537、符箓法体(2/2)
大黑马纵然是一匹颇健硕的好马,但凭它一匹马,要拉着一堆食粮物资,还要带着三个人,翻山越岭地赶路,也终于疲软了许多。
玄照为大黑马贴上甲马符咒,也只是稍微提升了大黑马的速度而已。
为防这匹马累死在半路,
茅山三位师兄弟商量了一番。
于是,
今时由玄清与大黑马共同拉车。
玄清挽着一条绳索,搭在肩上,沿着崎岖山道拔步向前。
他手臂挽着的那道粗如儿臂的绳索,连着马车的车头,苏午与玄照坐在马车边沿,玄照抱着一只腊狗腿一边啃,一边笑眯眯地为大师兄加油打气:「师兄,走快些!」
玄清拉着绳索,脚步奔得飞快。
其旁边的大黑马明显松快了许多,现下完全就是由玄清在提供拉拽马车的力量。
大黑马尚且需要苏午一天三顿甚至五顿地供给它精饲料,它才能提供一定的运力,而玄清却不需要这些,他不吃不喝,亦能发挥出如此强大的运力。
苏午与玄照身后的车帘被掀了起来,
光头、一身斑驳金铜之色,宛若庙里走出来的金身泥胎的「玄玦」抱着一块长条形的木板,那木板上写着一个个字迹。
「墓主人:茅山道士玄玦。」
「生于万历三十一年八月十二日。」
「卒于崇祯十一年元月二日。」
这却是玄玦为自己雕刻的一块墓碑。
墓碑上清楚地记载了他的生卒年。
其「卒」年月日正是师弟玄照将他从活菩萨洞中带出来的那一日。
按着墓碑上的记载,玄玦今时早已死去,当下坐在马车里的,只是一个名为玄玦的行尸走肉而已。
他在木板上刻完最后一道比划,将木板打横抱着,向背朝着他的苏午开口说道:「小子,待我彻底没气了以后,把这块墓碑插在我的坟头上。」
苏午扭头看了看玄玦抱着的那块墓碑,他点了点头。
玄玦笑了笑,接着说道:「魔身种道大法修行之关键,其一在于「符咒法体」,其二为「身僵而心不僵」,「血如汞浆意如丹火」。
「符箓法体」是此法修行的根本,
身僵而心不僵,血如汞浆意如丹火,是此法能否修行成功的关键。」
——这玄玦,竟是当场向苏午传授起了「魔身种道大法」的修行要点。
更关键的是,不论是玄清,还是玄照,此时都未阻止他讲述。
他们这一路上,互相之间已然达成了某个约定。
传授苏午「魔身种道大法」,就在他们约定的内容之中。
苏午竖耳倾听玄玦的讲述。
玄玦看他听得认真,讲得也就更有劲:「之所以说无「符咒法体」不得修行魔身种道大法,皆因修行此法以后,自身将会逐渐由生转死。
人死而魂消,此天地至理,无可更改。
纵然道家弟子、旁门左道有法子可以在身死以后,魂魄暂时在世间留存,但亦无有人的魂魄能在世间长久留存一个月以上。
数年乃至数十年,那就更加罕见。
我还从未见过有这样的现象。」
「我也未曾见过。」玄照附和着点点头。
玄玦瞥了玄照一眼。
他刚苏醒时,叫着嚷着与自己的师弟不共戴天,此下却也完全平息了下去,显然,师门覆灭这种危难在前,个人被剃成光头、塑成金身这种事情,实在算不得什么大事。
如此,与师弟自然也就谈不上有甚么不共戴天的大仇了。
苏午未有跟着附和。
——其实他是见过魂魄常存数十年、乃至数百年的存在的。
东流岛万世一系的上皇,
于鉴真进入东流岛以后,当代后羽上皇性命垂危,鉴真不知与其达成了什么协议,将东流岛打造成了「阴阳相分,人诡共居」的环境,
所有死者魂灵都将依附在神社的真榊树上,神官用之祭祀神灵。
众多的亡者意识七成被献祭给了神社中主祭的神灵,
另有三成汇集入「天照神宫」之中,献祭给了完全舍弃肉身,寄附于「天照黑火」中的「后羽上皇」,后羽以这种状态活了至少有二百多年!
不知其如今是否还活着?
玄玦再度开口讲说,苏午立刻收束住了自己的思绪,认真倾听对方所言。
「修炼「魔身种道大法」,不是为了将自己修成厉诡。
更不是为了把自己修成死尸。
修行此法,
是为逆转生死,窃夺阴阳。
是为向死而生。
让自身肉身衰亡,意识消无,自非是此法修行的最终目的,是以,要在修行过程中,千方百计地阻止肉身与意识的消亡。
这个时候,
自身意识寄附于符咒法体之中,就能保证意识在数十年磋磨中,不至沦亡。
只是无法感知外界,需要特定的手段来唤醒。
符箓法体越是精妙,越是得到更多「天地道纹」的加持,自身意识寄托其中,能坚持的时间也就更长!
是以,符箓法体是修行魔身种道大法的根本。
当然——你是灶王神教弟子,灶王神教有一门「集薪火法」,能炼成火神身,意识浸入火神身中,亦能保持长存,只是此法终究过于简陋,只是聚集人愿薪火为自己塑造法体而已,比不上道门数十代的符箓传承。
这符箓法体之中,
有「天地道纹」加持,
也就胜过火神身十倍百倍。」玄玦面无表情地传授着经验,「我说的是实话,非是我觉得道门高你灶王神教一等——三山倾颓,灶王神教遍地开花,
日后谁是显教,谁是隐宗,却也说不定了。」
「小子明白的。」苏午点点头,接着道,「只是想请教前辈,这符箓之中的「天地道纹」是什么?」
在问出问题之时,苏午内心已有猜测。
或许这「天地道纹」,是与「神韵」类似的东西。
也或许是像读书人在日记中提到过的那样,
是「天」的一种信息表达。
「前辈大能感悟天地运转的道理,千百日的枯燥参修,进而领悟出的、铭刻着某种天地意识的事物——他们将此物简单化、具象化,就形成了符箓。
就是「天地道纹」。」玄玦回答道。
看来「符箓」与「厉诡文字」、「正气符文字」本质上是同一类的事物。
只是三者各自倾向于不同的表达。
其中,「厉诡文字」根本无法写在普通纸张上,
当初读书人想要归正「厉诡文字」,只得从旁边的道观里借符纸来推演勾画,他参修出来的「诡狱文字」,便被他命名为「正气符」,往道门靠拢了些许。
正气符与道门符箓孰强孰弱?
从开创此人者,自称为「素王」来看,
其对自己开创出的「正气符」信心十足,或认为此种文字可以与道门符箓相提并论,分庭抗礼。
可惜,苏午虽通悉了众多正气符文字,
但亦是只知其形,
未知其真意。
他亦只有领悟过每一个正气符中蕴含的「天地意识」以后,才能真正将之掌握,运用自如,这般情况下,将正气符与火神身结合,或许苏午就不必修道门符箓法体了。
但他当下并没有这个条件。
「几位前辈可曾从符箓之上,感知过「天地意识」?」苏午又问道。
玄清、玄照默然。
玄玦点了点头:「在我符咒法体被侵染的那一日,我通过符箓法体,确实感知到了「天地意识」,我听到了一些细碎的言语声,看到了一座被强行东拼西凑的雕像。
之后我便修行受损,
只能修魔身种道,死中求活了。」
苏午闻言沉默。
他此下确定,道门所说的「天地意识」,就是鉴真所讲的「神韵」!
只是众多人进入天人交感之境,获得神韵,再退出天人交感之境后,都必然遗忘自己在天人交感之境中看到的「神韵」!
玄玦通过「符箓法体」,却能清晰记得当时看到的情景!
这符箓法体果然很是不俗!
不过,
记得「神韵」的代价,就是玄玦自身受损,被逼得只能修魔身种道大法,死中求活了!
「且不说这些。」玄玦话锋一转,看着苏午道,「我今时仍建议你在我教传度受箓,虽存了令你接续茅山巫香火的心思,但亦是因为,修符箓法体,再修魔身种道大法,可以更容易些。
你虽拜入茅山,亦仍是阴喜脉灶班弟子,
今时茅山式微,
也就不必墨守成规了。」
苏午与玄玦对视,道:「前辈,传度授箓我是明白的,但是这「符箓法体」究竟是个什么?」
「譬如「上清三洞五雷经箓」,掌「周天星宫大神」宝箓,那便须自对应经箓之中,修炼众多符咒,应和「周天星宫大神」宝箓,
直到自身所修符咒与「周天星宫大神」如数对应,
即成「周天星宫大神」符箓法体。
经箓是法体的根本,
宝箓是法体的骨架。」玄玦如是道。
苏午点了点头,又道:「我如拜入茅山巫,可拜四位为师门长辈,但不会拜四位之中任一人为师——我已在师父神像前立誓,今生只有他这一个师父。」
他此言一出,
玄照张了张口,叹了口气,随即看向玄玦:「答应了他吧。」
在前方拉车的玄清道:「既入茅山门墙,自然要有师长法脉序列,他没有师父,如何传度?」
玄玦默然片刻,忽道:「师弟先前也说过,织锦山灶君已被他设坛请表,上告天庭,以其为道门正神,万世享受道门香火祭祀。
这位织锦山灶君,又是李午的师父。
既如此,
不若以织锦山灶君为守坛护坛大神,由我们为他誓戒度化,如此颠倒一下位置,也算护坛大法师、誓戒传度师尊俱齐全了。」
玄清仔细思索了一下,
点头道:「可以!」
「大善!如此只是把本该由其师父进行的誓戒传度之指责,转移到我们身上,而其师父则转而负责护坛守坛,如此一来、也是「誓戒」、「护坛」俱全,符合仪范!」玄照亦是跟着点头,他转脸看了看苏午,眼神竟有些心酸。
好似苏午是一个负心汉。
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为防这匹马累死在半路,
茅山三位师兄弟商量了一番。
于是,
今时由玄清与大黑马共同拉车。
玄清挽着一条绳索,搭在肩上,沿着崎岖山道拔步向前。
他手臂挽着的那道粗如儿臂的绳索,连着马车的车头,苏午与玄照坐在马车边沿,玄照抱着一只腊狗腿一边啃,一边笑眯眯地为大师兄加油打气:「师兄,走快些!」
玄清拉着绳索,脚步奔得飞快。
其旁边的大黑马明显松快了许多,现下完全就是由玄清在提供拉拽马车的力量。
大黑马尚且需要苏午一天三顿甚至五顿地供给它精饲料,它才能提供一定的运力,而玄清却不需要这些,他不吃不喝,亦能发挥出如此强大的运力。
苏午与玄照身后的车帘被掀了起来,
光头、一身斑驳金铜之色,宛若庙里走出来的金身泥胎的「玄玦」抱着一块长条形的木板,那木板上写着一个个字迹。
「墓主人:茅山道士玄玦。」
「生于万历三十一年八月十二日。」
「卒于崇祯十一年元月二日。」
这却是玄玦为自己雕刻的一块墓碑。
墓碑上清楚地记载了他的生卒年。
其「卒」年月日正是师弟玄照将他从活菩萨洞中带出来的那一日。
按着墓碑上的记载,玄玦今时早已死去,当下坐在马车里的,只是一个名为玄玦的行尸走肉而已。
他在木板上刻完最后一道比划,将木板打横抱着,向背朝着他的苏午开口说道:「小子,待我彻底没气了以后,把这块墓碑插在我的坟头上。」
苏午扭头看了看玄玦抱着的那块墓碑,他点了点头。
玄玦笑了笑,接着说道:「魔身种道大法修行之关键,其一在于「符咒法体」,其二为「身僵而心不僵」,「血如汞浆意如丹火」。
「符箓法体」是此法修行的根本,
身僵而心不僵,血如汞浆意如丹火,是此法能否修行成功的关键。」
——这玄玦,竟是当场向苏午传授起了「魔身种道大法」的修行要点。
更关键的是,不论是玄清,还是玄照,此时都未阻止他讲述。
他们这一路上,互相之间已然达成了某个约定。
传授苏午「魔身种道大法」,就在他们约定的内容之中。
苏午竖耳倾听玄玦的讲述。
玄玦看他听得认真,讲得也就更有劲:「之所以说无「符咒法体」不得修行魔身种道大法,皆因修行此法以后,自身将会逐渐由生转死。
人死而魂消,此天地至理,无可更改。
纵然道家弟子、旁门左道有法子可以在身死以后,魂魄暂时在世间留存,但亦无有人的魂魄能在世间长久留存一个月以上。
数年乃至数十年,那就更加罕见。
我还从未见过有这样的现象。」
「我也未曾见过。」玄照附和着点点头。
玄玦瞥了玄照一眼。
他刚苏醒时,叫着嚷着与自己的师弟不共戴天,此下却也完全平息了下去,显然,师门覆灭这种危难在前,个人被剃成光头、塑成金身这种事情,实在算不得什么大事。
如此,与师弟自然也就谈不上有甚么不共戴天的大仇了。
苏午未有跟着附和。
——其实他是见过魂魄常存数十年、乃至数百年的存在的。
东流岛万世一系的上皇,
于鉴真进入东流岛以后,当代后羽上皇性命垂危,鉴真不知与其达成了什么协议,将东流岛打造成了「阴阳相分,人诡共居」的环境,
所有死者魂灵都将依附在神社的真榊树上,神官用之祭祀神灵。
众多的亡者意识七成被献祭给了神社中主祭的神灵,
另有三成汇集入「天照神宫」之中,献祭给了完全舍弃肉身,寄附于「天照黑火」中的「后羽上皇」,后羽以这种状态活了至少有二百多年!
不知其如今是否还活着?
玄玦再度开口讲说,苏午立刻收束住了自己的思绪,认真倾听对方所言。
「修炼「魔身种道大法」,不是为了将自己修成厉诡。
更不是为了把自己修成死尸。
修行此法,
是为逆转生死,窃夺阴阳。
是为向死而生。
让自身肉身衰亡,意识消无,自非是此法修行的最终目的,是以,要在修行过程中,千方百计地阻止肉身与意识的消亡。
这个时候,
自身意识寄附于符咒法体之中,就能保证意识在数十年磋磨中,不至沦亡。
只是无法感知外界,需要特定的手段来唤醒。
符箓法体越是精妙,越是得到更多「天地道纹」的加持,自身意识寄托其中,能坚持的时间也就更长!
是以,符箓法体是修行魔身种道大法的根本。
当然——你是灶王神教弟子,灶王神教有一门「集薪火法」,能炼成火神身,意识浸入火神身中,亦能保持长存,只是此法终究过于简陋,只是聚集人愿薪火为自己塑造法体而已,比不上道门数十代的符箓传承。
这符箓法体之中,
有「天地道纹」加持,
也就胜过火神身十倍百倍。」玄玦面无表情地传授着经验,「我说的是实话,非是我觉得道门高你灶王神教一等——三山倾颓,灶王神教遍地开花,
日后谁是显教,谁是隐宗,却也说不定了。」
「小子明白的。」苏午点点头,接着道,「只是想请教前辈,这符箓之中的「天地道纹」是什么?」
在问出问题之时,苏午内心已有猜测。
或许这「天地道纹」,是与「神韵」类似的东西。
也或许是像读书人在日记中提到过的那样,
是「天」的一种信息表达。
「前辈大能感悟天地运转的道理,千百日的枯燥参修,进而领悟出的、铭刻着某种天地意识的事物——他们将此物简单化、具象化,就形成了符箓。
就是「天地道纹」。」玄玦回答道。
看来「符箓」与「厉诡文字」、「正气符文字」本质上是同一类的事物。
只是三者各自倾向于不同的表达。
其中,「厉诡文字」根本无法写在普通纸张上,
当初读书人想要归正「厉诡文字」,只得从旁边的道观里借符纸来推演勾画,他参修出来的「诡狱文字」,便被他命名为「正气符」,往道门靠拢了些许。
正气符与道门符箓孰强孰弱?
从开创此人者,自称为「素王」来看,
其对自己开创出的「正气符」信心十足,或认为此种文字可以与道门符箓相提并论,分庭抗礼。
可惜,苏午虽通悉了众多正气符文字,
但亦是只知其形,
未知其真意。
他亦只有领悟过每一个正气符中蕴含的「天地意识」以后,才能真正将之掌握,运用自如,这般情况下,将正气符与火神身结合,或许苏午就不必修道门符箓法体了。
但他当下并没有这个条件。
「几位前辈可曾从符箓之上,感知过「天地意识」?」苏午又问道。
玄清、玄照默然。
玄玦点了点头:「在我符咒法体被侵染的那一日,我通过符箓法体,确实感知到了「天地意识」,我听到了一些细碎的言语声,看到了一座被强行东拼西凑的雕像。
之后我便修行受损,
只能修魔身种道,死中求活了。」
苏午闻言沉默。
他此下确定,道门所说的「天地意识」,就是鉴真所讲的「神韵」!
只是众多人进入天人交感之境,获得神韵,再退出天人交感之境后,都必然遗忘自己在天人交感之境中看到的「神韵」!
玄玦通过「符箓法体」,却能清晰记得当时看到的情景!
这符箓法体果然很是不俗!
不过,
记得「神韵」的代价,就是玄玦自身受损,被逼得只能修魔身种道大法,死中求活了!
「且不说这些。」玄玦话锋一转,看着苏午道,「我今时仍建议你在我教传度受箓,虽存了令你接续茅山巫香火的心思,但亦是因为,修符箓法体,再修魔身种道大法,可以更容易些。
你虽拜入茅山,亦仍是阴喜脉灶班弟子,
今时茅山式微,
也就不必墨守成规了。」
苏午与玄玦对视,道:「前辈,传度授箓我是明白的,但是这「符箓法体」究竟是个什么?」
「譬如「上清三洞五雷经箓」,掌「周天星宫大神」宝箓,那便须自对应经箓之中,修炼众多符咒,应和「周天星宫大神」宝箓,
直到自身所修符咒与「周天星宫大神」如数对应,
即成「周天星宫大神」符箓法体。
经箓是法体的根本,
宝箓是法体的骨架。」玄玦如是道。
苏午点了点头,又道:「我如拜入茅山巫,可拜四位为师门长辈,但不会拜四位之中任一人为师——我已在师父神像前立誓,今生只有他这一个师父。」
他此言一出,
玄照张了张口,叹了口气,随即看向玄玦:「答应了他吧。」
在前方拉车的玄清道:「既入茅山门墙,自然要有师长法脉序列,他没有师父,如何传度?」
玄玦默然片刻,忽道:「师弟先前也说过,织锦山灶君已被他设坛请表,上告天庭,以其为道门正神,万世享受道门香火祭祀。
这位织锦山灶君,又是李午的师父。
既如此,
不若以织锦山灶君为守坛护坛大神,由我们为他誓戒度化,如此颠倒一下位置,也算护坛大法师、誓戒传度师尊俱齐全了。」
玄清仔细思索了一下,
点头道:「可以!」
「大善!如此只是把本该由其师父进行的誓戒传度之指责,转移到我们身上,而其师父则转而负责护坛守坛,如此一来、也是「誓戒」、「护坛」俱全,符合仪范!」玄照亦是跟着点头,他转脸看了看苏午,眼神竟有些心酸。
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