627、磨剑(1/2)
鼎灵抿了抿嘴。
即便与那手握「打神鞭」的青年道人还隔着数百步的距离,她依旧能感应到那道「打神鞭」威严煌烈的气势。
只是青年道人放出了自身修行的诸道雷法符箓,
那些雷法符箓虽然尚在「五雷邪法」的阶段,但有隐约神韵在符箓之上飞转,随着那一道道雷法符箓环绕打神鞭飘转开来,打神鞭逐渐积蓄拔高的气势便在飞速削减。
与此相对的,
则是那一道道雷法符箓被打神鞭携裹的「雷祖宝诰」纹韵渐渐洗礼,神韵归正,渐往「原始雷祖北阴圣母」的庙系靠拢——
女冠眼中闪过困惑之色。
她从未见过这样修持雷法的。
对方在雷法之上的禀赋之高,绝对属于数百年难得一见的序列——可偏偏就是这样天才,却就是不正正经经地诵持「九天应元雷声普化天尊宝诰」,使得自身修持的诸五雷符箓,与这位「雷祖」形成联系,借助这位雷祖的纹韵洗脱雷法邪气,
将五雷邪法,转为五雷正法。
那人若如此修行的话,此时应该早就炼成「五雷正法」了。
但对方偏不如此做,
反而要诵持另一位「雷祖」——北阴圣母的宝诰,令自身的五雷符箓受这位雷祖宝诰降下的纹韵洗礼,渐渐往北阴圣母的神谱庙系靠拢。
此般修行,必定是要事倍功半的。
那人及那人的师父,都是世间罕见的奇才,他们没道理不清楚这样修行的弊端,然而师父却放任弟子这般做了,弟子对此也丝毫不觉得不妥——真是奇怪。
鼎灵观察了苏午一会儿,便又继续做着自己的早课。
就算对方此般修行是「事倍功半」又如何?
对方的「事倍功半」,于自己这般道人修行而言,也绝对是比自身修行「事半功倍」都强上十余倍不止了——照着对方这般以打神鞭弥散的大道纹韵洗礼符箓下去,也用不了半个月时间,就能脱去「五雷邪法」之邪气,将之尽数转为「五雷正法」!
谁能在短短半个月的时间里,就将「五雷邪法」修成「五雷正法」?!
哪个修雷法的道士,不是初修「五雷邪法」,就要修个***,在修炼过程中,性格变得极其暴烈,嫉恶如仇?
***后,尚且不能凝聚雷祖宝诰,只好再修数年,转邪法为正法,
此后就可睥睨群道!
可那人的性格未受五雷邪法影响分毫,那人若不是「走偏了路」,此下也早已凝聚雷祖宝诰,将五雷邪法转为「五雷正法」了!
……
滋啦——
苏午眉心意能量流转,「观见」头顶半空之中,一座雷池在云层之中凝聚,雷池之中群龙并起,闪转腾挪,偶尔几道长龙蜿蜒而下,霎时携裹大道纹韵,凝聚在自己手掌心里,成为「打神鞭」的一部分。
「打神鞭」恣意散发雷光,将他先前经由「五雷符箓」分化而来的诸道雷法符箓包裹于雷光之中,经受雷光洗礼,大道纹韵灌输。
而在雷池之顶,极远处的天顶上,一道紫金宝诰由模糊渐至清晰,那宝诰中央管处书写的「云头鬼脚祖师秘讳」也在苏午的「注视」下,变得越来越清晰!
苏午从未放弃过将自身修行的五雷法符箓,向「北阴圣母」神谱庙系靠拢。
依赤龙真人所言,雷部之中,不论是雷祖宝诰,还是「原始雷祖宝诰」,一旦凝练成功,皆有「化邪为正」,转「五雷邪法」为「五雷正法」的能力!
不过,
道门公认之雷祖,俱为「九天雷声应元普化天尊」,以此雷祖为根源,又发展出了诸多雷
法符箓,若不是苏午得到那个声音提醒,告诉他这位雷祖乃是厉诡的话,
他亦会主修「九天雷声应元普化天尊宝诰」,走道门公认的正途雷法。
——有「雷祖神韵烙印」加持,他修炼这位雷祖的宝诰,速度只会更快。
但这条路现下他还走不得。
因而以另一位「原始雷祖」——「北阴圣母」宝诰作为主修,又因当下炼成的诸多雷法符箓,皆是以「九天应元雷声普化天尊」为根源发展演变而来,所以必须以北阴圣母宝诰降下的大道纹韵时时洗礼,使之往北阴圣母神谱庙系靠拢。
如此之下,修炼过程难免磕磕绊绊。
本来应该今日就能凝练出「原始雷祖北阴圣母宝诰」,又因自身多出了几道五雷法符箓,须要受其宝诰之下的大道纹韵洗礼,进度便再一次被拖慢了。
此下迟迟不能将五雷邪法转为「五雷正法」!
不过,苏午倒也并不着急。
虽然两位雷祖皆能将五雷邪法转为五雷正法。
但二者神谱庙系之下的雷法,各有不同倾向——「雷祖庙系」下的雷法,倾向于「天罚」、「号令诸天」;北阴圣母庙系下的雷法,苏午在诵持其宝诰之时,已然隐约发觉,这位北阴圣母庙系下的雷法,更倾向于「启发生灵,复苏万物」、「报应」。
苏午亦颇期待,当自身凝聚「北阴圣母宝诰」,将诸五雷法符箓转为「五雷正法」符箓以后,这些靠拢在北阴圣母神谱庙系之下的符箓,又会发生怎样的变化?
诵持过《原始雷祖北阴圣母宝诰》以后,他转身离开了沙溪河边。
留下七个弟子在河边继续练习拳法,强健体魄。
茅草屋一侧的空地上,原本放置在此间的诸多溺水女尸,已尽数被其家属认领回去收殓下葬,亦或是由北闾山众道做法事过后埋葬。
此地仅剩下一座当时做法事时使用过的法坛。
苏午立在法坛前,燃烛焚香。
将十道半黑半黄的桃木剑放置于法坛上,
乃开口道:「弟子鼎阳,北闾山道士,请降「净明法坛」,坛神速至,急急如律令!」
一声令下,苏午随即将中部八景宫中的「五阶符箓」投影于剑指之上,凝为印签,剑指跟着向袅袅浮动的香火上轻轻一指——那些四散漂浮的香火登时有了目标,皆化为烟柱,投向冥冥之中的所在!
从那冥冥之中,即有大道纹韵流转而下,覆盖法坛,
这座法坛在无形中受「坛神」相护,真正具备了种种威能。
在坛上焚香画符,念咒诵经,皆有可能沟通鬼神,招摄万法!
见得法坛已然立起,苏午手掐印决,持诵《玄天上帝金科玉律真经》——中部八景宫中,「五阶太上玄天真武盟威经箓」滴溜溜转动,符箓背面,那道提摄三道紫气降下的「真武宝诰」霍然大亮!
「真武宝诰」中央,「荡魔祖师秘讳」闪发金光。
再次顿开真武庙系,引领丝丝缕缕大道纹韵降下,借由那道「太上玄天真武盟威经箓」,在苏午的符箓法体之中周流不息!
苏午再次生出了感应——
借助真武大道纹韵的梳理,察觉出自身符箓法体现阶段尚需掌握「三十六雷总辖咒」、「召五岳咒」、「天蓬神咒」才能做到尽善尽美!
他当下升起法坛,却不是为了修炼这三道符咒。
——背后金光浮动,形成模糊人形的符箓法体自背后凝聚出来,那符箓法体随同苏午心意转动,跟着并起剑指,大道纹韵缠绕的剑指瞬间落在法坛上放置的桃木剑上,从桃木剑尖处缓缓写就一个个云芨文字,蝌蚪似的云芨文字,覆
盖了桃木剑的两面!
将云芨文字悉数写在十道桃木剑上,
引动大道纹韵一遍一遍在木剑之中冲刷,浸润其肌理以后,
真武大道纹韵渐渐消无。
而坛上的十柄桃木剑,已然尽数被一层红锈覆盖!
红锈之下,桃木剑木质纹理之中,生机磅礴,已然生出血管丛一般的纹路!
「还需要磨剑?」
苏午看着法坛上十道遍生红锈的桃木剑,低低地自语了一句,他抓起一柄桃木剑,顿时生出一种与这柄木剑心神相通、血脉相连的感觉!
在此种感觉于心神间流转的刹那间,苏午顿发奇想!
他自身一念集聚,念头未经鬼匠缝线缝合,直接投入了手中桃木剑里,在那些血管纹络之中流转。
那个念头不断诵念「玄天上帝金科玉律真经」,
如是,
木剑上被苏午符箓法体写就的整篇《玄天上帝金科玉律真经》经文就在念头诵念之下不断发亮,云芨符箓每一次发亮,都会将木剑上覆盖的红锈振落些许!
整个过程就好似是在磨剑一般!
苏午放下手中桃木剑,
再捡起一柄来,同样将一个念头投入剑中,
如此不断重复,
将十个不停诵念《玄天上帝金科玉律真经》的念头,分别送入十柄剑中,令之诵念经文,磨砺木剑!
木剑与苏午生具慧光的念头渐相交融!
其上斑驳红锈纷纷脱落,
显露出铁锈下如金铜一般的质地!
《插泥发兵剑诀》之上有云:炼成的桃木剑品质,以「金铜之色」为最佳,「赤红之色」次之,「昏黄之色」最次。
十道桃木剑,仅仅经过「荡魔祖师」大道纹韵几遍点化,
已然达到「金铜」之质!
弹剑即闻铮鸣之音!
木剑中的诵经念头仍未消歇,
剑身上的金铜色泽都渐被磨去一层,金铜色泽之下,竟是纯红之色,红色木剑上,遍布血丝般的纹络!
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即便与那手握「打神鞭」的青年道人还隔着数百步的距离,她依旧能感应到那道「打神鞭」威严煌烈的气势。
只是青年道人放出了自身修行的诸道雷法符箓,
那些雷法符箓虽然尚在「五雷邪法」的阶段,但有隐约神韵在符箓之上飞转,随着那一道道雷法符箓环绕打神鞭飘转开来,打神鞭逐渐积蓄拔高的气势便在飞速削减。
与此相对的,
则是那一道道雷法符箓被打神鞭携裹的「雷祖宝诰」纹韵渐渐洗礼,神韵归正,渐往「原始雷祖北阴圣母」的庙系靠拢——
女冠眼中闪过困惑之色。
她从未见过这样修持雷法的。
对方在雷法之上的禀赋之高,绝对属于数百年难得一见的序列——可偏偏就是这样天才,却就是不正正经经地诵持「九天应元雷声普化天尊宝诰」,使得自身修持的诸五雷符箓,与这位「雷祖」形成联系,借助这位雷祖的纹韵洗脱雷法邪气,
将五雷邪法,转为五雷正法。
那人若如此修行的话,此时应该早就炼成「五雷正法」了。
但对方偏不如此做,
反而要诵持另一位「雷祖」——北阴圣母的宝诰,令自身的五雷符箓受这位雷祖宝诰降下的纹韵洗礼,渐渐往北阴圣母的神谱庙系靠拢。
此般修行,必定是要事倍功半的。
那人及那人的师父,都是世间罕见的奇才,他们没道理不清楚这样修行的弊端,然而师父却放任弟子这般做了,弟子对此也丝毫不觉得不妥——真是奇怪。
鼎灵观察了苏午一会儿,便又继续做着自己的早课。
就算对方此般修行是「事倍功半」又如何?
对方的「事倍功半」,于自己这般道人修行而言,也绝对是比自身修行「事半功倍」都强上十余倍不止了——照着对方这般以打神鞭弥散的大道纹韵洗礼符箓下去,也用不了半个月时间,就能脱去「五雷邪法」之邪气,将之尽数转为「五雷正法」!
谁能在短短半个月的时间里,就将「五雷邪法」修成「五雷正法」?!
哪个修雷法的道士,不是初修「五雷邪法」,就要修个***,在修炼过程中,性格变得极其暴烈,嫉恶如仇?
***后,尚且不能凝聚雷祖宝诰,只好再修数年,转邪法为正法,
此后就可睥睨群道!
可那人的性格未受五雷邪法影响分毫,那人若不是「走偏了路」,此下也早已凝聚雷祖宝诰,将五雷邪法转为「五雷正法」了!
……
滋啦——
苏午眉心意能量流转,「观见」头顶半空之中,一座雷池在云层之中凝聚,雷池之中群龙并起,闪转腾挪,偶尔几道长龙蜿蜒而下,霎时携裹大道纹韵,凝聚在自己手掌心里,成为「打神鞭」的一部分。
「打神鞭」恣意散发雷光,将他先前经由「五雷符箓」分化而来的诸道雷法符箓包裹于雷光之中,经受雷光洗礼,大道纹韵灌输。
而在雷池之顶,极远处的天顶上,一道紫金宝诰由模糊渐至清晰,那宝诰中央管处书写的「云头鬼脚祖师秘讳」也在苏午的「注视」下,变得越来越清晰!
苏午从未放弃过将自身修行的五雷法符箓,向「北阴圣母」神谱庙系靠拢。
依赤龙真人所言,雷部之中,不论是雷祖宝诰,还是「原始雷祖宝诰」,一旦凝练成功,皆有「化邪为正」,转「五雷邪法」为「五雷正法」的能力!
不过,
道门公认之雷祖,俱为「九天雷声应元普化天尊」,以此雷祖为根源,又发展出了诸多雷
法符箓,若不是苏午得到那个声音提醒,告诉他这位雷祖乃是厉诡的话,
他亦会主修「九天雷声应元普化天尊宝诰」,走道门公认的正途雷法。
——有「雷祖神韵烙印」加持,他修炼这位雷祖的宝诰,速度只会更快。
但这条路现下他还走不得。
因而以另一位「原始雷祖」——「北阴圣母」宝诰作为主修,又因当下炼成的诸多雷法符箓,皆是以「九天应元雷声普化天尊」为根源发展演变而来,所以必须以北阴圣母宝诰降下的大道纹韵时时洗礼,使之往北阴圣母神谱庙系靠拢。
如此之下,修炼过程难免磕磕绊绊。
本来应该今日就能凝练出「原始雷祖北阴圣母宝诰」,又因自身多出了几道五雷法符箓,须要受其宝诰之下的大道纹韵洗礼,进度便再一次被拖慢了。
此下迟迟不能将五雷邪法转为「五雷正法」!
不过,苏午倒也并不着急。
虽然两位雷祖皆能将五雷邪法转为五雷正法。
但二者神谱庙系之下的雷法,各有不同倾向——「雷祖庙系」下的雷法,倾向于「天罚」、「号令诸天」;北阴圣母庙系下的雷法,苏午在诵持其宝诰之时,已然隐约发觉,这位北阴圣母庙系下的雷法,更倾向于「启发生灵,复苏万物」、「报应」。
苏午亦颇期待,当自身凝聚「北阴圣母宝诰」,将诸五雷法符箓转为「五雷正法」符箓以后,这些靠拢在北阴圣母神谱庙系之下的符箓,又会发生怎样的变化?
诵持过《原始雷祖北阴圣母宝诰》以后,他转身离开了沙溪河边。
留下七个弟子在河边继续练习拳法,强健体魄。
茅草屋一侧的空地上,原本放置在此间的诸多溺水女尸,已尽数被其家属认领回去收殓下葬,亦或是由北闾山众道做法事过后埋葬。
此地仅剩下一座当时做法事时使用过的法坛。
苏午立在法坛前,燃烛焚香。
将十道半黑半黄的桃木剑放置于法坛上,
乃开口道:「弟子鼎阳,北闾山道士,请降「净明法坛」,坛神速至,急急如律令!」
一声令下,苏午随即将中部八景宫中的「五阶符箓」投影于剑指之上,凝为印签,剑指跟着向袅袅浮动的香火上轻轻一指——那些四散漂浮的香火登时有了目标,皆化为烟柱,投向冥冥之中的所在!
从那冥冥之中,即有大道纹韵流转而下,覆盖法坛,
这座法坛在无形中受「坛神」相护,真正具备了种种威能。
在坛上焚香画符,念咒诵经,皆有可能沟通鬼神,招摄万法!
见得法坛已然立起,苏午手掐印决,持诵《玄天上帝金科玉律真经》——中部八景宫中,「五阶太上玄天真武盟威经箓」滴溜溜转动,符箓背面,那道提摄三道紫气降下的「真武宝诰」霍然大亮!
「真武宝诰」中央,「荡魔祖师秘讳」闪发金光。
再次顿开真武庙系,引领丝丝缕缕大道纹韵降下,借由那道「太上玄天真武盟威经箓」,在苏午的符箓法体之中周流不息!
苏午再次生出了感应——
借助真武大道纹韵的梳理,察觉出自身符箓法体现阶段尚需掌握「三十六雷总辖咒」、「召五岳咒」、「天蓬神咒」才能做到尽善尽美!
他当下升起法坛,却不是为了修炼这三道符咒。
——背后金光浮动,形成模糊人形的符箓法体自背后凝聚出来,那符箓法体随同苏午心意转动,跟着并起剑指,大道纹韵缠绕的剑指瞬间落在法坛上放置的桃木剑上,从桃木剑尖处缓缓写就一个个云芨文字,蝌蚪似的云芨文字,覆
盖了桃木剑的两面!
将云芨文字悉数写在十道桃木剑上,
引动大道纹韵一遍一遍在木剑之中冲刷,浸润其肌理以后,
真武大道纹韵渐渐消无。
而坛上的十柄桃木剑,已然尽数被一层红锈覆盖!
红锈之下,桃木剑木质纹理之中,生机磅礴,已然生出血管丛一般的纹路!
「还需要磨剑?」
苏午看着法坛上十道遍生红锈的桃木剑,低低地自语了一句,他抓起一柄桃木剑,顿时生出一种与这柄木剑心神相通、血脉相连的感觉!
在此种感觉于心神间流转的刹那间,苏午顿发奇想!
他自身一念集聚,念头未经鬼匠缝线缝合,直接投入了手中桃木剑里,在那些血管纹络之中流转。
那个念头不断诵念「玄天上帝金科玉律真经」,
如是,
木剑上被苏午符箓法体写就的整篇《玄天上帝金科玉律真经》经文就在念头诵念之下不断发亮,云芨符箓每一次发亮,都会将木剑上覆盖的红锈振落些许!
整个过程就好似是在磨剑一般!
苏午放下手中桃木剑,
再捡起一柄来,同样将一个念头投入剑中,
如此不断重复,
将十个不停诵念《玄天上帝金科玉律真经》的念头,分别送入十柄剑中,令之诵念经文,磨砺木剑!
木剑与苏午生具慧光的念头渐相交融!
其上斑驳红锈纷纷脱落,
显露出铁锈下如金铜一般的质地!
《插泥发兵剑诀》之上有云:炼成的桃木剑品质,以「金铜之色」为最佳,「赤红之色」次之,「昏黄之色」最次。
十道桃木剑,仅仅经过「荡魔祖师」大道纹韵几遍点化,
已然达到「金铜」之质!
弹剑即闻铮鸣之音!
木剑中的诵经念头仍未消歇,
剑身上的金铜色泽都渐被磨去一层,金铜色泽之下,竟是纯红之色,红色木剑上,遍布血丝般的纹络!
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