第二百三十九章 混沌锏轻灭二尸
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第四卷封神成圣卷第二百三十九章混沌锏轻灭二尸
那龙族之中,五百年有鳞,为蛟龙,千年有爪,为螭龙,五千年有角,为虬龙,万年方有翅,为应龙。而这应龙,却是天地间第一应龙(无论在哪个世界都是如此),实力之强大,可想而知!
至于神龙,却是万龙之祖,一切龙之根,乃是天地间第一条龙,也是第一位水族,本身乃是混沌前孕育魔神,开天之后,于天地大道交相感应,而为神龙,为祥瑞之兽,镇压天地气运,连龙脉之形,皆是与神龙之形相仿者,却是没有什么翅膀的。其形状,正与民间传说的神龙形态,并无二至。
应龙再往上修炼,便要修炼成神龙。神龙肉身,与盘古也不相上下。唯独修为上没有盘古先天圣人修为,甚至也比不上圣人,但却也能万劫不磨,不生不灭,只是神通手段稍逊真正圣人罢了。但打起来,圣人若不动大范围用天道力量,却是也只能打个平手。比之火云洞三圣皇这等从圣,还要高明一些。又被称之为次圣。也算得上圣人一种,只是不是正果圣人,乃是旁门之圣,但也非普通存在。和神龙类似的,还有凤凰、麒麟两种,皆是如此旁门次圣。
不过这等存在,只有天地未能完全开辟之前,才能出现,要么修炼而成,要么天生成就。因此尽管龙族都以修炼到神龙地步为最高目标,但天地生成完全之后,龙族最高却也只能修炼到应龙水准。再要进步,唯有成圣。
如今这应龙,却正是天地未能完全开辟,距离神龙,也只有一线之隔,甚至已经初步具备神龙能力。就算不成圣,也能成就神龙。
或许这是应龙为什么胆敢跳出来第一个向郑拓发难的依仗吧。
只是人心不足。次圣妄图成真圣,真圣又想成三天圣人,三天圣人还想上窥大道,人心**永无止境。于是应龙便跳了出来,争夺圣位。否则应龙只需要按部就班成就神龙之身,自然可以不生不灭、万劫不磨,除了战斗力差点,再一个没有教化之能和道统之外,和圣人也没有区别。
而在应龙旁边,却是那烛龙。也现了本体。
烛龙和应龙地位相当,属于应龙境界的一个旁枝,不过威能反而在某些地方,大过应龙,而且极难有龙族能够修炼到,往往都修炼到应龙地步。烛龙往上,也能修炼成神龙。不过他的修为虽然也是斩二尸准圣,却比应龙稍逊,距离神龙境界的距离,却是比应龙要远。手段也差些。
但无论如何,两龙肉身,强悍程度。比之祖巫,也只是稍逊。但依靠其元神真灵所带来的天道修行能力,和祖巫打起来,胜负却也在两可之间。
其实要论速度。应龙和烛龙虽然不慢。却远远算不上第一。不过因为应龙地原因。水族在此番斗争中。却是最为积极。因此也没人跟他们抢。让他们跑了个第一!
在他们身后。自有其它众人。远远攻杀过来。
跟郑拓关系最好地孔宣。却在中间。现了五色神光。孟柯提了仁义戒尺。却是跟那私塾先生用来打顽皮学生地戒尺一般无二。乃是儒教气运之所集。妙用无穷。一并上来。
在他们地旁边。正是那红云。提着九九散魂葫芦。另一手遥控着他当年为云中子所炼制灵宝通天神火柱。遥遥朝郑拓抛来。八根通天神火柱。将郑拓保卫在中央。
至于他那擅长炼器仿制法宝地本事。那天下著名法宝。无论先后天。居然都仿制过。不过那些宝物用来对付郑拓这盘古。却是炮灰一般。完全用不上。倒也不拿出来献丑了。
这是他们三人。秉承儒教中庸之道。既不积极。也不消极。所以落在中间。
而在他们前面,却有广成子等三清教下,跑在前面,在他们身后,便是佛教、西方教,再后面是昆仑教,再后面方是妖教,再再后面,正是那十二祖巫所代表的巫教。
至于那燃灯所代表的古教,却是孤家寡人,就他一个,这燃灯却落在最后面。
那应龙烛龙,一马当先,不但现了本体,更将善恶二尸现出,不过却只是用来牵制,并不做为主要战斗力。
盖因这善恶二尸,都是以某种物什,寄托自身善念恶念所斩而出。本体不灭,善恶二尸便是被灭,也可无限再生,只要法力不绝,善恶二尸便无任何削弱。
然因为这寄托之物不同,善恶二尸,却也有分别。若是寄托之物强悍,自然有**力。若是寄托之物不行,威力却便小了许多。
那真正圣人,寄托执念,都是用先天宝物,次点用先天至宝,强地当然用先天灵宝,可先天宝物,何等宝贵,岂能处处都有?一般人,也只能用后天灵宝寄托执念。
这还是好的。那更次一点的,用第二元神、法相金身等等,都可寄托执念。也有不用物体寄托执念,只将法力凝结,成为三尸之一,这却还有一次寄托物体的机会。
玄黄天中大凡有心圣位之人,却也往往采用最后一种方法,目的自然是瞄着那未来先天灵宝或者先天至宝,以便寄托执念。只是要成圣,先斩尸,没奈何,弄个半成品,等着成圣之后,再加补全。
不过这中间,却也有变数。
只因那成圣之前,要历经万劫,并非轻易可得,这劫数过来,两尸都仅用法力凝聚,威力却是极差,用来争斗,往往无功。万一强敌到来,空有斩二尸境界,却无强悍三尸化身相助,难免要被打杀,一番算计,都要化为泡影。
是以。为策安全起见,这些斩二尸准圣,往往用恶尸寄托一件后天宝物,当然一般都是灵宝了。这攻杀威力,却也不弱。至于善尸和未来自我尸,当然要用先天宝物寄托了。
如此,即可保证成圣之前的安全,也可保证成圣后实力强悍,不会比三尸全用先天宝物寄托的圣人,弱小太多。
而若是那因果太多。如此还嫌不够安全地,只好善恶二尸,皆用后天灵宝寄托,无法等到成圣之后了。幸好还有自我一尸,尚可寄托先天宝物,勉强也不算太次。
这应龙烛龙,却都是恶尸寄托后天灵宝,只是这寄托后天灵宝的恶尸,用来与同级别准圣相斗,当然威力无穷。但要用来对付郑拓这盘古,却还差些,只能沦为牵制性的武力。至于那善尸,更是唯能扰乱视线,别无他用了!
却说郑拓见那众人扑将上来,却也毫不慌乱,当下漫空向天一抓,便将那肆虐的地水火风以及混沌风暴。抓下一团来,在手上凝成一物,长有周天之数,三尺六寸五分,粗有鹅蛋大小,通体浑圆,上又有节,如竹筒一般,此外并无锋刃。一端有柄。一端却是个钝头,正是那人间十八般兵器中。被称为锏的那种!
这锏之上,却有二十四个节,上应二十四节气,又有十二道棱,以应十二元辰,锏身更有十万八千符文,上应天星,下合地数,却是以先天混沌,化为后天顺应天道,信手而来,便是后天至宝!
何以为后天至宝?
只因郑拓以盘古之身,暂借那开天大功德予此锏,自然便成后天至宝了。不过事后,自然要将开天大功德收回,散去形体,这后天至宝,便即消失。不过一临时用品,却是不占天数,因此并不因为乃是第一件后天至宝,而有天道功德产生。
这等随手制造临时后天至宝之能,也只有郑拓这个如今至少三阶圣人修为加上盘古之身,才能办到了。
却见郑拓将那锏一弹,“翁”的一声闷响,随即做歌道:“周天之数化长短,二四节气变作身,十二元辰通横纵,天星十万为符文!尔等且看我这混沌锏,何等威力,方显我这盘古之能!”
当下便提起混沌锏,当头对准那应龙烛龙本体,便是狠狠一锏打去,锏尚未到,周围空间已然封锁,什么挪移、瞬移,空间折叠,统统无效!只能硬接这一下!
但见得恶风袭来,应龙烛龙本是两人,却被这一锏锁定,实是匪夷所思,尤其那恶风一吹,两人竟然激灵灵打了个寒战,顿时明白,自己得肉身,受不起这一锏!
只是如今闪躲,却是不能!
尚幸他们还有善尸化身,当下来个本体化身地置换,此乃化身本体天生微妙感应,无物可挡,便是空间封锁,也是无用,却让他们侥幸将本体置换出去,只留下那善尸化身,被这一锏,便成灰灰!
二人却是一惊!
那善尸化身虽然不过法力凝聚,并未寄托宝物,到底也是斩二尸准圣凝聚,威力岂同一般?纵不能与同级别准圣持久争锋,但应付个数十上百合,却无问题。不料被这郑拓一锏,变作灰灰,逐渐郑拓法力,便不是圣人,却也相差不远!
幸好善尸化身,本体不灭,便可无限重生,二人只是凌空一指,便又生出两个善尸化身出来,依然活蹦乱跳,毫无丝毫颓势。只是这善尸化身必竟是法力所化,虽然不比寄托宝物的化身,宝物不灭,便即不灭,然若是宝物破坏,宝物不被修复之前,化身便不能出,可以无限重生,到底那重生所需法力,还是本体所出,不为圣人,终究法力有限,如何经得起无限重生?
因此这善尸化身,两人便不敢放在战圈中,只是当作方才那种替死之物,摆在战圈之外,一旦本体或者恶尸化身危急,便行替换之法,损点法力,却能保全本体和寄托灵宝的恶尸化身。
这围攻众人,都非等闲之辈,应龙烛龙和郑拓交战不过一合,其它人便已经冲了上来,齐齐朝郑拓攻去!
便在此时,突然战圈外呼啸响起,众人虽在恶战中。却也耳听六路,眼观八方,不敢怠慢,免得被人暗算。此时见状,百忙中神识一扫,却见乃是一只紫金钵盂,在空中滴溜溜飞旋过来,发出“呜呜”声响,却是后发先至,先围攻众仙神。攻到了郑拓身边!
众人也都认识,此物并非他物,正是那燃灯道人的后天灵宝,紫金钵盂是也!
郑拓见紫金钵盂过来,却是提起混沌锏,当头一敲,也不见怎么用力,便听得“当”地一声大响,将紫金钵盂,打了回去!
那燃灯却顿时“哇”的一声。吐出一口鲜血,大叫道:“不好,盘古真人果然厉害。贫道虽尽全力,奈何已然受伤,再无再战之力,诸位道友,贫道只好退出,先为诸位掠阵了!”
众人顿时心中暗叫无耻!
谁都知道。亚圣的单纯力量,还要超过斩二尸准圣,加上控制不佳,收不住气息,若是真地全力用出,那有何等威势?可这燃灯丝毫气息未露,便说已尽全力,无法再战,用膝盖想。也知道他是故意应付。以便保存实力!偏偏说得如此光明正大,倒仿佛他真的与盘古大站三百回合。最后实在力有未逮,不得不败退一般!果然不愧是天下第一小人!
当下燃灯一把跳出战圈,收回紫金钵盂,竟然再无动手打算,果然是如他所言,为众人“掠阵”了!
可他不说掠阵,众人心中还放心,他一说此言,众人表面上不说,心中却都起了戒心:谁知道这掠阵,是掠阵呢,还是准备伺机暗算?不得不防啊!这小人,做出什么事情来都不为过!
无形中,众人只是拿出了八成本事,对付郑拓,另外两成,却说用来防范燃灯和其它类似可能了。
不得不说,燃灯对郑拓的帮助,也是不小地。果然是好用啊!
却说那郑拓,一锏打飞燃灯紫金钵盂,燃灯借机退出围攻,反而牵扯众人注意,于是众人攻上来之势,却是一缓!
郑拓反而当前冲出,反守为攻,先攻击起众人来!
那广成子、玉鼎真人、张果老、长眉真人、无当圣母、赵公明、云霄等人,连忙各自拿出自己地先天灵宝,迎接这攻击!
如今天下,斩二尸准圣大多已经聚齐这紫宵观,当年那围攻郑拓的十三亚圣,包括祖巫中地帝江、玄冥以及蚩尤,太阳宫地帝俊太一曦和,水族的烛龙应龙,西昆仑的东王公金母,孔宣红云还有燃灯,如今除了三位祖巫和燃灯之外,如今统统都已经是斩二尸准圣。
此外,斩二尸准圣,又多了广成子、玉鼎真人、长眉真人尹喜、无当圣母、金灵圣母、赵公明、云霄、释迦牟尼佛、弥勒佛、悟空道人,孟柯。除了金灵圣母,其它都在此处。一共是十九位(加上金灵圣母是整整二十位)。
至于斩一尸准圣,数量却多了不少。
其中人教斩一尸准圣为张果老(他原先在盘古世界,连准圣都不是,如今勉强到了斩一尸准圣,要到斩二尸却差得远,这还是人教几乎全部力量,都用来供给他修练的结果。比如八仙中的其他人,除了已经脱离八仙的前吕洞宾如今的东王公,都不过大罗金仙修为。他也是大教中,唯一没有成为斩二尸准圣地教主。可谁让他乃是圣人亲传弟子,尹喜不过记名弟子呢?这教主名位,却是落到了他头上)。
阐教斩一尸准圣分别是:二代十二金仙中地赤精子、太乙真人、道德清虚真君(其它十二金仙中人,文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙四位叛道归佛,黄龙真人实力最次,不过大罗初期,而十二金仙,本身便是因为大罗修为,才被称为十二金仙地,可见黄龙便是换了世界,仍然实力没什么长进;另外灵宝**师为人低调,以前不过大罗中期,现在却已经到了大罗晚期,不过还未斩尸,道行天尊道行不错,乃是功德仅次于福德之仙红云转世云中子之人,可惜当年也没能逃脱混元金斗,如今也已经是大罗晚期。)、三代弟子杨戬。(哪吒、雷震子等人都只是大罗金仙。至于黄天化之流,那便更等而下之,不过玄仙修为了)
截教斩一尸准圣是:火灵圣母、龟灵圣母、碧霄、琼霄、羽翼仙(一度被强渡如西方教为大鹏明王,他也是孔宣之弟,不过彼此关系不是很好,也没什么联系)、闻仲。
西方教和佛教斩一尸准圣为:文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、惧留孙佛、灵吉菩萨(原为太上老君弟子度厄真人,为李靖之师,灵宝**师之友,后投入佛门,当初悟空道人化身孙悟空取经之时,过黄风岭用来定住黄毛貂鼠精三昧神风地定风珠,便是从他手上获得)。这几位都不是全灵而来,不过毕竟天资卓绝,这么多年来,倒也成了斩一尸准圣。尤其是文殊、普贤、观音三人,分灵而来地当初,实力提升缓慢,被他们当年坐骑虬首仙、灵牙仙、金光仙,还有被圣人准提强渡走的乌云仙,狠狠欺负。可如今他们成就准圣,这四位却仍然在大罗水准徘徊,的确天资不如。否则当初就不会被求才若渴的西方教当成观音等人的坐骑了。
妖教斩一尸准圣为夔龙。
昆仑教斩一尸准圣为开明兽陆吾(即西王母地守山之兽,不过名为守山之兽,实际上却是西王母弟子)。
剩下众人,便都不是准圣,至多不过大罗金仙。
说起来,准圣数目之多,却也有些让人咋舌。而且玄黄天仍在成长,却是巴不得强大生命越多越好,只要不至于将玄黄天撑破,都能帮助玄黄天成长。对准圣本身就是没有限制地。
要知那洪荒之时,规则未立,天道未定,加上资源丰富,先天灵气未散,修行容易,自然强者层出不穷,任何一个世界都是如此,盘古世界当年洪荒时候的准圣数量,更是远胜玄黄天。也只有洪荒之后,强者数量才因为天道的变化,而受限制。而那些准圣,但不能成圣,往往陨落或者被打下准圣阶位,只有极少才能幸免。
而这些人,本非泛泛之辈,在盘古世界,只因为环境因素或者其它原因,无法增加修为(封神榜和鸿钧合道后地天道限制),未能成就准圣,但他们来历不凡,见识不低,对上一层如何修炼,本也并不陌生,到了玄黄天这没有限制、还处于洪荒时代的世界,自然可以水到渠成、顺理成章,成就准圣。只是天地第一量劫,龙汉初劫之后,还能有多少准圣幸免于难,可就不好说了。
却说那一干斩二尸准圣,却都拿出自己仿造原来盘古世界中,炼制的后天灵宝,迎接着郑拓的攻击,顿时只听得霎那间天崩地裂般的巨响大作,光芒闪烁,耀目如盲,这一番碰撞,已然有了结果!
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第四卷封神成圣卷第二百三十九章混沌锏轻灭二尸
那龙族之中,五百年有鳞,为蛟龙,千年有爪,为螭龙,五千年有角,为虬龙,万年方有翅,为应龙。而这应龙,却是天地间第一应龙(无论在哪个世界都是如此),实力之强大,可想而知!
至于神龙,却是万龙之祖,一切龙之根,乃是天地间第一条龙,也是第一位水族,本身乃是混沌前孕育魔神,开天之后,于天地大道交相感应,而为神龙,为祥瑞之兽,镇压天地气运,连龙脉之形,皆是与神龙之形相仿者,却是没有什么翅膀的。其形状,正与民间传说的神龙形态,并无二至。
应龙再往上修炼,便要修炼成神龙。神龙肉身,与盘古也不相上下。唯独修为上没有盘古先天圣人修为,甚至也比不上圣人,但却也能万劫不磨,不生不灭,只是神通手段稍逊真正圣人罢了。但打起来,圣人若不动大范围用天道力量,却是也只能打个平手。比之火云洞三圣皇这等从圣,还要高明一些。又被称之为次圣。也算得上圣人一种,只是不是正果圣人,乃是旁门之圣,但也非普通存在。和神龙类似的,还有凤凰、麒麟两种,皆是如此旁门次圣。
不过这等存在,只有天地未能完全开辟之前,才能出现,要么修炼而成,要么天生成就。因此尽管龙族都以修炼到神龙地步为最高目标,但天地生成完全之后,龙族最高却也只能修炼到应龙水准。再要进步,唯有成圣。
如今这应龙,却正是天地未能完全开辟,距离神龙,也只有一线之隔,甚至已经初步具备神龙能力。就算不成圣,也能成就神龙。
或许这是应龙为什么胆敢跳出来第一个向郑拓发难的依仗吧。
只是人心不足。次圣妄图成真圣,真圣又想成三天圣人,三天圣人还想上窥大道,人心**永无止境。于是应龙便跳了出来,争夺圣位。否则应龙只需要按部就班成就神龙之身,自然可以不生不灭、万劫不磨,除了战斗力差点,再一个没有教化之能和道统之外,和圣人也没有区别。
而在应龙旁边,却是那烛龙。也现了本体。
烛龙和应龙地位相当,属于应龙境界的一个旁枝,不过威能反而在某些地方,大过应龙,而且极难有龙族能够修炼到,往往都修炼到应龙地步。烛龙往上,也能修炼成神龙。不过他的修为虽然也是斩二尸准圣,却比应龙稍逊,距离神龙境界的距离,却是比应龙要远。手段也差些。
但无论如何,两龙肉身,强悍程度。比之祖巫,也只是稍逊。但依靠其元神真灵所带来的天道修行能力,和祖巫打起来,胜负却也在两可之间。
其实要论速度。应龙和烛龙虽然不慢。却远远算不上第一。不过因为应龙地原因。水族在此番斗争中。却是最为积极。因此也没人跟他们抢。让他们跑了个第一!
在他们身后。自有其它众人。远远攻杀过来。
跟郑拓关系最好地孔宣。却在中间。现了五色神光。孟柯提了仁义戒尺。却是跟那私塾先生用来打顽皮学生地戒尺一般无二。乃是儒教气运之所集。妙用无穷。一并上来。
在他们地旁边。正是那红云。提着九九散魂葫芦。另一手遥控着他当年为云中子所炼制灵宝通天神火柱。遥遥朝郑拓抛来。八根通天神火柱。将郑拓保卫在中央。
至于他那擅长炼器仿制法宝地本事。那天下著名法宝。无论先后天。居然都仿制过。不过那些宝物用来对付郑拓这盘古。却是炮灰一般。完全用不上。倒也不拿出来献丑了。
这是他们三人。秉承儒教中庸之道。既不积极。也不消极。所以落在中间。
而在他们前面,却有广成子等三清教下,跑在前面,在他们身后,便是佛教、西方教,再后面是昆仑教,再后面方是妖教,再再后面,正是那十二祖巫所代表的巫教。
至于那燃灯所代表的古教,却是孤家寡人,就他一个,这燃灯却落在最后面。
那应龙烛龙,一马当先,不但现了本体,更将善恶二尸现出,不过却只是用来牵制,并不做为主要战斗力。
盖因这善恶二尸,都是以某种物什,寄托自身善念恶念所斩而出。本体不灭,善恶二尸便是被灭,也可无限再生,只要法力不绝,善恶二尸便无任何削弱。
然因为这寄托之物不同,善恶二尸,却也有分别。若是寄托之物强悍,自然有**力。若是寄托之物不行,威力却便小了许多。
那真正圣人,寄托执念,都是用先天宝物,次点用先天至宝,强地当然用先天灵宝,可先天宝物,何等宝贵,岂能处处都有?一般人,也只能用后天灵宝寄托执念。
这还是好的。那更次一点的,用第二元神、法相金身等等,都可寄托执念。也有不用物体寄托执念,只将法力凝结,成为三尸之一,这却还有一次寄托物体的机会。
玄黄天中大凡有心圣位之人,却也往往采用最后一种方法,目的自然是瞄着那未来先天灵宝或者先天至宝,以便寄托执念。只是要成圣,先斩尸,没奈何,弄个半成品,等着成圣之后,再加补全。
不过这中间,却也有变数。
只因那成圣之前,要历经万劫,并非轻易可得,这劫数过来,两尸都仅用法力凝聚,威力却是极差,用来争斗,往往无功。万一强敌到来,空有斩二尸境界,却无强悍三尸化身相助,难免要被打杀,一番算计,都要化为泡影。
是以。为策安全起见,这些斩二尸准圣,往往用恶尸寄托一件后天宝物,当然一般都是灵宝了。这攻杀威力,却也不弱。至于善尸和未来自我尸,当然要用先天宝物寄托了。
如此,即可保证成圣之前的安全,也可保证成圣后实力强悍,不会比三尸全用先天宝物寄托的圣人,弱小太多。
而若是那因果太多。如此还嫌不够安全地,只好善恶二尸,皆用后天灵宝寄托,无法等到成圣之后了。幸好还有自我一尸,尚可寄托先天宝物,勉强也不算太次。
这应龙烛龙,却都是恶尸寄托后天灵宝,只是这寄托后天灵宝的恶尸,用来与同级别准圣相斗,当然威力无穷。但要用来对付郑拓这盘古,却还差些,只能沦为牵制性的武力。至于那善尸,更是唯能扰乱视线,别无他用了!
却说郑拓见那众人扑将上来,却也毫不慌乱,当下漫空向天一抓,便将那肆虐的地水火风以及混沌风暴。抓下一团来,在手上凝成一物,长有周天之数,三尺六寸五分,粗有鹅蛋大小,通体浑圆,上又有节,如竹筒一般,此外并无锋刃。一端有柄。一端却是个钝头,正是那人间十八般兵器中。被称为锏的那种!
这锏之上,却有二十四个节,上应二十四节气,又有十二道棱,以应十二元辰,锏身更有十万八千符文,上应天星,下合地数,却是以先天混沌,化为后天顺应天道,信手而来,便是后天至宝!
何以为后天至宝?
只因郑拓以盘古之身,暂借那开天大功德予此锏,自然便成后天至宝了。不过事后,自然要将开天大功德收回,散去形体,这后天至宝,便即消失。不过一临时用品,却是不占天数,因此并不因为乃是第一件后天至宝,而有天道功德产生。
这等随手制造临时后天至宝之能,也只有郑拓这个如今至少三阶圣人修为加上盘古之身,才能办到了。
却见郑拓将那锏一弹,“翁”的一声闷响,随即做歌道:“周天之数化长短,二四节气变作身,十二元辰通横纵,天星十万为符文!尔等且看我这混沌锏,何等威力,方显我这盘古之能!”
当下便提起混沌锏,当头对准那应龙烛龙本体,便是狠狠一锏打去,锏尚未到,周围空间已然封锁,什么挪移、瞬移,空间折叠,统统无效!只能硬接这一下!
但见得恶风袭来,应龙烛龙本是两人,却被这一锏锁定,实是匪夷所思,尤其那恶风一吹,两人竟然激灵灵打了个寒战,顿时明白,自己得肉身,受不起这一锏!
只是如今闪躲,却是不能!
尚幸他们还有善尸化身,当下来个本体化身地置换,此乃化身本体天生微妙感应,无物可挡,便是空间封锁,也是无用,却让他们侥幸将本体置换出去,只留下那善尸化身,被这一锏,便成灰灰!
二人却是一惊!
那善尸化身虽然不过法力凝聚,并未寄托宝物,到底也是斩二尸准圣凝聚,威力岂同一般?纵不能与同级别准圣持久争锋,但应付个数十上百合,却无问题。不料被这郑拓一锏,变作灰灰,逐渐郑拓法力,便不是圣人,却也相差不远!
幸好善尸化身,本体不灭,便可无限重生,二人只是凌空一指,便又生出两个善尸化身出来,依然活蹦乱跳,毫无丝毫颓势。只是这善尸化身必竟是法力所化,虽然不比寄托宝物的化身,宝物不灭,便即不灭,然若是宝物破坏,宝物不被修复之前,化身便不能出,可以无限重生,到底那重生所需法力,还是本体所出,不为圣人,终究法力有限,如何经得起无限重生?
因此这善尸化身,两人便不敢放在战圈中,只是当作方才那种替死之物,摆在战圈之外,一旦本体或者恶尸化身危急,便行替换之法,损点法力,却能保全本体和寄托灵宝的恶尸化身。
这围攻众人,都非等闲之辈,应龙烛龙和郑拓交战不过一合,其它人便已经冲了上来,齐齐朝郑拓攻去!
便在此时,突然战圈外呼啸响起,众人虽在恶战中。却也耳听六路,眼观八方,不敢怠慢,免得被人暗算。此时见状,百忙中神识一扫,却见乃是一只紫金钵盂,在空中滴溜溜飞旋过来,发出“呜呜”声响,却是后发先至,先围攻众仙神。攻到了郑拓身边!
众人也都认识,此物并非他物,正是那燃灯道人的后天灵宝,紫金钵盂是也!
郑拓见紫金钵盂过来,却是提起混沌锏,当头一敲,也不见怎么用力,便听得“当”地一声大响,将紫金钵盂,打了回去!
那燃灯却顿时“哇”的一声。吐出一口鲜血,大叫道:“不好,盘古真人果然厉害。贫道虽尽全力,奈何已然受伤,再无再战之力,诸位道友,贫道只好退出,先为诸位掠阵了!”
众人顿时心中暗叫无耻!
谁都知道。亚圣的单纯力量,还要超过斩二尸准圣,加上控制不佳,收不住气息,若是真地全力用出,那有何等威势?可这燃灯丝毫气息未露,便说已尽全力,无法再战,用膝盖想。也知道他是故意应付。以便保存实力!偏偏说得如此光明正大,倒仿佛他真的与盘古大站三百回合。最后实在力有未逮,不得不败退一般!果然不愧是天下第一小人!
当下燃灯一把跳出战圈,收回紫金钵盂,竟然再无动手打算,果然是如他所言,为众人“掠阵”了!
可他不说掠阵,众人心中还放心,他一说此言,众人表面上不说,心中却都起了戒心:谁知道这掠阵,是掠阵呢,还是准备伺机暗算?不得不防啊!这小人,做出什么事情来都不为过!
无形中,众人只是拿出了八成本事,对付郑拓,另外两成,却说用来防范燃灯和其它类似可能了。
不得不说,燃灯对郑拓的帮助,也是不小地。果然是好用啊!
却说那郑拓,一锏打飞燃灯紫金钵盂,燃灯借机退出围攻,反而牵扯众人注意,于是众人攻上来之势,却是一缓!
郑拓反而当前冲出,反守为攻,先攻击起众人来!
那广成子、玉鼎真人、张果老、长眉真人、无当圣母、赵公明、云霄等人,连忙各自拿出自己地先天灵宝,迎接这攻击!
如今天下,斩二尸准圣大多已经聚齐这紫宵观,当年那围攻郑拓的十三亚圣,包括祖巫中地帝江、玄冥以及蚩尤,太阳宫地帝俊太一曦和,水族的烛龙应龙,西昆仑的东王公金母,孔宣红云还有燃灯,如今除了三位祖巫和燃灯之外,如今统统都已经是斩二尸准圣。
此外,斩二尸准圣,又多了广成子、玉鼎真人、长眉真人尹喜、无当圣母、金灵圣母、赵公明、云霄、释迦牟尼佛、弥勒佛、悟空道人,孟柯。除了金灵圣母,其它都在此处。一共是十九位(加上金灵圣母是整整二十位)。
至于斩一尸准圣,数量却多了不少。
其中人教斩一尸准圣为张果老(他原先在盘古世界,连准圣都不是,如今勉强到了斩一尸准圣,要到斩二尸却差得远,这还是人教几乎全部力量,都用来供给他修练的结果。比如八仙中的其他人,除了已经脱离八仙的前吕洞宾如今的东王公,都不过大罗金仙修为。他也是大教中,唯一没有成为斩二尸准圣地教主。可谁让他乃是圣人亲传弟子,尹喜不过记名弟子呢?这教主名位,却是落到了他头上)。
阐教斩一尸准圣分别是:二代十二金仙中地赤精子、太乙真人、道德清虚真君(其它十二金仙中人,文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙四位叛道归佛,黄龙真人实力最次,不过大罗初期,而十二金仙,本身便是因为大罗修为,才被称为十二金仙地,可见黄龙便是换了世界,仍然实力没什么长进;另外灵宝**师为人低调,以前不过大罗中期,现在却已经到了大罗晚期,不过还未斩尸,道行天尊道行不错,乃是功德仅次于福德之仙红云转世云中子之人,可惜当年也没能逃脱混元金斗,如今也已经是大罗晚期。)、三代弟子杨戬。(哪吒、雷震子等人都只是大罗金仙。至于黄天化之流,那便更等而下之,不过玄仙修为了)
截教斩一尸准圣是:火灵圣母、龟灵圣母、碧霄、琼霄、羽翼仙(一度被强渡如西方教为大鹏明王,他也是孔宣之弟,不过彼此关系不是很好,也没什么联系)、闻仲。
西方教和佛教斩一尸准圣为:文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、惧留孙佛、灵吉菩萨(原为太上老君弟子度厄真人,为李靖之师,灵宝**师之友,后投入佛门,当初悟空道人化身孙悟空取经之时,过黄风岭用来定住黄毛貂鼠精三昧神风地定风珠,便是从他手上获得)。这几位都不是全灵而来,不过毕竟天资卓绝,这么多年来,倒也成了斩一尸准圣。尤其是文殊、普贤、观音三人,分灵而来地当初,实力提升缓慢,被他们当年坐骑虬首仙、灵牙仙、金光仙,还有被圣人准提强渡走的乌云仙,狠狠欺负。可如今他们成就准圣,这四位却仍然在大罗水准徘徊,的确天资不如。否则当初就不会被求才若渴的西方教当成观音等人的坐骑了。
妖教斩一尸准圣为夔龙。
昆仑教斩一尸准圣为开明兽陆吾(即西王母地守山之兽,不过名为守山之兽,实际上却是西王母弟子)。
剩下众人,便都不是准圣,至多不过大罗金仙。
说起来,准圣数目之多,却也有些让人咋舌。而且玄黄天仍在成长,却是巴不得强大生命越多越好,只要不至于将玄黄天撑破,都能帮助玄黄天成长。对准圣本身就是没有限制地。
要知那洪荒之时,规则未立,天道未定,加上资源丰富,先天灵气未散,修行容易,自然强者层出不穷,任何一个世界都是如此,盘古世界当年洪荒时候的准圣数量,更是远胜玄黄天。也只有洪荒之后,强者数量才因为天道的变化,而受限制。而那些准圣,但不能成圣,往往陨落或者被打下准圣阶位,只有极少才能幸免。
而这些人,本非泛泛之辈,在盘古世界,只因为环境因素或者其它原因,无法增加修为(封神榜和鸿钧合道后地天道限制),未能成就准圣,但他们来历不凡,见识不低,对上一层如何修炼,本也并不陌生,到了玄黄天这没有限制、还处于洪荒时代的世界,自然可以水到渠成、顺理成章,成就准圣。只是天地第一量劫,龙汉初劫之后,还能有多少准圣幸免于难,可就不好说了。
却说那一干斩二尸准圣,却都拿出自己仿造原来盘古世界中,炼制的后天灵宝,迎接着郑拓的攻击,顿时只听得霎那间天崩地裂般的巨响大作,光芒闪烁,耀目如盲,这一番碰撞,已然有了结果!
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