他们当自己人。
而如此的统治,渐渐变成了一种压迫,而压迫所带来的,也只有反抗。
辽国从建国到现在,从外边看貌似强大,但实际上这种强大从来都是一个表面现象而已。
辽国从来没有真正的太平过,所以国家的发展就非常缓慢,几乎止步不前。
当然他们也在学习我们汉人的文化,还有很多科技以及医疗方面的东西,但是也仅此而已,没有文化基础,只能去学习别人的东西,必然不能长久。
何况一个民族内部都不能保持团结,保持一种向心力,谈何融合别的民族?”
老道士陷入了沉思,他接着问,“王爷说的是有道理,可要融合一个如此庞大的民族,谈何容易?
必然还是要经过战争和征服的,只有征服了契丹人,才有可能融合,王爷不觉得以大宋的实力,这一点几乎不可能做到吗?”
杨怀仁笑道,“真人也说几乎不可能,不是完全不可能啊。用战争去征服,这个确实有道理,汉唐时期的历史也证明了这是一个可行之道。
不过汉唐的例子,却不能用在大宋身上。毕竟当时的情况和大宋如今的情况大有不同。
而且契丹和当时匈奴和突厥比起来,也强大的多了,当时的战争和征服,也是建立在牺牲了不少本国百姓的生命和利益的基础上才做到的。
现在的大宋,要做到这一点,确实太难了。但不是什么事情都只有一条道路,我们也不一定非得需要战争的征服来实现这一点……”
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老和尚和老道士对视一眼,似乎想到了什么,接着对杨怀仁微微一笑。
杨怀仁也自然明白了这一笑的意思,接着说道,“油爆双脆这道菜,关键不是脆,而是味道的融合。
猪肚有猪肚的味道,鸡胗有鸡胗的味道,两种不太容易凑到一起的食材,偏偏能融合出一种绝世的美味。
从这道菜里我产生了很多的想法,就好比现在的大宋和辽国,汉人和契丹人,看上起好像是仇敌一般,实际上二者是可以融合的。
我们汉人,是这个世界上最包容的民族,就说大宋境内,照样有很多的少数民族,他们并不会刻意与汉人为敌,而是习惯了和汉人和平共处。
我们汉人,或许比起北方的游牧民族在体质上有些差距,但武力的强大从来都是暂时的,而文化的强大才是长远的。
现在大宋境内的少数民族在学习汉人的文化,辽国的游牧民族也在学习汉人的文化。
这是为什么?因为我们的文化,有一种魔力,从礼仪传统到文字、文学以及科技,包括饮食和生活习惯,都被这些少数民族所向往。
当大家有了同样或者类似的道德标准,思想意识和形态,便渐渐消除了民族和血统之间的差异。
之前我也说过,中原汉人的王朝,早已经失去了原本纯正的血统传承,我们的血脉里,也早就融入了其他民族的血统。
连皇帝这样的统治者都有了异族血统的时候,那么异族的概念也就淡化了,变成了所谓的‘异族’。
所谓的‘异族’血统渐渐被同化,也就没有了区别。
我们可以渐渐追溯到远古时期,当时中原以及周边有各式各样的民族和部落,随着历史的不断推进,很多民族和部落已经消失不见了。
这种消失,并不是真的从这个世界上消失了,而是逐渐融入到了更强大的民族之中。
而这个强大的民族,便是我们汉族。也正是因为我们汉人的性格和文化里充满了包容性的思想,才有了如今的局面。
或许一千年以后,种族的划分已经没有了明显的界限,东方的民族可以融合成一个共同的名字,中华民族。”
老和尚和老道士听得目瞪口呆,这样的思想不是没有人提出来过,只是因为这个目标是在太宏大和遥远了,一般人不敢去相信它罢了。
老和尚开口道,“实际上,不论是在我们佛教还是在道教儒教的教化里,也有类似的思想。
儒教里本身也没有鲜明的民族区别,但是有有教无类这样的观点,同时在仁和义的教化里,同样不分民族和国家。
而在宗教里,同样没有民族的区别,只分信与不信。不论僧人还是道徒,实际上就是神的使者,把世上的不信变成信,让世间人同沐神恩。”
老道士点点头道,“是的,同样的宗教里,也有不同的派系,但是不同派系的教化里,甚至是不同宗教的教义中,都有化不同为一统的思想。
而在我们汉人的传统思想里,最讲究的一个和字,便是王爷所说的包容了。
只是思想是一回事,真正在现实中去做,是另一回事。就说王爷所说的,汉人和契丹人,同样是两个人口庞大的民族。
而且现在的局势,是契丹人显得更强大一些,如果要包容和融合,也有概率是契丹人同化我们。”
杨怀仁摆摆手,“不对,真人忽视了一点,我前边说了,武力的强大是暂时的,武力或许可以暂时的形成统治,却不能产生融合。
看看历史上我们汉人不断的吸收别的民族以及他们的文化,哪一次是通过武力的征服了?
文化才是一个民族的基础,没有足够的文化积淀,再强大的武力也不过是空中楼阁,可以强大一时,却终不会长久。
就说现在的辽国,契丹人是第一大种族,可辽国照样有非常多的其他民族的人,比如有汉人,有女真人有蒙古人,还有许多大大小小的部族。
契丹人从百年前就对这些民族进行统治,利用的便是契丹人强大的武力,但百年过去了,可有任何民族,哪怕是一个小部族成为契丹人了?
契丹人的民族性里,没有汉人包容的一面,他们只懂得用武力去统治那些弱小的民族和部族,掠夺他们的财富,却从来没有把他们当自己人。
而如此的统治,渐渐变成了一种压迫,而压迫所带来的,也只有反抗。
辽国从建国到现在,从外边看貌似强大,但实际上这种强大从来都是一个表面现象而已。
辽国从来没有真正的太平过,所以国家的发展就非常缓慢,几乎止步不前。
当然他们也在学习我们汉人的文化,还有很多科技以及医疗方面的东西,但是也仅此而已,没有文化基础,只能去学习别人的东西,必然不能长久。
何况一个民族内部都不能保持团结,保持一种向心力,谈何融合别的民族?”
老道士陷入了沉思,他接着问,“王爷说的是有道理,可要融合一个如此庞大的民族,谈何容易?
必然还是要经过战争和征服的,只有征服了契丹人,才有可能融合,王爷不觉得以大宋的实力,这一点几乎不可能做到吗?”
杨怀仁笑道,“真人也说几乎不可能,不是完全不可能啊。用战争去征服,这个确实有道理,汉唐时期的历史也证明了这是一个可行之道。
不过汉唐的例子,却不能用在大宋身上。毕竟当时的情况和大宋如今的情况大有不同。
而且契丹和当时匈奴和突厥比起来,也强大的多了,当时的战争和征服,也是建立在牺牲了不少本国百姓的生命和利益的基础上才做到的。
现在的大宋,要做到这一点,确实太难了。但不是什么事情都只有一条道路,我们也不一定非得需要战争的征服来实现这一点……”
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