第二百一十七章 悄潜入至善示警
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第四卷封神成圣卷第二百一十七章悄潜入至善示警
而清浊两仪,从本质上讲,却是混沌不同状态的升华,虽然是不同属性的升华,本质未变,但这状态一变,也就改变了本质,形成先天两仪,也是构成整个世界框架的物质。同时,天道也是依附于世界框架的存在而存在。一旦世界框架崩溃,天道也便要崩溃了。而反过来,这个世界那怕天道消失,世界框架也是不会崩溃的,迟早会自然产生一个新的天道。
那地水火风虽然可以化万物,可以化一两个位面,却无法化世界框架。其实就算战斗中打出地水火风,世界框架却没有受伤。除非所有圣人全力出手,将世界重归混沌,这框架更是根本就不会改变。郑拓偷换天道,也是在世界框架中变化的。哪怕当年巫妖大战,洪荒破碎,那世界框架都仍然没有破碎,足见世界框架之重要和稳定。
没有清浊二气,那是根本不可能的。毕竟清浊二气虽然本质改变,却仍然是混沌,要想破坏,也只有整个世界都步入混沌才能做到。那世界树,其实不过就是沿这世界框架生长,以先天灵根之灵力,凝聚清浊二气而成。清浊二气不乱,世界框架不坏,世界树也就永远不会被破坏。
其实祖玛在主物质界世界树生长的混乱大陆设下封印,完全就是多此一举了。毕竟清浊二气形成的世界框架,可不是那么容易被破坏的。就算圣人,单个地圣人也是做不到的。不过他当时创造世界。没有经验,战战兢兢,唯恐失败,多设防范,倒也可以理解。
而传古家族那可以跟众神同归于尽,毁灭主物质界的所谓杀手锏,其实根本就不可能破坏拥有世界树扎根的主物质界。就算不算上世界框架带给世界树的高度稳定性,也根本不可能做到这一点。其实只不过是可以毁灭主物质界那些生命而已。
而众神的根本,都在于拥有玄黄之气的主物质界生命的信仰。一旦主物质界生命毁灭,那么众神地神格核心就可能崩溃或者面临崩溃。虽然只要能够保证自己不陨落,过上几万几十万年,主物质界自然会产生新的智慧生命,然后重新产生对真神地信仰。从而避免陨落的命运。但这样毕竟变数太多,不到万不得已,众神是不会选择这种局面的。
说白了。传古家族的所谓杀手锏,只是众神穿鞋的不愿跟光脚地置气的结果,只要传古家族保证不主动挑衅众神。众神也不会有兴趣去消灭他们。
总之,天地开辟之后的清浊二气,有多么珍贵可想而知。如今世界已经完善,清浊二气往往已经消失或者转化,不复再有。哪怕是混沌,也有混沌之渊可以提供,唯独清浊二气,必须天地开辟地时候才有。至少也需要开辟小天地的时候才能有。只是这却是圣人方有的手笔,郑拓在玄黄天之外。还是办不到地。
而郑拓开辟玄黄天。自然也有清浊二气,只是这玄黄天是成长中的天地。清浊二气却不能提取,否则就会损伤整个世界的框架,也只能在外界打主意了。
当然这里说的是纯粹的清浊二气。要论驳杂的清浊二气,天下万物,皆不脱清浊范畴。但要从其中提纯清浊二气,没有乾坤鼎这种可以将万物后天返先天或者说提纯万物的先天灵宝,那是想都不用想。还不如开辟一个小天地来得容易呢。
因此,若能得那曦天使和魔卫军团身上清浊二气,炼化法宝,却能成为跳出先天后天之外的法宝,杀伤力之大甚至可以影响世界框架。尽管只是影响而不是破坏,但也已经相当可怕了。
单纯这影响,已经足以将小范围内的一切毁灭,复归混沌,如果影响太大,造成链式反应,甚至可以形成整个世界毁灭地下场!可以说开天斧不出,天下无物可与之相比!那先天宝物主要在妙用之上,不在杀伤之上,虽然说起来清浊二气构成地法宝不能相比,但单论杀伤力,却还是不如的。
而且在拥有开天之能地郑拓手中,这个世界上的一切,只要有个种子,他都能将之发展扩大。清浊二气也是如此。只要有了纯净的清浊二气种子,要更多的清浊二气还不容易?只需要劈开混沌,清浊二气自生,却是不一定非要开辟小天地才能得到。只要混沌不缺,也就不会缺清浊二气。
说起来这对郑拓也没什么大不了的,需要的不过这么一个种子而已。成圣之后,开辟小天地,要多少清浊二气没有?但那时候他哪里用得着清浊二气制造的法宝?未成圣的人,弹指便可毁灭,何须这等杀伤力的宝物?至于圣人,混沌尚且不能伤之,清浊二气又如何能够奈何?没有先天灵宝,那是不要打击败圣人的主意的,即使你同样是圣人也是如此。
却说郑拓计议一定,带着楚狂人半半子二人,这便向天堂山而去。
为了更好的完成目标,郑拓确定了首先以雷霆之势,夺取鸿蒙紫气,鸿蒙紫气到手,再慢慢的来对付洛山达和羽蛇神,损耗天堂山的元气实力得策略。
虽然即将面对那么多强大的敌人,但郑拓并无畏惧。凭他一身宝物本事,加上楚狂人的本事,做到这一点虽然有些麻烦,却并不是办不到的。
但郑拓并没有将洛山达手中那半本崇善之书计算在内。
要知道,那可是四分之一本地书啊!但凡有先天灵宝之处,除非出土之时,否则只有圣人才能算出先天灵宝的所在以及其主人的信息。那洛山达手上有崇善之书。更得到崇善之书认可,却逃过了郑拓地算计。
想必这一次的战斗,未必就有郑拓想像中的那样简单。
天堂山。
这里是光辉之地。
这里是至善的理想化。
这里是秩序与善良,同情与怜悯。
天堂圣山耸入天际,独自屹立在一片无边无际的圣水汪洋中。这里,正义,仁慈,秩序。天恩和怜悯是永恒的规则。这里,警惕的眼睛坚守对抗任何形式的邪恶。这里。万物都是美好地。
七重天堂山是善良,能够理解他人的凡间灵魂在位面中地归宿。但如果可能的话,它也是下层界的炼狱生物想要征服的天国。天堂山是为了那些有价值的事物,对善良与秩序力量地完善与和谐所做的承诺。因此,各类恳求者接连地攀升各层至极高的圣城,并从那里去往灿烂天国。
除了顶级存在如羽蛇神和晨曦之主洛山达之外。这里主神级别地存在,还有善龙之神巴哈姆特、勇者之神海若尼斯、矮人主神摩拉丁。
他们都是对至善无比崇尚,所以宁愿放弃自己在原本神系中的地位----主神在一个神系中地位极高。即使神系成立之后。需要拿出一半的力量加入天堂山,但是以主神身份加入地还是很少,甚至可以说。这一半的力量,要将主神排除在外的---彻底加入天堂山,听从晨曦之主的命令,对抗一切邪恶的存在。
此外,还有许多零散无阵营真神,因为受到至善理念的号召,加入天堂山,这里面却没有主神。
因为没有神系这样强大而有组织的力量做靠山,没有一个神系下辖无数生命的信仰做基石。无阵营的零散真神要想晋升为主神。还是十分困难地。真地有那么几个,其实已经可以让其它很多弱小一些的真神自愿成为其附庸。从而组成一个小小地神系了。这样的主神,也不会拒绝其它真神的附庸。
比如号称绝对中立的魔法女神密斯拉,其实就是这样的一个例子。她的手下,也已经形成了一个小小的魔法神系了。更因为魔法女神的圣神地位,身为控制整个世界魔法力量的魔网主人身份,这个小小的魔法神系,地位仅次于那些大神系。
这就好像地球中国古代,那些科举考试中举的人,一旦发榜,哪怕自己本身穷困无比,也有无数自由民愿意带着田地、产业、金银财宝等家产卖身投靠,为的只是躲避徭役和苛捐杂税,不至于落得破产下场。而这个世界那些投靠主神的真神,为的却只是在这个混乱而残酷的世界中,获得更多的生存机会罢了。道理是一样的。
这些零散真神和那些被神系送来听从天堂山命令的真神,在这个至善之地,却也便了个模样。他们被用类似军事组织的方法,有秩序的组织起来。只不过身为真神的尊严和实力,用不着像普通的军队那样训练和无条件服从命令。这种组织只不过是为了更有效的发挥真神实力的仿军事组织,抛开实力不谈,从纪律性、服从性上面看,并不能跟真正的军队相比。
只是,这世界上谁有那样的大手笔,组成一个真神构成的真正军队?能够这样已经很不错了,这还是真神看在天堂山的至善和秩序美名下做出的让步。否则哪怕外界的大神系,有秩序的也只是那些普通神战士,真神打起来还是一窝蜂的。顶多大神系真神相对来说比较有秩序些罢了。
不过,虽然并不能跟真正军队相比,这已经将他们的战斗力提升需多了----严格的说,只是他们战斗力的浪费消耗减少了许多。
而天堂山也有真正的军队,那便是天使军团。做为没有感情和畏惧的战争机器和杀人机器,天使军团可以说是一只无论从什么角度看都完美无缺的军队。这个世界上那怕最优秀的统帅,理想中的完美军队也不过如此了。
不过,说起来这还是有两个缺陷的。
其中一个缺陷就是这支军队的战斗力不会发生变化。不存在士气地问题。虽然士气低落战斗力会削弱,但士气高涨。却可以发挥出原本没有的战斗力。天使军团就没有这样的可能了。可以说他们不存在发挥潜力的说法。
至于另外一个可能的缺陷,不够灵活,其实不算缺陷。因为下层的士兵不需要灵活,灵活的只需要统领士兵的将领军官拥有即可。但天使军团地将领军官,拥有灵活性的天使也不多。只有极少数实力提升到上位天使水准地天使统领,那比例几乎是几千万上亿比一,才有自己的思想、自己的智慧,才拥有根据局势的变化灵活的做出决定地潜质。就这潜质还因为受到整体的影响,往往无法真正发挥作用。至于其它的。那就只能机械地接受命令了。如果在战局多变、局势复杂的情况下,这必然会成为致命的弱点,从而被人乘虚而
只不过天使军团实力很强,数量又多,质量也不弱。这种局面却是几乎没有出现过地。
不过,以前不会,不代表现在不会。比如郑拓这一次……
却说那天堂山。抵达天堂的唯一通路就是通过进入它的第一也是最底层露尼娅,也被称为银海。来访者总会发现他们处于环绕天堂山的一片海洋中的浪花上。极少有其它位面的传送门能够通往天堂的其它地方,除去银海外。
一系列传送门连接着天堂的七层。每座通往更高层的传送门都坐落在相邻地更低层物理上地制高点。在层面间移动和攀升天堂山是相同的。
但使攀升天堂山不仅仅是攀爬地是。每层都有多条小径通往下一层。只有那些领悟出秩序与善良的真谛之人才能发现这些小径。因而,到达顶峰伴随着一系列试炼,其间恳请者被慢慢地清刷掉了不符合天堂山的理想。
尽管如此,传言称存在着某些实体捷径,对于那些知道在哪里寻找或向谁询问的旅行者而言。
天堂是许多善良生物的家园,例如阿斯莫,星界使徒,异界神侍,以及炽天神侍。此外。一些善良阵营的物质界原住民也安家于最底层的山坡上。沿着银海海岸的地方。
天堂的主要居民,亚空神族。对于天堂而言就像魔鬼对于九层地狱:本位面的原住民及理想的传播者。亚空神族族群众多,最常见的是圣光神使,獒首神使(据说奥斯神系的狗海战术中担任主角的獒首神使灵感,最初就是来自于天堂山。但他们无法获得天堂山的獒首神使,只能通过狗头人来制造山寨版,大名鼎鼎,反而盖过了原生獒首神使的风头,以致于在普通人的认知中,獒首神使就是狗头人变成的。实际上这是一种天堂山的原生种族)和号手神使。
天堂的大多数祈并者是圣光神使。和其它位面祈并者不同的是,他们不仅用力量,而且用知识来增色自己。每位祁并者的目标都是攀升天堂山,并进化到更加荣耀的亚空神族族群。其他亚空神族把圣光神使看作子女,原谅他们的过失并给他们指引美德的道路。圣光神使看上去像是火炬般明亮的浮动光球。
不过亚空神族并不是天使军团的来源,确切的说,死亡后的亚空神族才是。他们死亡后的灵魂(往往是战死,老死或者因为意外死亡的灵魂不被接受),会被投入天使池,从而转生为天使中的中位或者上位存在。
因为制造天使的方法不够完美,实际上拥有少量思想和感情的中位天使,以及拥有真正思想和感情的上位天使,都几乎无法被制造出来,这些天使的来源,部分是普通下位天使的进阶(这可能性极小,因为秩序阵营不允许地位的变动过于频繁),另外一部分,就是这些亚空神族战死的灵魂。
其实亚空神族,就是弥补天使军团灵活性缺乏的缺陷而存在的。毕竟天使军团这种军队,用来战斗可以,用来干别的就实在有些不合适了。表达天堂山的优越、传达信仰的理念,那都是天使军团说无法做到的。
而对于天堂山来说,不但要消灭邪恶,更要抹杀邪恶产生的源头,那么对于善恶两种倾向都可能出现的普通生命来说,像他们灌输至善理念则是避免他们“堕落”的最好办法,这只能由亚空神族来完成。因为天堂山并不存在普通真神和神系意义上的教会组织。这些普通真神和神系由教会组织完成的任务,只能交给亚空神族了。
从第一层最底端的海岸,到第七层那样的高度,许多小径蜿蜒而上,越过天堂山的众多山峰,山脊,峡谷,和隘口。不知何故,山坡都仰望着上层,好像一轮明日照耀着下层。每座峡谷最终都通向下方,越过汇至银海的拱形的瀑布和湍急的小溪。甚至在上面的许多层,拍击在露尼娅海岸上的清脆的浪花声,虽然很微弱,却也是依稀可见的。
此时,在银海畔的小径上,有三个人无声无息的出现了,这就是郑拓三人。为了尽快的获得鸿蒙紫气,他们在得手之前,宁愿装扮成普通朝圣者,而不是以入侵者的面目出现。
露尼娅这天堂的第一也是最底层也被称为银色天国。其它位面的传送门连接在露尼娅葡萄酒般醇暗的银海边缘,一个充满圣水的巨大海湾。银海不含盐类,包含各种水生生物,从微小的银色鱼群,到各种游荡在深海中的海中巨兽。
露尼娅的天空总是黑暗的,但是天上缀满了闪烁着银光的星辰,足以照亮连绵着山脉的银海海岸。海岸边点缀着风格多样,住民繁多,光亮的白色石头建成的城堡和堡垒。其中许多对来自物质界的海精灵开放通商。
郑拓三人表现的十分悠闲,看起来跟那些朝圣者没有什么两样----或许不够虔诚,不过天堂山并不排斥不够虔诚的人游览它,因为天堂山的主宰认为,不够虔诚的人在游览了这神迹之后,会被悄然的转变自己的信仰态度,变得虔诚起来。这样的人不在少数,郑拓等人也就不引人注目了。
“开始吧!”
走到一个无人注目的角落,郑拓低声说道。“好的,开始吧。”
楚狂人回答一声,身上小天道猛然扩展,将半半子笼罩起来,然后三人一起,无声无息的消失在原地,就仿佛从来没有出现过一样。
只有一个朝圣者仿佛看到了这一幕,但是他揉了揉眼睛,没有发现对方留下来的任何痕迹,最终他还是以朝圣过于虔诚以致于精神上变得疲惫,从而产生了幻觉的理由,说服了自己----天堂山的威名和自己的狂热信仰,让他绝不承认,居然有敌人可以无声无息的潜入,而不被发现的事实。
而在同一时间,天堂山的最顶层,又被称为灿烂天国的克罗尼西斯中,手持半本崇善之书的洛山达,猛然睁开了眼睛。
望着手中崇善之书显现的字迹,他的嘴角显出充满魅力而完美的弧线:“有敌入侵么?很久没有人胆敢冒犯天堂山的威严了,或许我们也应该活动活动手脚,免得被人小瞧了……”
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第四卷封神成圣卷第二百一十七章悄潜入至善示警
而清浊两仪,从本质上讲,却是混沌不同状态的升华,虽然是不同属性的升华,本质未变,但这状态一变,也就改变了本质,形成先天两仪,也是构成整个世界框架的物质。同时,天道也是依附于世界框架的存在而存在。一旦世界框架崩溃,天道也便要崩溃了。而反过来,这个世界那怕天道消失,世界框架也是不会崩溃的,迟早会自然产生一个新的天道。
那地水火风虽然可以化万物,可以化一两个位面,却无法化世界框架。其实就算战斗中打出地水火风,世界框架却没有受伤。除非所有圣人全力出手,将世界重归混沌,这框架更是根本就不会改变。郑拓偷换天道,也是在世界框架中变化的。哪怕当年巫妖大战,洪荒破碎,那世界框架都仍然没有破碎,足见世界框架之重要和稳定。
没有清浊二气,那是根本不可能的。毕竟清浊二气虽然本质改变,却仍然是混沌,要想破坏,也只有整个世界都步入混沌才能做到。那世界树,其实不过就是沿这世界框架生长,以先天灵根之灵力,凝聚清浊二气而成。清浊二气不乱,世界框架不坏,世界树也就永远不会被破坏。
其实祖玛在主物质界世界树生长的混乱大陆设下封印,完全就是多此一举了。毕竟清浊二气形成的世界框架,可不是那么容易被破坏的。就算圣人,单个地圣人也是做不到的。不过他当时创造世界。没有经验,战战兢兢,唯恐失败,多设防范,倒也可以理解。
而传古家族那可以跟众神同归于尽,毁灭主物质界的所谓杀手锏,其实根本就不可能破坏拥有世界树扎根的主物质界。就算不算上世界框架带给世界树的高度稳定性,也根本不可能做到这一点。其实只不过是可以毁灭主物质界那些生命而已。
而众神的根本,都在于拥有玄黄之气的主物质界生命的信仰。一旦主物质界生命毁灭,那么众神地神格核心就可能崩溃或者面临崩溃。虽然只要能够保证自己不陨落,过上几万几十万年,主物质界自然会产生新的智慧生命,然后重新产生对真神地信仰。从而避免陨落的命运。但这样毕竟变数太多,不到万不得已,众神是不会选择这种局面的。
说白了。传古家族的所谓杀手锏,只是众神穿鞋的不愿跟光脚地置气的结果,只要传古家族保证不主动挑衅众神。众神也不会有兴趣去消灭他们。
总之,天地开辟之后的清浊二气,有多么珍贵可想而知。如今世界已经完善,清浊二气往往已经消失或者转化,不复再有。哪怕是混沌,也有混沌之渊可以提供,唯独清浊二气,必须天地开辟地时候才有。至少也需要开辟小天地的时候才能有。只是这却是圣人方有的手笔,郑拓在玄黄天之外。还是办不到地。
而郑拓开辟玄黄天。自然也有清浊二气,只是这玄黄天是成长中的天地。清浊二气却不能提取,否则就会损伤整个世界的框架,也只能在外界打主意了。
当然这里说的是纯粹的清浊二气。要论驳杂的清浊二气,天下万物,皆不脱清浊范畴。但要从其中提纯清浊二气,没有乾坤鼎这种可以将万物后天返先天或者说提纯万物的先天灵宝,那是想都不用想。还不如开辟一个小天地来得容易呢。
因此,若能得那曦天使和魔卫军团身上清浊二气,炼化法宝,却能成为跳出先天后天之外的法宝,杀伤力之大甚至可以影响世界框架。尽管只是影响而不是破坏,但也已经相当可怕了。
单纯这影响,已经足以将小范围内的一切毁灭,复归混沌,如果影响太大,造成链式反应,甚至可以形成整个世界毁灭地下场!可以说开天斧不出,天下无物可与之相比!那先天宝物主要在妙用之上,不在杀伤之上,虽然说起来清浊二气构成地法宝不能相比,但单论杀伤力,却还是不如的。
而且在拥有开天之能地郑拓手中,这个世界上的一切,只要有个种子,他都能将之发展扩大。清浊二气也是如此。只要有了纯净的清浊二气种子,要更多的清浊二气还不容易?只需要劈开混沌,清浊二气自生,却是不一定非要开辟小天地才能得到。只要混沌不缺,也就不会缺清浊二气。
说起来这对郑拓也没什么大不了的,需要的不过这么一个种子而已。成圣之后,开辟小天地,要多少清浊二气没有?但那时候他哪里用得着清浊二气制造的法宝?未成圣的人,弹指便可毁灭,何须这等杀伤力的宝物?至于圣人,混沌尚且不能伤之,清浊二气又如何能够奈何?没有先天灵宝,那是不要打击败圣人的主意的,即使你同样是圣人也是如此。
却说郑拓计议一定,带着楚狂人半半子二人,这便向天堂山而去。
为了更好的完成目标,郑拓确定了首先以雷霆之势,夺取鸿蒙紫气,鸿蒙紫气到手,再慢慢的来对付洛山达和羽蛇神,损耗天堂山的元气实力得策略。
虽然即将面对那么多强大的敌人,但郑拓并无畏惧。凭他一身宝物本事,加上楚狂人的本事,做到这一点虽然有些麻烦,却并不是办不到的。
但郑拓并没有将洛山达手中那半本崇善之书计算在内。
要知道,那可是四分之一本地书啊!但凡有先天灵宝之处,除非出土之时,否则只有圣人才能算出先天灵宝的所在以及其主人的信息。那洛山达手上有崇善之书。更得到崇善之书认可,却逃过了郑拓地算计。
想必这一次的战斗,未必就有郑拓想像中的那样简单。
天堂山。
这里是光辉之地。
这里是至善的理想化。
这里是秩序与善良,同情与怜悯。
天堂圣山耸入天际,独自屹立在一片无边无际的圣水汪洋中。这里,正义,仁慈,秩序。天恩和怜悯是永恒的规则。这里,警惕的眼睛坚守对抗任何形式的邪恶。这里。万物都是美好地。
七重天堂山是善良,能够理解他人的凡间灵魂在位面中地归宿。但如果可能的话,它也是下层界的炼狱生物想要征服的天国。天堂山是为了那些有价值的事物,对善良与秩序力量地完善与和谐所做的承诺。因此,各类恳求者接连地攀升各层至极高的圣城,并从那里去往灿烂天国。
除了顶级存在如羽蛇神和晨曦之主洛山达之外。这里主神级别地存在,还有善龙之神巴哈姆特、勇者之神海若尼斯、矮人主神摩拉丁。
他们都是对至善无比崇尚,所以宁愿放弃自己在原本神系中的地位----主神在一个神系中地位极高。即使神系成立之后。需要拿出一半的力量加入天堂山,但是以主神身份加入地还是很少,甚至可以说。这一半的力量,要将主神排除在外的---彻底加入天堂山,听从晨曦之主的命令,对抗一切邪恶的存在。
此外,还有许多零散无阵营真神,因为受到至善理念的号召,加入天堂山,这里面却没有主神。
因为没有神系这样强大而有组织的力量做靠山,没有一个神系下辖无数生命的信仰做基石。无阵营的零散真神要想晋升为主神。还是十分困难地。真地有那么几个,其实已经可以让其它很多弱小一些的真神自愿成为其附庸。从而组成一个小小地神系了。这样的主神,也不会拒绝其它真神的附庸。
比如号称绝对中立的魔法女神密斯拉,其实就是这样的一个例子。她的手下,也已经形成了一个小小的魔法神系了。更因为魔法女神的圣神地位,身为控制整个世界魔法力量的魔网主人身份,这个小小的魔法神系,地位仅次于那些大神系。
这就好像地球中国古代,那些科举考试中举的人,一旦发榜,哪怕自己本身穷困无比,也有无数自由民愿意带着田地、产业、金银财宝等家产卖身投靠,为的只是躲避徭役和苛捐杂税,不至于落得破产下场。而这个世界那些投靠主神的真神,为的却只是在这个混乱而残酷的世界中,获得更多的生存机会罢了。道理是一样的。
这些零散真神和那些被神系送来听从天堂山命令的真神,在这个至善之地,却也便了个模样。他们被用类似军事组织的方法,有秩序的组织起来。只不过身为真神的尊严和实力,用不着像普通的军队那样训练和无条件服从命令。这种组织只不过是为了更有效的发挥真神实力的仿军事组织,抛开实力不谈,从纪律性、服从性上面看,并不能跟真正的军队相比。
只是,这世界上谁有那样的大手笔,组成一个真神构成的真正军队?能够这样已经很不错了,这还是真神看在天堂山的至善和秩序美名下做出的让步。否则哪怕外界的大神系,有秩序的也只是那些普通神战士,真神打起来还是一窝蜂的。顶多大神系真神相对来说比较有秩序些罢了。
不过,虽然并不能跟真正军队相比,这已经将他们的战斗力提升需多了----严格的说,只是他们战斗力的浪费消耗减少了许多。
而天堂山也有真正的军队,那便是天使军团。做为没有感情和畏惧的战争机器和杀人机器,天使军团可以说是一只无论从什么角度看都完美无缺的军队。这个世界上那怕最优秀的统帅,理想中的完美军队也不过如此了。
不过,说起来这还是有两个缺陷的。
其中一个缺陷就是这支军队的战斗力不会发生变化。不存在士气地问题。虽然士气低落战斗力会削弱,但士气高涨。却可以发挥出原本没有的战斗力。天使军团就没有这样的可能了。可以说他们不存在发挥潜力的说法。
至于另外一个可能的缺陷,不够灵活,其实不算缺陷。因为下层的士兵不需要灵活,灵活的只需要统领士兵的将领军官拥有即可。但天使军团地将领军官,拥有灵活性的天使也不多。只有极少数实力提升到上位天使水准地天使统领,那比例几乎是几千万上亿比一,才有自己的思想、自己的智慧,才拥有根据局势的变化灵活的做出决定地潜质。就这潜质还因为受到整体的影响,往往无法真正发挥作用。至于其它的。那就只能机械地接受命令了。如果在战局多变、局势复杂的情况下,这必然会成为致命的弱点,从而被人乘虚而
只不过天使军团实力很强,数量又多,质量也不弱。这种局面却是几乎没有出现过地。
不过,以前不会,不代表现在不会。比如郑拓这一次……
却说那天堂山。抵达天堂的唯一通路就是通过进入它的第一也是最底层露尼娅,也被称为银海。来访者总会发现他们处于环绕天堂山的一片海洋中的浪花上。极少有其它位面的传送门能够通往天堂的其它地方,除去银海外。
一系列传送门连接着天堂的七层。每座通往更高层的传送门都坐落在相邻地更低层物理上地制高点。在层面间移动和攀升天堂山是相同的。
但使攀升天堂山不仅仅是攀爬地是。每层都有多条小径通往下一层。只有那些领悟出秩序与善良的真谛之人才能发现这些小径。因而,到达顶峰伴随着一系列试炼,其间恳请者被慢慢地清刷掉了不符合天堂山的理想。
尽管如此,传言称存在着某些实体捷径,对于那些知道在哪里寻找或向谁询问的旅行者而言。
天堂是许多善良生物的家园,例如阿斯莫,星界使徒,异界神侍,以及炽天神侍。此外。一些善良阵营的物质界原住民也安家于最底层的山坡上。沿着银海海岸的地方。
天堂的主要居民,亚空神族。对于天堂而言就像魔鬼对于九层地狱:本位面的原住民及理想的传播者。亚空神族族群众多,最常见的是圣光神使,獒首神使(据说奥斯神系的狗海战术中担任主角的獒首神使灵感,最初就是来自于天堂山。但他们无法获得天堂山的獒首神使,只能通过狗头人来制造山寨版,大名鼎鼎,反而盖过了原生獒首神使的风头,以致于在普通人的认知中,獒首神使就是狗头人变成的。实际上这是一种天堂山的原生种族)和号手神使。
天堂的大多数祈并者是圣光神使。和其它位面祈并者不同的是,他们不仅用力量,而且用知识来增色自己。每位祁并者的目标都是攀升天堂山,并进化到更加荣耀的亚空神族族群。其他亚空神族把圣光神使看作子女,原谅他们的过失并给他们指引美德的道路。圣光神使看上去像是火炬般明亮的浮动光球。
不过亚空神族并不是天使军团的来源,确切的说,死亡后的亚空神族才是。他们死亡后的灵魂(往往是战死,老死或者因为意外死亡的灵魂不被接受),会被投入天使池,从而转生为天使中的中位或者上位存在。
因为制造天使的方法不够完美,实际上拥有少量思想和感情的中位天使,以及拥有真正思想和感情的上位天使,都几乎无法被制造出来,这些天使的来源,部分是普通下位天使的进阶(这可能性极小,因为秩序阵营不允许地位的变动过于频繁),另外一部分,就是这些亚空神族战死的灵魂。
其实亚空神族,就是弥补天使军团灵活性缺乏的缺陷而存在的。毕竟天使军团这种军队,用来战斗可以,用来干别的就实在有些不合适了。表达天堂山的优越、传达信仰的理念,那都是天使军团说无法做到的。
而对于天堂山来说,不但要消灭邪恶,更要抹杀邪恶产生的源头,那么对于善恶两种倾向都可能出现的普通生命来说,像他们灌输至善理念则是避免他们“堕落”的最好办法,这只能由亚空神族来完成。因为天堂山并不存在普通真神和神系意义上的教会组织。这些普通真神和神系由教会组织完成的任务,只能交给亚空神族了。
从第一层最底端的海岸,到第七层那样的高度,许多小径蜿蜒而上,越过天堂山的众多山峰,山脊,峡谷,和隘口。不知何故,山坡都仰望着上层,好像一轮明日照耀着下层。每座峡谷最终都通向下方,越过汇至银海的拱形的瀑布和湍急的小溪。甚至在上面的许多层,拍击在露尼娅海岸上的清脆的浪花声,虽然很微弱,却也是依稀可见的。
此时,在银海畔的小径上,有三个人无声无息的出现了,这就是郑拓三人。为了尽快的获得鸿蒙紫气,他们在得手之前,宁愿装扮成普通朝圣者,而不是以入侵者的面目出现。
露尼娅这天堂的第一也是最底层也被称为银色天国。其它位面的传送门连接在露尼娅葡萄酒般醇暗的银海边缘,一个充满圣水的巨大海湾。银海不含盐类,包含各种水生生物,从微小的银色鱼群,到各种游荡在深海中的海中巨兽。
露尼娅的天空总是黑暗的,但是天上缀满了闪烁着银光的星辰,足以照亮连绵着山脉的银海海岸。海岸边点缀着风格多样,住民繁多,光亮的白色石头建成的城堡和堡垒。其中许多对来自物质界的海精灵开放通商。
郑拓三人表现的十分悠闲,看起来跟那些朝圣者没有什么两样----或许不够虔诚,不过天堂山并不排斥不够虔诚的人游览它,因为天堂山的主宰认为,不够虔诚的人在游览了这神迹之后,会被悄然的转变自己的信仰态度,变得虔诚起来。这样的人不在少数,郑拓等人也就不引人注目了。
“开始吧!”
走到一个无人注目的角落,郑拓低声说道。“好的,开始吧。”
楚狂人回答一声,身上小天道猛然扩展,将半半子笼罩起来,然后三人一起,无声无息的消失在原地,就仿佛从来没有出现过一样。
只有一个朝圣者仿佛看到了这一幕,但是他揉了揉眼睛,没有发现对方留下来的任何痕迹,最终他还是以朝圣过于虔诚以致于精神上变得疲惫,从而产生了幻觉的理由,说服了自己----天堂山的威名和自己的狂热信仰,让他绝不承认,居然有敌人可以无声无息的潜入,而不被发现的事实。
而在同一时间,天堂山的最顶层,又被称为灿烂天国的克罗尼西斯中,手持半本崇善之书的洛山达,猛然睁开了眼睛。
望着手中崇善之书显现的字迹,他的嘴角显出充满魅力而完美的弧线:“有敌入侵么?很久没有人胆敢冒犯天堂山的威严了,或许我们也应该活动活动手脚,免得被人小瞧了……”
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