第二十八章 挽留
第二卷春风得意第二十八章挽留
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邓飞指示一名手下前去开门,其余人各找隐蔽处躲了起来,罗亦安则稳稳的站在房中,冲走到门边的那人点点头。
门开了,六名仆役推着六辆餐车鱼贯而入,两名医生拎着出诊箱步步尾随,邓飞见到这情况,一个箭步从藏身处窜了出来,与罗亦安并肩而立,用蹩脚的粤话低声向罗亦安嘀咕:“怎么这么多人?我最多对付3个人。”
也许是翻译芯片中对中国方言的欠缺,罗亦安听邓飞的话听得很费劲,双眼从进来的人身上一一扫过,他还是采用标准国语回答:“不用紧张,那位……印度人不可能这么快找见我们,进来的这几位肌肉松弛,不可能是打手。”
考虑到阿尼尔的译音可能会让进来的印度人警觉,罗亦安含含糊糊的将那名字一带而过。邓飞听懂了他的意思,双肩松驰下来,补充说:“检查一下餐车,留神医生的箱子,放炸弹可不需要专业人士。”
罗亦安话中有话安慰邓飞:“放心,这帮人要是在我面前敢安炸弹,那是鲁班门前耍大斧,关公门上舞大刀。”
邓飞闻言,眨了眨眼睛,却选择了沉默。
几个印度仆役一字排开,有板有眼地抖开餐巾布,为罗亦安等人排好餐刀,餐叉,动神作书吧标准地端起咖啡壶,给空杯斟满。没有人喊节拍,几个人动神作书吧却整齐划一,活像是一支军队在做早操。
据说,印度人是世界上最好的仆人,也是世界上最昂贵的仆人。他们为大英帝国贵族服务已有四五百年传统,在刻板的英国贵族的熏陶下,形成了一整套成理论、成体系的服务操守。现在,这些印度仆役正在用行动诠释这套服务体系,不过,罗亦安却不满意这传统。
他不满意的不是印度仆役的“传统”服务,而是他们的“传统”头油,这种头油发出一种“传统”的刺鼻气味,让罗亦安无法忍受。
英国人常说:一上电梯,就知道这电梯是否有印度人坐过。因为印度人坐过的电梯有一股印度人的味道。罗亦安此时方明白,那些刻板的英国人躲躲闪闪想说出的意思。
“不用服务了,小费给你们,请让我们自己来”,罗亦安伸手按住餐车把手,微微晃动把手,竖起耳朵倾听餐车上传来的响动。
果阿城始建于1510年,当时,葡萄牙殖民者征服了印度,建立果阿城,把它当神作书吧葡萄牙统治者在印度的首府。因此它的城镇、街道和建筑都具有浓郁的葡萄牙风格。许多居民信奉天主教,城内60多座大教堂保留完好,其中7座教堂尤为突出。果阿因此获得了世界级的文化遗产的称号。
果阿城也有“东方夏威夷”之称,西方玩世不恭的嬉皮士喜欢这里,是因为这里廉价的东方异国情调、和煦的阳光和金色的沙滩,椰林掩映的林荫道、当然还有源源不断的大麻。由于在果阿吸食大麻是合法的,因此嬉皮士认为他们找到了一个尽情放纵的好去处。
其实,在果阿,不仅吸食大麻是合法的,印度警察的腐败令人瞠目结舌,只要你有钱,在这里杀人放火也是合法的。不过,这些暴行必须在阴影下进行——不管怎么说,这是个著名的旅游城市,为了吸引游客来花钱,它的治安状况明面上还过得去。
经过一夜休整,罗亦安精神百倍的拉开窗帘,窗外美景扑面而来。街道上,结束彻夜狂欢的人,带着梦游般的表情寻找酒店,准备休息,这个充满欧式风格的小镇,像个睡眼惺忪的美女,美丽中透着慵懒、拉丁式的热辣中参杂着印度式的悠闲,东西方截然不同的两种风格有机的组合在一起,给人一种奇特的感受,正仿佛一个吸食大麻后的嬉皮士,颓废中带着莫可言喻的兴奋,那种感觉无法用语言表达。
这个古老的小镇,葡萄牙人在建设的时候,没有考虑到交通的因素,很多铺着石板的道路七弯八绕,最后成了羊肠小道,交通的不便利,导致这个城的生活节奏极其缓慢,不到正午,小城不会从睡梦中苏醒。到了正午,便又开始了夜复一夜的狂欢,狂欢是这个小这唯一的生活目的。邓飞等人来到这个小镇没多久,便已经染上了这个小镇的颓废习气。此刻,他与手下正横七竖八的躺在客厅,酣睡未起。
昨夜平平常常地过去了,正如罗亦安所预料的,在这样一个生活节奏缓慢的城市,想要把搜寻他们的命令下达到相关人员,至少需要一整天的时间,到那时,罗亦安早已驾机离去。
虚惊一场的邓飞等人本打算告辞而去,但罗亦安充满感谢的挽留住了他们。通过交谈得知,邓飞原本属于阿姆斯特丹华人社团的主力干将,在即将接任老头子的职位,独立坐馆时,遭到了越南帮的袭击。火并结束后,在警方的压力下,他们不得不携带两名忠心的手下出逃果阿。
两年过去了,阿姆斯特丹华人社团另立了新主,对邓飞的照顾也越来越敷衍,失去了经济来源,又无法回到阿姆斯特丹,邓飞便带领手下,混迹于果阿的赌场、俱乐部,挣一些小钱,维持生存。昨晚,见到罗亦安时,刚好邓飞收工回家。
罗亦安订的是一个大套房,有四间客房与一个大客厅,本来足够安置邓飞等人,可邓飞坚持要与手下一同守在客厅,也许正是这种同甘共苦的义气行为,让他的手下即使在困苦中也没有弃他而去。
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也许是翻译芯片中对中国方言的欠缺,罗亦安听邓飞的话听得很费劲,双眼从进来的人身上一一扫过,他还是采用标准国语回答:“不用紧张,那位……印度人不可能这么快找见我们,进来的这几位肌肉松弛,不可能是打手。”
考虑到阿尼尔的译音可能会让进来的印度人警觉,罗亦安含含糊糊的将那名字一带而过。邓飞听懂了他的意思,双肩松驰下来,补充说:“检查一下餐车,留神医生的箱子,放炸弹可不需要专业人士。”
罗亦安话中有话安慰邓飞:“放心,这帮人要是在我面前敢安炸弹,那是鲁班门前耍大斧,关公门上舞大刀。”
邓飞闻言,眨了眨眼睛,却选择了沉默。
几个印度仆役一字排开,有板有眼地抖开餐巾布,为罗亦安等人排好餐刀,餐叉,动神作书吧标准地端起咖啡壶,给空杯斟满。没有人喊节拍,几个人动神作书吧却整齐划一,活像是一支军队在做早操。
据说,印度人是世界上最好的仆人,也是世界上最昂贵的仆人。他们为大英帝国贵族服务已有四五百年传统,在刻板的英国贵族的熏陶下,形成了一整套成理论、成体系的服务操守。现在,这些印度仆役正在用行动诠释这套服务体系,不过,罗亦安却不满意这传统。
他不满意的不是印度仆役的“传统”服务,而是他们的“传统”头油,这种头油发出一种“传统”的刺鼻气味,让罗亦安无法忍受。
英国人常说:一上电梯,就知道这电梯是否有印度人坐过。因为印度人坐过的电梯有一股印度人的味道。罗亦安此时方明白,那些刻板的英国人躲躲闪闪想说出的意思。
“不用服务了,小费给你们,请让我们自己来”,罗亦安伸手按住餐车把手,微微晃动把手,竖起耳朵倾听餐车上传来的响动。
果阿城始建于1510年,当时,葡萄牙殖民者征服了印度,建立果阿城,把它当神作书吧葡萄牙统治者在印度的首府。因此它的城镇、街道和建筑都具有浓郁的葡萄牙风格。许多居民信奉天主教,城内60多座大教堂保留完好,其中7座教堂尤为突出。果阿因此获得了世界级的文化遗产的称号。
果阿城也有“东方夏威夷”之称,西方玩世不恭的嬉皮士喜欢这里,是因为这里廉价的东方异国情调、和煦的阳光和金色的沙滩,椰林掩映的林荫道、当然还有源源不断的大麻。由于在果阿吸食大麻是合法的,因此嬉皮士认为他们找到了一个尽情放纵的好去处。
其实,在果阿,不仅吸食大麻是合法的,印度警察的腐败令人瞠目结舌,只要你有钱,在这里杀人放火也是合法的。不过,这些暴行必须在阴影下进行——不管怎么说,这是个著名的旅游城市,为了吸引游客来花钱,它的治安状况明面上还过得去。
经过一夜休整,罗亦安精神百倍的拉开窗帘,窗外美景扑面而来。街道上,结束彻夜狂欢的人,带着梦游般的表情寻找酒店,准备休息,这个充满欧式风格的小镇,像个睡眼惺忪的美女,美丽中透着慵懒、拉丁式的热辣中参杂着印度式的悠闲,东西方截然不同的两种风格有机的组合在一起,给人一种奇特的感受,正仿佛一个吸食大麻后的嬉皮士,颓废中带着莫可言喻的兴奋,那种感觉无法用语言表达。
这个古老的小镇,葡萄牙人在建设的时候,没有考虑到交通的因素,很多铺着石板的道路七弯八绕,最后成了羊肠小道,交通的不便利,导致这个城的生活节奏极其缓慢,不到正午,小城不会从睡梦中苏醒。到了正午,便又开始了夜复一夜的狂欢,狂欢是这个小这唯一的生活目的。邓飞等人来到这个小镇没多久,便已经染上了这个小镇的颓废习气。此刻,他与手下正横七竖八的躺在客厅,酣睡未起。
昨夜平平常常地过去了,正如罗亦安所预料的,在这样一个生活节奏缓慢的城市,想要把搜寻他们的命令下达到相关人员,至少需要一整天的时间,到那时,罗亦安早已驾机离去。
虚惊一场的邓飞等人本打算告辞而去,但罗亦安充满感谢的挽留住了他们。通过交谈得知,邓飞原本属于阿姆斯特丹华人社团的主力干将,在即将接任老头子的职位,独立坐馆时,遭到了越南帮的袭击。火并结束后,在警方的压力下,他们不得不携带两名忠心的手下出逃果阿。
两年过去了,阿姆斯特丹华人社团另立了新主,对邓飞的照顾也越来越敷衍,失去了经济来源,又无法回到阿姆斯特丹,邓飞便带领手下,混迹于果阿的赌场、俱乐部,挣一些小钱,维持生存。昨晚,见到罗亦安时,刚好邓飞收工回家。
罗亦安订的是一个大套房,有四间客房与一个大客厅,本来足够安置邓飞等人,可邓飞坚持要与手下一同守在客厅,也许正是这种同甘共苦的义气行为,让他的手下即使在困苦中也没有弃他而去。
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