第三十三章 道果何解
“当年大罗派还开门收徒时,何继斌来燕山拜师,却因天资太差被拒之门外,是程师兄看中他连跪三天不肯离去的韧性,将他收入座下。”
连跪三天?
方休听来,也不由暗赞一声何真人的心性。
“程师兄领他入门,将他教成真人,允他自立门户,又提携他接任山监。何继斌今日所有,都是他这师傅给他的造化,这般恩情,他自然要铭记于心,侍奉恩师如血亲长辈。”
“那老山监怎么会说,他们已经不是师徒?”
方休更是讶异。
“这便是可怜之处。”
陆逢啧一声,问道:“你可知,燕山大罗并不止一道传承?”
“我之前抄《大罗国师》,书中有提到过。”
方休点点头,回忆道:“大罗国师在燕山立下山门,传七部经书,也就是七道传承。其中三部经书已经失传,现下燕山只有焚天、云海、青泽三峰,算上流传广众的伏龙真经,一共四脉传承。”
“方小弟博览……博抄群书,倒是见多识广。”
陆逢赞许颔首,接着道:“何继斌已经洗去一身伏龙气息,转投青泽一脉。”
“他改换师门?”
方休眼睛微微一睁。
老山监如此厚待,他竟做这等背弃师承之事?
换做手段残忍些的民间帮派,可是要受三刀六洞的大罪!
这哪里可怜,这是可恨!
“不必苛责。”
陆逢摇摇头,饮一杯酒,接着道:“伏龙真经难解,程师兄这等天纵奇才,也要困居内相,而何继斌本就天赋平平,成就真人已经殊为不易,遑论内相?他若不改投青泽一脉,终其一生都无望勾结法脉。”
“这么艰难?”
方休吞一口唾沫。
“所以我才提醒你,趁早回头。”
陆逢盯他一眼。
方休不应话,也装模作样叹一口气。
有的选吗?
你跟我说这些咸的,怎么不给我个改投师门的机会?
陆逢也知道方休处境,咳嗽一声,继续道:“他此举虽是不得已而为之,但也就此埋下心结,难得道果。”
方休如今好歹是位真人,已不是一问三不知的道门初哥。
道果一物,他早从各种经书上了然。
道门起源,是吕祖于昆仑坐论后,传下《道藏》与道心修炼之法。
何谓道心?
洞悉自己所求何道,坚定不移,万劫不改,便是道心。
种下道心,来日开花结果,便得大道。
于是又有道种、道果两词,都是道心的别称。
只不过,兴许是求个来日得道的好兆头,道门弟子往往以道果来称呼道心。
吕祖所传道心,如今称元始道果,是最通澈明净的求道之心,因至纯至简、至高至深,后人心境远不及吕祖,再无法重现,便假托许多喻品。
喻品大体分作三。
一是喻道,道果为所求之道,如长生果所求为长生。
二是喻求,道果为求道之法,如顽心果指游戏人生,顽中求道。
三是喻果,既是所求之道,又是求道之法,如护法果所求是道法传承、师门昌盛,又通过维护师门来求道。
道门对天地法理的解法为三千大道,天地万物皆由三千大道演化,无论是何喻品,皆是三千大道之一,求到最后都能得道。
只有凝结道果,才是真正的道门修行,才算得上是道门真传。
“他埋下心患难得道果,那他改换师门又有什么用?”
方休下意识道。
若何真人果真已有心患,别说改投青泽一脉,就是拜入掌教天师座下,也绝无前路。
“有用。”
陆逢却反驳,道:“他心结是愧对师恩,以他师徒情谊,只要化开此结,十有八九能成一颗道果。”
道果是一颗绝顶执着的求道之心,但绝非执念。
看中要看开,有情再无情,入世又出世……
道果玄之又玄,无人能讲个分明。
但确实有些喻品,是以“拿起又放下”为规律。
“怎么化开?”
方休忙问。
道果并不苛求修为,无论何种境界都能凝结。
修为却倚重道果,不凝结道果,便要困居內相,不得向金丹前行。
他眼下虽然隐约摸到內相境界的路数,对道果却仍是一窍不通。
陆逢不急,慢悠悠喝酒,开口道:“我程师兄亦有心结,才修行停滞,何继斌若是能助他化开心结,凝结道果,自然还清师恩。”
这还一环套一环呢?
“老山监的心结?”
方休疑惑道,忽而领悟,脱口道:“他要传伏龙真经?”
“不错。”
陆逢点点头,道:“他当年以伏龙真经,从外传入正宗,惊才绝艳,名列燕山三秀之首,不知多少显赫。但他入门第一天,就被长老要求改换道法,他不服气,反而立誓光复伏龙一脉。”
“怕是难如登天。”
方休摇摇头。
老山监讲经这么多年,哪有人愿意听?
“不是难如登天,是无头死路。”
陆逢直接下断语,对他口中那风华绝代的程师兄,他根本半点也不看好。
“既然如此,那何真人反出伏龙一脉,不是更损老山监的道心?”
方休皱眉问道。
“何继斌是反其道而行。他不愿见他师尊徒劳无益,含恨而终,于是孤注一掷改投青泽一脉,倒逼他师尊趁早放手。”
陆逢对何真人倒是有几分看中,点着头道:“我程师兄若真能因此看开,放下伏龙真经,立时就能突破。他何继斌亦能借此契机,凝结道果。”
方休听得啧啧作声。
这何大孝敬是真孝敬,自己背弃师承,还要拉着师父一起下水。
“那陆右使以为,何真人能成功吗?”
方休又问。
这连环套,若是真如陆逢所说这般解开,大罗派立时能多两位真传。
陆逢不应话,默默饮一杯,好一会儿才幽幽道:“一个可怜人,说不清。”
方休闻言,忽而醒悟陆逢话里可怜人的含义。
他口中的三位可怜人,他陆逢自己,老山监以及何真人,三人有一个共同特征。
心有心患,难结道果!
“原来陆逢也未结道果。”
方休心中暗暗想到。
两人一时无话。
正这会儿,一个人影迈入无厌观。
“方道长,别来无恙否?”
那人原本病恹恹苍白的脸上挤出几分笑意,与方休打过招呼,便跟陆逢行礼道:“陆右使,我听御传宫之人说你在无厌观作客,特来谢你搭救之恩。”
竟是张锦。
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连跪三天?
方休听来,也不由暗赞一声何真人的心性。
“程师兄领他入门,将他教成真人,允他自立门户,又提携他接任山监。何继斌今日所有,都是他这师傅给他的造化,这般恩情,他自然要铭记于心,侍奉恩师如血亲长辈。”
“那老山监怎么会说,他们已经不是师徒?”
方休更是讶异。
“这便是可怜之处。”
陆逢啧一声,问道:“你可知,燕山大罗并不止一道传承?”
“我之前抄《大罗国师》,书中有提到过。”
方休点点头,回忆道:“大罗国师在燕山立下山门,传七部经书,也就是七道传承。其中三部经书已经失传,现下燕山只有焚天、云海、青泽三峰,算上流传广众的伏龙真经,一共四脉传承。”
“方小弟博览……博抄群书,倒是见多识广。”
陆逢赞许颔首,接着道:“何继斌已经洗去一身伏龙气息,转投青泽一脉。”
“他改换师门?”
方休眼睛微微一睁。
老山监如此厚待,他竟做这等背弃师承之事?
换做手段残忍些的民间帮派,可是要受三刀六洞的大罪!
这哪里可怜,这是可恨!
“不必苛责。”
陆逢摇摇头,饮一杯酒,接着道:“伏龙真经难解,程师兄这等天纵奇才,也要困居内相,而何继斌本就天赋平平,成就真人已经殊为不易,遑论内相?他若不改投青泽一脉,终其一生都无望勾结法脉。”
“这么艰难?”
方休吞一口唾沫。
“所以我才提醒你,趁早回头。”
陆逢盯他一眼。
方休不应话,也装模作样叹一口气。
有的选吗?
你跟我说这些咸的,怎么不给我个改投师门的机会?
陆逢也知道方休处境,咳嗽一声,继续道:“他此举虽是不得已而为之,但也就此埋下心结,难得道果。”
方休如今好歹是位真人,已不是一问三不知的道门初哥。
道果一物,他早从各种经书上了然。
道门起源,是吕祖于昆仑坐论后,传下《道藏》与道心修炼之法。
何谓道心?
洞悉自己所求何道,坚定不移,万劫不改,便是道心。
种下道心,来日开花结果,便得大道。
于是又有道种、道果两词,都是道心的别称。
只不过,兴许是求个来日得道的好兆头,道门弟子往往以道果来称呼道心。
吕祖所传道心,如今称元始道果,是最通澈明净的求道之心,因至纯至简、至高至深,后人心境远不及吕祖,再无法重现,便假托许多喻品。
喻品大体分作三。
一是喻道,道果为所求之道,如长生果所求为长生。
二是喻求,道果为求道之法,如顽心果指游戏人生,顽中求道。
三是喻果,既是所求之道,又是求道之法,如护法果所求是道法传承、师门昌盛,又通过维护师门来求道。
道门对天地法理的解法为三千大道,天地万物皆由三千大道演化,无论是何喻品,皆是三千大道之一,求到最后都能得道。
只有凝结道果,才是真正的道门修行,才算得上是道门真传。
“他埋下心患难得道果,那他改换师门又有什么用?”
方休下意识道。
若何真人果真已有心患,别说改投青泽一脉,就是拜入掌教天师座下,也绝无前路。
“有用。”
陆逢却反驳,道:“他心结是愧对师恩,以他师徒情谊,只要化开此结,十有八九能成一颗道果。”
道果是一颗绝顶执着的求道之心,但绝非执念。
看中要看开,有情再无情,入世又出世……
道果玄之又玄,无人能讲个分明。
但确实有些喻品,是以“拿起又放下”为规律。
“怎么化开?”
方休忙问。
道果并不苛求修为,无论何种境界都能凝结。
修为却倚重道果,不凝结道果,便要困居內相,不得向金丹前行。
他眼下虽然隐约摸到內相境界的路数,对道果却仍是一窍不通。
陆逢不急,慢悠悠喝酒,开口道:“我程师兄亦有心结,才修行停滞,何继斌若是能助他化开心结,凝结道果,自然还清师恩。”
这还一环套一环呢?
“老山监的心结?”
方休疑惑道,忽而领悟,脱口道:“他要传伏龙真经?”
“不错。”
陆逢点点头,道:“他当年以伏龙真经,从外传入正宗,惊才绝艳,名列燕山三秀之首,不知多少显赫。但他入门第一天,就被长老要求改换道法,他不服气,反而立誓光复伏龙一脉。”
“怕是难如登天。”
方休摇摇头。
老山监讲经这么多年,哪有人愿意听?
“不是难如登天,是无头死路。”
陆逢直接下断语,对他口中那风华绝代的程师兄,他根本半点也不看好。
“既然如此,那何真人反出伏龙一脉,不是更损老山监的道心?”
方休皱眉问道。
“何继斌是反其道而行。他不愿见他师尊徒劳无益,含恨而终,于是孤注一掷改投青泽一脉,倒逼他师尊趁早放手。”
陆逢对何真人倒是有几分看中,点着头道:“我程师兄若真能因此看开,放下伏龙真经,立时就能突破。他何继斌亦能借此契机,凝结道果。”
方休听得啧啧作声。
这何大孝敬是真孝敬,自己背弃师承,还要拉着师父一起下水。
“那陆右使以为,何真人能成功吗?”
方休又问。
这连环套,若是真如陆逢所说这般解开,大罗派立时能多两位真传。
陆逢不应话,默默饮一杯,好一会儿才幽幽道:“一个可怜人,说不清。”
方休闻言,忽而醒悟陆逢话里可怜人的含义。
他口中的三位可怜人,他陆逢自己,老山监以及何真人,三人有一个共同特征。
心有心患,难结道果!
“原来陆逢也未结道果。”
方休心中暗暗想到。
两人一时无话。
正这会儿,一个人影迈入无厌观。
“方道长,别来无恙否?”
那人原本病恹恹苍白的脸上挤出几分笑意,与方休打过招呼,便跟陆逢行礼道:“陆右使,我听御传宫之人说你在无厌观作客,特来谢你搭救之恩。”
竟是张锦。
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