第一百五十六章 圣山昆仑威名扬
非凡中文欢迎你!
第一百五十六章:圣山昆仑威名扬
圣山昆仑,经过百年发展,已经初步具备“圣山”得风范了。
尤其是,此地乃是建木生长之处,在“天庭”“地府”“人间”三位一体的三界系统中,占据中枢的最重要位置,上接天庭,下通地府。(建木百年来的生长,已经从天庭生长到人间,再从人间生长到阴司,已经成为三界枢纽了。)
他日等封神完成,天庭地府正式归位,三界系统正式被天道承认确立,这昆仑山,就将是天下的龙脉祖庭,那玄黄洞天下面的龙脉,迟早要被移植到这边来。
当然,前提是量劫之中,郑拓一方获胜。否则就算三界系统因为天道大势的原因会被确立,但是那个三界枢纽,却肯定不会是已经被天道教占据的昆仑山。获胜者肯定会另找地方。就算阴司和天庭,哪怕乃是因为郑拓而出现,也必然会易主。
这都是后话不提。
却说那圣山昆仑,现在已经成为天道教的圣地,建设得极其恢宏。那山顶之上的天道大殿建筑群,已经蔓延到了山脚。
到了这昆仑山脚下,就可以见到无数中国传统建筑模式融合这个世界建筑风格的建筑群,从山头一直铺到山脚。形成了一种立体式的建筑群。
那无数建筑,以建木为中心,次第铺陈开来,气势恢宏,规模庞大,飞角画檐,亭台楼阁,散步其间,在给人无比威严感觉的同时,也美轮美奂,无与伦比,乃是这个世界上少有的建筑精品,让任何一个进入圣山的信徒,都从心底里涌起一股臣服、敬畏、虔诚的感觉来。
到了这里,虔诚信徒的信仰,会变得更加虔诚。不怎么虔诚得信徒,会变得虔诚。没有信仰的,会因此而拥有信仰。信仰别的真神的,也往往会因此而改换信仰。
这些,可都是因为这以建木为中心的建筑群,所带来的特殊效果。
这众多建筑,可不是随便乱建造的,都是有一定规则的,实际上就形成了一种阵势,配合建木的强大力量,形成了类似“领域”的“圣域”。
圣域之中,拥有“信仰加深”“信仰排斥”“信仰转换”的性能。这才能够拥有这样的良好效果。
而伴随着信仰的人越来越多,香火鼎盛,进入天庭,化为仙灵之气以及纯净愿力。这两者又被建木有机结合起来,用到圣域之中,扩大圣域的面积。
从前,仅仅是圣山的山头处,拥有这样的能力。但是到了信徒超过数千万的今天,圣域的面积,已经扩展到方圆三百里之内!
可以说,这三百里,就是整个天道教系统的中心。
而天道教系统中心的中心,却正是那建木。
这建木上通天庭,下接地府,地位超然非凡,无比了得。其生长郁郁葱葱,笼罩整个山头,往上更是高耸入云,无论什么人,竟似乎都看不到顶端!哪怕相隔千里,也能清楚的看到,那建木直耸云天,到了天空的极高处,然后被无数仙云仙雾笼罩,慢慢隐没在无数云雾缭绕之中。
建木之下,只要在建木的树叶遮挡之下,就用有非凡的神力,任何人在此,都可以获得建木神力加持,除病度厄,神奇无比。
建木的树叶,更成为极其稀有的圣物,又被称为“圣叶”,只有在天道教中地位极高或者做出极大贡献或者信仰极其虔诚之人,才可以拥有。
这圣叶一片在身,可以说妙用无穷,哪怕一个手无缚鸡之力的人拥有,也可以入水火不侵,被刀兵不伤。而且,和魔法道具不同,其引发完全只需要心念,并且力量无穷无尽,永无衰竭之日,除非将圣叶毁坏,否则绝不会出现力量枯竭的现象。魔法道具、炼金物品却都是需要能源的。仅仅这一点,就高下立判了。
而且,这圣叶哪怕被毁坏,只要不是被毁坏的程度超过一半以上,都可以自发修复。而就算超过一半,只要拥有足够虔诚的信仰,也能够通过祈祷,将圣叶修复。
所以,这圣叶,除非以开始就将之彻底毁坏,否则根本就是无法被攻破的。甚至,曾经有真神想要毁坏圣叶,却都是根本徒劳无功。要不是圣叶只有护身功效,没有攻击力,只需一人一片圣叶,就可以轻松占领整个世界了。
而圣叶的妙用,又何止防御功能?
佩戴圣叶者,可以开启智慧、强身健体、镇压运势,更可以以之为他人除去病厄、乃至于厄运。当然,这需要极其虔诚得祈祷才能做到。佩戴圣叶者,可以说基本上将会被灾难忽略,哪怕厄运女神,也无法伤害到佩戴圣叶之人。就算有什么危险,也可以获得提前预警。甚至十分危险的时候,更可以直接将主人传送到圣域之中,确保其安全。
可以这么说,一叶在手,别无所求。
因此,这建木的圣叶,也被很多人觊觎,希望能够获得。可惜身有圣叶之人,根本是奈何不得的。无奈之下,他们只好潜入圣山企图偷窃。可惜,在建木这等神物之下,什么人能够得逞?无一遗漏的,这些人都被圣域守护者黄巾力士、金甲神将、天兵天将等抓获。
这些守护者,都是圣域自生的召唤神将,根本不需要人主动去操纵,一旦有不怀好意者出现,马上就会自动出现将之抓获。
当然,也不是没有强大到无法被抓获的潜入者出现,不过这时候,自然有碧雅、穷奇、温莲、汉德、路卡尔等在圣域轮值守护之人出手。他们最低也是玄仙修为,什么潜入者能够逃脱?
至于更高的实力,却不用潜入,直接强攻就是了。但那时候,莱因哈特这个大罗金仙,难道是看着好玩的?当然也会出手。再加上圣域本身的防御、攻击加成和圣山之上布设的天星大阵,可以说,除非出动主神以上强者,而且是多位主神,否则圣山就是固若金汤的。
而在信徒中,对建木更一直有一个传说在流传:那就是只要有人能够一直沿着建木往上爬,只要能够爬到头,便可以直接进入天堂,成为与日月同光、与天地同老、移山倒海、移星换斗,连真神也不是对手的仙人。
只可惜,即使建木周围,没有任何防御体系,但是信仰不够虔诚者,也根本上不去建木。就算上去了,也爬不了多久,就无以为继,最后掉下来。当然,这些掉下来的人也都活着,因为建木会自动在空中将他们接住。这样一来,却更加坚定了那些人的信仰虔诚度。
其实关于建木,众神也都了解一二。那个神秘得天庭和总是跟各位死神的死亡国度抢生意的阴司,似乎也是通过建木连接的。
这建木上下连接,仿佛无穷无尽,却并没有超出主物质界的范畴。只是建木似乎拥有毫无痕迹的打通位面的能力,只要沿着建木前进,就可以在你没有任何觉察的情况下,进入到天庭或者阴司中。
这种能力,却也是让众神觊觎不已的。此外,天庭和阴司这两块宝地,也让众神也为之垂涎。
当初,那众神围攻圣山昆仑的时候,也曾经有真神,企图沿着这建木,顺势攻入这两个空间。只可惜,他们虽然进入了天庭和阴司,却连水花都没有激起一个,就这样彻底神魂消散,永远陨落了!就算出动分身的真神,其本体甚至也受到牵连,彻底消散在这个世界上。
这可是比被星界拉入,还要可怕的绝对毁灭性后果!根据估算,就算出动大量主神,在天庭阴司中,只怕也只有死路一条!除非神上神出手,否则众神想不出他们如何才能够成功攻下天庭和阴司了。
但神上神会因此出手么?显然不会。他们可是知道,坐镇这两个空间的人,实力之强大,就算神上神进去,因为不占地利也要落败。更不用说,最重要的对手还是郑拓,他们才不会分心理会这两个空间呢。
开玩笑,这天庭和阴司,乃是郑拓分身显化大天尊、普济大天尊道场所在,这两个分身本身就是距离圣人不远之辈,再加上道场本土作战的地利,让神上神铩羽而归,也是正常的。
却说郑拓带着弟子半半子,去了圣山昆仑,见到昆仑一片热闹,一问之下,却是教宗大人纳布,已经功德圆满,即将飞圣天庭,成为仙人之尊。这热闹,却是为了教宗大人的飞升而举办的飞升大典,另外还有新任教宗的继任大典。
想起纳布这个自己的记名弟子,郑拓还是有些惭愧的。除了当初将他引入天道修行之路外,郑拓就没有怎么教导过他,却没想到,百年后,他却也到了飞升之日。
其实,郑拓也知道,纳布本身的资质,再努力,百年之内成就天仙,还是有点困难的。估计是因为纳布功劳不小,所以被莱因哈特做主送入玄黄天中修炼了一段时间,才能这么快突破。
不过这样也好。
好歹也算一个榜样不是?这样肯定能增加天道教信徒们的虔诚度的。
说起来,纳布应该算的上,这个世界上第一个飞升之人吧。
要飞升,当然就要进入天庭了。否则如何称得上飞升?其实这个世界上修天道者中,那些实力已经超过天仙之人,要么是郑拓弄出来的,要么就是那些魔兽本身力量积累足够,成就的天仙。
不过前者,随时可以进入天庭,没必要弄出个什么飞升。后者,力量虽然是天仙,但他们实力够了,境界不足,飞升天劫,却还没有到来。只有等到他们境界足够,才能度过天劫飞升,距离这一天,只怕还有一段时间。
这纳布,就是货真价实的第一个飞升仙人。
要知道,第一个什么什么,都是有功德的。这纳布却也无形之中作了这第一个,功德自然不小。却也是他的缘法。毕竟,真想要争夺这功德,纳布怎么都派不上号的。却没想到那些人都无心这功德,反而便宜了纳布。
无论如何,纳布好歹是自己的记名弟子,又是天道教教宗,他能够有这样的机缘,郑拓也是很高兴的。
于是郑拓仔细问那个一脸狂热兴奋的信徒道:“道友,有这样的大喜事么?还请道友详细说明一下。”
天道教的教徒们,彼此之间的称呼,都是道友。不过,够资格自称贫道、被他人尊称道长的,还是那些天道修行者。
天道教的信仰一派教徒虽然也可以修行飞升,但他们的修行却跟天道修行不一样。他们飞升,却是飞升成为天庭的神灵,和仙人不是一个系统的存在。
在人间,这类存在,统统称为阴神。此阴神和修行心法中所说的阴神不一样。前者是一种神的统称。后者则是和阳神相对,乃是人体内的魂魄凝聚所成。当然,修天道者如果因为种种原因失去肉身,无法再度修炼,只要修炼出了阴神,那么可以轻松成就阴神神位。
所谓阴神者,就是有功德、有修行,走的神道一途之人。
从这个角度上说,圣殿的那些修炼神术之人,也可以被称为阴神。当然,他们没有功德,单有力量,只能算半吊子。
这些阴神,活着可以长寿,死去之后,却可以担任山神、土地、城隍等神力微薄,管理地面的小神,受阴司掌管。阴神之名,也因此而来。
阴神的升级路线,是活着修炼,死后担任地面管理性的小神,功德圆满后,则飞升天庭,名列天庭神籍,成为天庭功曹。在这之前,这些小神的神名,却是被地府执掌,在天庭中是没有名字的。
而且阴神并不仅仅只有这种方法成就,人间帝王、官宦,乃至于民众愿力,都可以帮一个人成就阴神之位。盘古世界中,历史上很多帝王都册封过城隍,官员也册封过山神土地,普通老百姓,也曾经将那些有大功德之人立庙祭祀,也可以帮助他们成就阴神。就是这个道理。这神道本源,便是愿力,这个世界又称为信仰之力。为帝王者,拥有人王紫气,本身就是愿力集聚,所以可以帮人成就阴神。为官宦者,也受人王紫气泽被认可,同样可以做到这一点。至于百姓立庙祭祀,有了香火,便有愿力,成就阴神更不用说了。地球历史上那些阴神,大多是这么来的。
却说这阴神,飞升成为功曹,名列天庭神籍,而功曹往上晋级便为灵官。再往上,那就是真君、大帝。这就到顶了。天庭之中的大帝,都是阴神成就神道一途上来的。
这些修炼的阴神,也跟封神榜封的不一样。其名字也不在封神榜上,不受封神榜控制。封神榜的神位有限,而神道成就者,数量无限。封神榜上神灵,已经无法进步,神道成就者却可以继续进步,就算到了大帝阶位,仍然可以继续积累力量,所以同为大帝,实力也是有区别的。只不过永远无法成圣罢了。
相对这个世界的阶位,阴神相当于半神,功曹便是微弱神力,灵官是弱等神力,真君是中等神力,大帝是强大神力。不过,这只是大概的对称。并不是实力的完全均等。比如有的阴神拥有种种奇异的能力,甚至和真神的能力无异,半神往往不是对手。但也有很多弱小阴神,半神可以轻松击杀。再比如说强大的大帝,甚至可以超越圣神的实力,达到接近神上神的力量。但有的弱小大帝,可能连中等神力都未必能够对付。这是因为并非所有神道修行,都是擅长战斗方面的。神道的阶位,主要还是看愿力和神职掌握程度,但这并不一定就对战斗有帮助。
总之,修天道之法的出现,并不等于神道修行就从此消失。只不过神道修行从主导地位变为从属罢了。
只不过,后起神道修行,可以融入天庭体系,先前的却不能。这些真神,要么上了风神榜,强行融入天庭体系,要么就只能在杀劫中神魂消散,从此不复存在于世了。
却说那个狂热信徒被郑拓拉住询问,听到郑拓“道友”的称呼,知道乃是同教中人,态度却也很热情,详细的向郑拓解说起来,郑拓这才恍然大悟。
请收藏本站:https://www.fkshu.cc。疯狂小说网手机版:https://m.fkshu.cc
第一百五十六章:圣山昆仑威名扬
圣山昆仑,经过百年发展,已经初步具备“圣山”得风范了。
尤其是,此地乃是建木生长之处,在“天庭”“地府”“人间”三位一体的三界系统中,占据中枢的最重要位置,上接天庭,下通地府。(建木百年来的生长,已经从天庭生长到人间,再从人间生长到阴司,已经成为三界枢纽了。)
他日等封神完成,天庭地府正式归位,三界系统正式被天道承认确立,这昆仑山,就将是天下的龙脉祖庭,那玄黄洞天下面的龙脉,迟早要被移植到这边来。
当然,前提是量劫之中,郑拓一方获胜。否则就算三界系统因为天道大势的原因会被确立,但是那个三界枢纽,却肯定不会是已经被天道教占据的昆仑山。获胜者肯定会另找地方。就算阴司和天庭,哪怕乃是因为郑拓而出现,也必然会易主。
这都是后话不提。
却说那圣山昆仑,现在已经成为天道教的圣地,建设得极其恢宏。那山顶之上的天道大殿建筑群,已经蔓延到了山脚。
到了这昆仑山脚下,就可以见到无数中国传统建筑模式融合这个世界建筑风格的建筑群,从山头一直铺到山脚。形成了一种立体式的建筑群。
那无数建筑,以建木为中心,次第铺陈开来,气势恢宏,规模庞大,飞角画檐,亭台楼阁,散步其间,在给人无比威严感觉的同时,也美轮美奂,无与伦比,乃是这个世界上少有的建筑精品,让任何一个进入圣山的信徒,都从心底里涌起一股臣服、敬畏、虔诚的感觉来。
到了这里,虔诚信徒的信仰,会变得更加虔诚。不怎么虔诚得信徒,会变得虔诚。没有信仰的,会因此而拥有信仰。信仰别的真神的,也往往会因此而改换信仰。
这些,可都是因为这以建木为中心的建筑群,所带来的特殊效果。
这众多建筑,可不是随便乱建造的,都是有一定规则的,实际上就形成了一种阵势,配合建木的强大力量,形成了类似“领域”的“圣域”。
圣域之中,拥有“信仰加深”“信仰排斥”“信仰转换”的性能。这才能够拥有这样的良好效果。
而伴随着信仰的人越来越多,香火鼎盛,进入天庭,化为仙灵之气以及纯净愿力。这两者又被建木有机结合起来,用到圣域之中,扩大圣域的面积。
从前,仅仅是圣山的山头处,拥有这样的能力。但是到了信徒超过数千万的今天,圣域的面积,已经扩展到方圆三百里之内!
可以说,这三百里,就是整个天道教系统的中心。
而天道教系统中心的中心,却正是那建木。
这建木上通天庭,下接地府,地位超然非凡,无比了得。其生长郁郁葱葱,笼罩整个山头,往上更是高耸入云,无论什么人,竟似乎都看不到顶端!哪怕相隔千里,也能清楚的看到,那建木直耸云天,到了天空的极高处,然后被无数仙云仙雾笼罩,慢慢隐没在无数云雾缭绕之中。
建木之下,只要在建木的树叶遮挡之下,就用有非凡的神力,任何人在此,都可以获得建木神力加持,除病度厄,神奇无比。
建木的树叶,更成为极其稀有的圣物,又被称为“圣叶”,只有在天道教中地位极高或者做出极大贡献或者信仰极其虔诚之人,才可以拥有。
这圣叶一片在身,可以说妙用无穷,哪怕一个手无缚鸡之力的人拥有,也可以入水火不侵,被刀兵不伤。而且,和魔法道具不同,其引发完全只需要心念,并且力量无穷无尽,永无衰竭之日,除非将圣叶毁坏,否则绝不会出现力量枯竭的现象。魔法道具、炼金物品却都是需要能源的。仅仅这一点,就高下立判了。
而且,这圣叶哪怕被毁坏,只要不是被毁坏的程度超过一半以上,都可以自发修复。而就算超过一半,只要拥有足够虔诚的信仰,也能够通过祈祷,将圣叶修复。
所以,这圣叶,除非以开始就将之彻底毁坏,否则根本就是无法被攻破的。甚至,曾经有真神想要毁坏圣叶,却都是根本徒劳无功。要不是圣叶只有护身功效,没有攻击力,只需一人一片圣叶,就可以轻松占领整个世界了。
而圣叶的妙用,又何止防御功能?
佩戴圣叶者,可以开启智慧、强身健体、镇压运势,更可以以之为他人除去病厄、乃至于厄运。当然,这需要极其虔诚得祈祷才能做到。佩戴圣叶者,可以说基本上将会被灾难忽略,哪怕厄运女神,也无法伤害到佩戴圣叶之人。就算有什么危险,也可以获得提前预警。甚至十分危险的时候,更可以直接将主人传送到圣域之中,确保其安全。
可以这么说,一叶在手,别无所求。
因此,这建木的圣叶,也被很多人觊觎,希望能够获得。可惜身有圣叶之人,根本是奈何不得的。无奈之下,他们只好潜入圣山企图偷窃。可惜,在建木这等神物之下,什么人能够得逞?无一遗漏的,这些人都被圣域守护者黄巾力士、金甲神将、天兵天将等抓获。
这些守护者,都是圣域自生的召唤神将,根本不需要人主动去操纵,一旦有不怀好意者出现,马上就会自动出现将之抓获。
当然,也不是没有强大到无法被抓获的潜入者出现,不过这时候,自然有碧雅、穷奇、温莲、汉德、路卡尔等在圣域轮值守护之人出手。他们最低也是玄仙修为,什么潜入者能够逃脱?
至于更高的实力,却不用潜入,直接强攻就是了。但那时候,莱因哈特这个大罗金仙,难道是看着好玩的?当然也会出手。再加上圣域本身的防御、攻击加成和圣山之上布设的天星大阵,可以说,除非出动主神以上强者,而且是多位主神,否则圣山就是固若金汤的。
而在信徒中,对建木更一直有一个传说在流传:那就是只要有人能够一直沿着建木往上爬,只要能够爬到头,便可以直接进入天堂,成为与日月同光、与天地同老、移山倒海、移星换斗,连真神也不是对手的仙人。
只可惜,即使建木周围,没有任何防御体系,但是信仰不够虔诚者,也根本上不去建木。就算上去了,也爬不了多久,就无以为继,最后掉下来。当然,这些掉下来的人也都活着,因为建木会自动在空中将他们接住。这样一来,却更加坚定了那些人的信仰虔诚度。
其实关于建木,众神也都了解一二。那个神秘得天庭和总是跟各位死神的死亡国度抢生意的阴司,似乎也是通过建木连接的。
这建木上下连接,仿佛无穷无尽,却并没有超出主物质界的范畴。只是建木似乎拥有毫无痕迹的打通位面的能力,只要沿着建木前进,就可以在你没有任何觉察的情况下,进入到天庭或者阴司中。
这种能力,却也是让众神觊觎不已的。此外,天庭和阴司这两块宝地,也让众神也为之垂涎。
当初,那众神围攻圣山昆仑的时候,也曾经有真神,企图沿着这建木,顺势攻入这两个空间。只可惜,他们虽然进入了天庭和阴司,却连水花都没有激起一个,就这样彻底神魂消散,永远陨落了!就算出动分身的真神,其本体甚至也受到牵连,彻底消散在这个世界上。
这可是比被星界拉入,还要可怕的绝对毁灭性后果!根据估算,就算出动大量主神,在天庭阴司中,只怕也只有死路一条!除非神上神出手,否则众神想不出他们如何才能够成功攻下天庭和阴司了。
但神上神会因此出手么?显然不会。他们可是知道,坐镇这两个空间的人,实力之强大,就算神上神进去,因为不占地利也要落败。更不用说,最重要的对手还是郑拓,他们才不会分心理会这两个空间呢。
开玩笑,这天庭和阴司,乃是郑拓分身显化大天尊、普济大天尊道场所在,这两个分身本身就是距离圣人不远之辈,再加上道场本土作战的地利,让神上神铩羽而归,也是正常的。
却说郑拓带着弟子半半子,去了圣山昆仑,见到昆仑一片热闹,一问之下,却是教宗大人纳布,已经功德圆满,即将飞圣天庭,成为仙人之尊。这热闹,却是为了教宗大人的飞升而举办的飞升大典,另外还有新任教宗的继任大典。
想起纳布这个自己的记名弟子,郑拓还是有些惭愧的。除了当初将他引入天道修行之路外,郑拓就没有怎么教导过他,却没想到,百年后,他却也到了飞升之日。
其实,郑拓也知道,纳布本身的资质,再努力,百年之内成就天仙,还是有点困难的。估计是因为纳布功劳不小,所以被莱因哈特做主送入玄黄天中修炼了一段时间,才能这么快突破。
不过这样也好。
好歹也算一个榜样不是?这样肯定能增加天道教信徒们的虔诚度的。
说起来,纳布应该算的上,这个世界上第一个飞升之人吧。
要飞升,当然就要进入天庭了。否则如何称得上飞升?其实这个世界上修天道者中,那些实力已经超过天仙之人,要么是郑拓弄出来的,要么就是那些魔兽本身力量积累足够,成就的天仙。
不过前者,随时可以进入天庭,没必要弄出个什么飞升。后者,力量虽然是天仙,但他们实力够了,境界不足,飞升天劫,却还没有到来。只有等到他们境界足够,才能度过天劫飞升,距离这一天,只怕还有一段时间。
这纳布,就是货真价实的第一个飞升仙人。
要知道,第一个什么什么,都是有功德的。这纳布却也无形之中作了这第一个,功德自然不小。却也是他的缘法。毕竟,真想要争夺这功德,纳布怎么都派不上号的。却没想到那些人都无心这功德,反而便宜了纳布。
无论如何,纳布好歹是自己的记名弟子,又是天道教教宗,他能够有这样的机缘,郑拓也是很高兴的。
于是郑拓仔细问那个一脸狂热兴奋的信徒道:“道友,有这样的大喜事么?还请道友详细说明一下。”
天道教的教徒们,彼此之间的称呼,都是道友。不过,够资格自称贫道、被他人尊称道长的,还是那些天道修行者。
天道教的信仰一派教徒虽然也可以修行飞升,但他们的修行却跟天道修行不一样。他们飞升,却是飞升成为天庭的神灵,和仙人不是一个系统的存在。
在人间,这类存在,统统称为阴神。此阴神和修行心法中所说的阴神不一样。前者是一种神的统称。后者则是和阳神相对,乃是人体内的魂魄凝聚所成。当然,修天道者如果因为种种原因失去肉身,无法再度修炼,只要修炼出了阴神,那么可以轻松成就阴神神位。
所谓阴神者,就是有功德、有修行,走的神道一途之人。
从这个角度上说,圣殿的那些修炼神术之人,也可以被称为阴神。当然,他们没有功德,单有力量,只能算半吊子。
这些阴神,活着可以长寿,死去之后,却可以担任山神、土地、城隍等神力微薄,管理地面的小神,受阴司掌管。阴神之名,也因此而来。
阴神的升级路线,是活着修炼,死后担任地面管理性的小神,功德圆满后,则飞升天庭,名列天庭神籍,成为天庭功曹。在这之前,这些小神的神名,却是被地府执掌,在天庭中是没有名字的。
而且阴神并不仅仅只有这种方法成就,人间帝王、官宦,乃至于民众愿力,都可以帮一个人成就阴神之位。盘古世界中,历史上很多帝王都册封过城隍,官员也册封过山神土地,普通老百姓,也曾经将那些有大功德之人立庙祭祀,也可以帮助他们成就阴神。就是这个道理。这神道本源,便是愿力,这个世界又称为信仰之力。为帝王者,拥有人王紫气,本身就是愿力集聚,所以可以帮人成就阴神。为官宦者,也受人王紫气泽被认可,同样可以做到这一点。至于百姓立庙祭祀,有了香火,便有愿力,成就阴神更不用说了。地球历史上那些阴神,大多是这么来的。
却说这阴神,飞升成为功曹,名列天庭神籍,而功曹往上晋级便为灵官。再往上,那就是真君、大帝。这就到顶了。天庭之中的大帝,都是阴神成就神道一途上来的。
这些修炼的阴神,也跟封神榜封的不一样。其名字也不在封神榜上,不受封神榜控制。封神榜的神位有限,而神道成就者,数量无限。封神榜上神灵,已经无法进步,神道成就者却可以继续进步,就算到了大帝阶位,仍然可以继续积累力量,所以同为大帝,实力也是有区别的。只不过永远无法成圣罢了。
相对这个世界的阶位,阴神相当于半神,功曹便是微弱神力,灵官是弱等神力,真君是中等神力,大帝是强大神力。不过,这只是大概的对称。并不是实力的完全均等。比如有的阴神拥有种种奇异的能力,甚至和真神的能力无异,半神往往不是对手。但也有很多弱小阴神,半神可以轻松击杀。再比如说强大的大帝,甚至可以超越圣神的实力,达到接近神上神的力量。但有的弱小大帝,可能连中等神力都未必能够对付。这是因为并非所有神道修行,都是擅长战斗方面的。神道的阶位,主要还是看愿力和神职掌握程度,但这并不一定就对战斗有帮助。
总之,修天道之法的出现,并不等于神道修行就从此消失。只不过神道修行从主导地位变为从属罢了。
只不过,后起神道修行,可以融入天庭体系,先前的却不能。这些真神,要么上了风神榜,强行融入天庭体系,要么就只能在杀劫中神魂消散,从此不复存在于世了。
却说那个狂热信徒被郑拓拉住询问,听到郑拓“道友”的称呼,知道乃是同教中人,态度却也很热情,详细的向郑拓解说起来,郑拓这才恍然大悟。
请收藏本站:https://www.fkshu.cc。疯狂小说网手机版:https://m.fkshu.cc