第六卷 破灭时代卷 第二百九十七章
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第六卷破灭时代卷第二百九十七章
第六卷破灭时代卷第二百九十七章
所谓的位格法器,一旦获得,便可以借助位格法器,成就业位。或者不成就业位,而使用、研究业位之力。
那种一步登天成就业位的,往往是机缘巧合下,炼化了位格法器而做到的。
当然,也并不是说,成就了业位,就可以达到圣尊的级别。
业位也有很多种,有的业位力量很小、范围也很小,这种的业位就算成就,也不会达到圣尊修为。
幸好业位并不是有缺陷的真神,也不是被控制的封神榜之中的神,业位执掌者,还是可以进步的。
到时候,他的进步,也会带着业位进步。或者换句话说,他要进步,就必须让自己的业位力量提升才行。
而那种获得业位马上可以拥有的修为,被称为业位原始修为。
根据业位原始修为的不同,业位也可以被分为圣人业位、圣尊业位等等,其划分,和修行者的修为划分,完全一模一样。
而业位法器所提供的业位之力乃是一种不劳而获,凭空得到的好处,对普通人来说,还是很抢手的。
尤其是,没有业位法器,你必须做到符合业位要求,才能够获得业位青睐认可,才能够成就业位。
而究竟如何才能够让业位认可,也没有一个清晰的标准,很难具体的去努力。大多数人都只能撞大运。
而且你还得担心,是否有其他人,也在努力。
否则的话,也许就在你费尽千辛万苦,终于要获得业位青睐的时候,别人却比你先一步,来个鹊巢鸠占。或者将你原本可以获得的完整业位,生生的分出一部分去。
但有了业位法器,你只需要掌握这个业位法器,哪怕暂时不能够炼化,这业位的变化,却也不会影响的最后得收获。
因为业位的任何变化,都会反应在业位法器上。而只要业位法器不毁灭,这种业位认可,也不会转移,不用担心被人分走了胜利果实。
况且,就算你无法炼化业位法器,使用照样是可以的。只不过不能够借此成就业位罢了。
这自然比那种虚无缥缈的想办法博取业位青睐认可要好得多,也容易得多。
因此,业位法器,自然就是非常珍贵的宝物,不在鸿‘蒙’灵宝之下。
而如果一件业位法器,在孕育过程之中,获得了完全的业位青睐,那便是主宰业位法器。
这样的业位法器,一旦炼化,直接可以成就主宰。
因为是主宰,所以就不用担心修为问题,炼化成就业位之后,直接就是业位圣尊。
这样的法器,珍贵程度,可要比鸿‘蒙’灵宝更甚,达到了无上之宝的程度了。
当然,这种法器,也很难产生就是。
其实,类似地球中国的那九鼎也好、和氏璧也好,实际上从某个角度来说,就有成为人皇主宰业位法器的可能。
当然,也只是可能。
因为伴随着历史的变化,这种业位认可也在变化,最后九鼎和和氏璧,还是没有成为无可争议,绝对主宰相关理念、业位的程度。
但就算如此,历史上关于九鼎、和氏璧上面的奇异传说、神奇力量,可也是多不胜数,这就可见一斑了。
而郑拓刚刚建造的终极战器剑阁,在某种角度上,却也可以称得上是一种业位法器!
因为终极战器剑阁的理念之道,乃是散修之道。
散修虽然弱小,可是散修却足够多,绝对的数量加其来,如果能够凝聚成一体,形成大道业位,那么这个业位力量,最差也是中位圣尊业位!
换句话说,如果有人能够成就散修主宰或者散修之主,那么最差一个中位圣尊修为是跑不了的!
如果他能够继续进步,那么还可以更高,甚至成就上位圣尊,也不是不可能。
没办法,谁让大宇宙之中散修太多了呢?
只可惜,散修就是散修,太过一盘散沙,散修业位比其他业位,更难获得认可。
但是难以获得认可,还有平时看上去散修弱小,并不等于这个散修之道不存在,并不等于这个散修业位不存在。
只不过能够借用这散修之道、散修业位力量的人不存在罢了。
原因很简单,散修业位代表的散修之道太散了,彼此之间的冲突也太多可。一个人要想执行这条道,除非变成‘精’神分裂,否则根本不可能把这些冲突严重的道融为一体,得到认可。
但是,一个‘精’神分裂的人,又如何会有成就业位的可能呢?根本就不可能。
事实上,这就是为什么有些影响比较大,内部冲突比较严重的业位,并没有业位主宰,反而是许多人平分业位的原因。
因为只有足够多的人,才能够各自占据一个方面,将冲突化为人与人之间的冲突,而不是自己跟自己的冲突。
当然,这样一来,那些冲突得业位获得者,天生就是死敌,完全没有任何缓和的可能。
但是那种业位,分裂冲突程度跟散修业位分裂冲突程度相比,却又是小儿科了。
因为散修每一个人都有自己的不同想法,在其他业位之中,会自然通过求同存异的方法,来把过大的冲突过滤掉。
偏偏散修业位,主张的却正是这个“散”,这种过滤的做法,直接就要被排除。
那样一来,也就意味着几乎没有人可以成就散修之主,甚至部分散修业位,也没有人能够成就。
不过,人不可以,不等于器物不可以。
人没有办法获得业位认可,但如果是一件器物、一件法器,却反而有了这种可能‘性’!
因为器物没有了自己的意识,各种理念上的冲突对它来说,完全是不存在的。
即然不存在,无论多么冲突,也自然就没有了影响。
当然这样一来,散修业位法器就不可能产生器灵了。
不过没关系,因为业位法器本身就是一种没有可能产生器灵的特殊法器,散修业位法器的这个弱点,自然也就不存在了。
总之,战争法器剑阁虽然还没有完全凝练出自己的理念之道,但却也已经有了一个雏形。
这个雏形,并不敢说可以获得散修业位得认可,但至少有了这样的趋势,已经可已初步调用散修业位一点点力量。
如果是在其他地方,在散修不多的地方,这个业位法器的雏形,做用并不大。
可是现在这里,却正好是散修非常多、非常密集的所在!
可以说,整个天成沼泽之中,散修密度最大的,也就是这里了。
要知道外面的天成五国,甚至包括整个大宇宙之中,虽然散修很多,但是平民更多!
可以说,任何一个散修,都意味着周围有至少百万倍的平民同样在周围存在。
当然,这只是一个平均值。
但就是因为如此,相对来说,散修也就不显眼了,散修业位的力量,也就不会太大。
但是现在因为灵宝出土的原因,在灵宝城之中完全不存在平民。除了极少数势力成员,其他的全部都是散修!
这样一来,散修之道、散修业位可以获得的力量也就可想而知。
如果可以完全‘操’纵这些业位力量,那么至少可以发挥出鸿‘蒙’灵宝级别的实力来!
当然,这也不可能。
终极战器剑阁还不算业位法器,只是一个雏形,能够调用的散修业位之力,并没有那么多,从比例上看,几乎是微乎其微。
但就是这微乎其微的业位之力加持,加上终极战器本身的逆天属‘性’,还有郑拓的加持,就可以让现在的剑阁,几乎可以圣尊之下不败!
不过,因为还不是业位法器,所以终极战器剑阁能够调用得业位之力,也是不稳定的。
刚刚的力量那么强大,是因为几乎所有散修都在同情剑阁。虽然这同情并不能够带来力量,却可以带来更多的散修业位之力青睐,才能够做到这一点。
如果日后剑阁不能够继续获得散修的民心,那么就连雏形的理念之道都要被散去,到时候只怕就要不堪一击了。
当然郑拓不会看不到这一点,也是决不会让剑阁落到这样地步的。
这些东西,自然并不是旁边的柏然,甚至除了郑拓之外的其他人所能够了解的。
事实上,所有人这个时候,都是,也只是在为剑阁的战绩而震惊,并没有其他的想法。
而那宁昊然,一击无功,却完全没有任何颓丧。
身为身经百战的圣人军队成员,心志之坚定岂同一般?
那根本就不是一般人可以想象的。
这样的小小挫折,根本就不算什么。
更不用说圣人军队的军阵一起,更是完全不存在动摇可能。
因为一切动摇、害怕等等负面情绪,都被军阵压制,尽量取消,是再无法压制无法取消的,也会在战后才和战斗之中的伤痛一起爆发出来。
没有这样的能力,区区圣人军队,又如何能够面对强大而可怕的圣尊?
所以,不要些宁昊然等人没有动摇,就算动摇了,也因为军阵的原因而不存在。
现在的宁昊然等人,仍然气势凶悍,军威赫赫,就仿佛之前的挫败,完全不存在一样!
这种坚毅的心志——哪怕是因为军阵带来的——才是圣人军队真正所向无敌的最大原因!
任何人面对一支强大的可怕,却有心志坚毅,完全不会因为挫折而失了士气,不会因为失败而放弃前进,战斗之时完全罔顾自己生命的军队,都要胆寒!
哪怕实力相当,甚至实力还要强一些,对这样的军队,也难免要落败。
因为其他人,做不到圣人军对这样心冷如铁,视死如归,甚至欢呼着迎接战死的结局。
做不到,那么就不能够完全发挥自己的战斗力,失败也就在所难免。
说起来,也是一种修炼上面的副作用吧。
大宇宙之中几乎无人不修炼。
这种修炼,也让人很难如同那些凡人一样,可以被洗脑一般的完全放弃自我,团结起来不顾一切的战斗。
或许大宇宙之中的修行者个人可以拥有强大的斗志,不屈的斗志,扩大到几个人、更多人的时候,却是根本就糅合不到一起,更谈不上众志成城,团结一致了。
而谁都知道,个人再强大,面对团结起来的军队,那都只有被屠杀的的份儿。除非你拥有绝对压倒‘性’的力量。
但很显然,圣人军队的那些对手,没有一个人能够做到这一点。
因为调动军队之前,肯定会针对目标力量而选择军队调动的数量的。
你面对十个圣人军队的军人,拥有压倒‘性’的实力,那么面对百人、面对千人、面对万人呢?
数量足够多团结起来的圣人军队,圣尊都要忌惮,何况区区圣人?
总之,修炼是要求发扬自我,将自我的潜力无限发扬,却没有让人放弃自我的道理。
修为越高,这种放弃越不可能。那已经成为了修炼者的本能,根本就无法压制,无法改变。
就连圣人军队,那也是在圣尊的力量下,还要加上军阵的特殊做用,才能把这种本能压制下来,或者说在战斗的时候压制下来。
更何况普通的修行者?
那么面对圣人军队,失败还有什么奇怪的呢?
如果换了不是剑阁的终极战器在,任何人面对宁昊然这样的圣人军队,就算可以短时间内占一些先手,但最终的结果,还是死路一条。
这是不以个人意志为转移的。
从某个角度来说,这就是法则,就是大道。
事实上,剑阁的终极战器,从某个意义上讲,是更高层次的军队。
因为终极战器本身就是郑拓和卡‘蒙’特根据军队的情况而量身打造的。
到了郑拓成就圣尊之后,终极战器之中更迎合了某一条大道衍生法则,从而可以做到将一盘散沙,变成坚不可摧、所向披靡的强大军事集团。
但前提是存在终极战器。
一旦离开终极战器,那么之前创造了辉煌胜利的人们仍然是一盘散沙,面对圣人军队,照样要灰头土脸,甚至不堪一击。
所以,事实上,这根本就是两种军事体制的战斗,而不是散修和军队的战斗。
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稍后补全
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那种一步登天成就业位的,往往是机缘巧合下,炼化了位格法器而做到的。
当然,也并不是说,成就了业位,就可以达到圣尊的级别。
业位也有很多种,有的业位力量很小、范围也很小,这种的业位就算成就,也不会达到圣尊修为。
幸好业位并不是有缺陷的真神,也不是被控制的封神榜之中的神,业位执掌者,还是可以进步的。
到时候,他的进步,也会带着业位进步。或者换句话说,他要进步,就必须让自己的业位力量提升才行。
而那种获得业位马上可以拥有的修为,被称为业位原始修为。
根据业位原始修为的不同,业位也可以被分为圣人业位、圣尊业位等等,其划分,和修行者的修为划分,完全一模一样。
而业位法器所提供的业位之力乃是一种不劳而获,凭空得到的好处,对普通人来说,还是很抢手的。
尤其是,没有业位法器,你必须做到符合业位要求,才能够获得业位青睐认可,才能够成就业位。
而究竟如何才能够让业位认可,也没有一个清晰的标准,很难具体的去努力。大多数人都只能撞大运。
而且你还得担心,是否有其他人,也在努力。
否则的话,也许就在你费尽千辛万苦,终于要获得业位青睐的时候,别人却比你先一步,来个鹊巢鸠占。或者将你原本可以获得的完整业位,生生的分出一部分去。
但有了业位法器,你只需要掌握这个业位法器,哪怕暂时不能够炼化,这业位的变化,却也不会影响的最后得收获。
因为业位的任何变化,都会反应在业位法器上。而只要业位法器不毁灭,这种业位认可,也不会转移,不用担心被人分走了胜利果实。
况且,就算你无法炼化业位法器,使用照样是可以的。只不过不能够借此成就业位罢了。
这自然比那种虚无缥缈的想办法博取业位青睐认可要好得多,也容易得多。
因此,业位法器,自然就是非常珍贵的宝物,不在鸿‘蒙’灵宝之下。
而如果一件业位法器,在孕育过程之中,获得了完全的业位青睐,那便是主宰业位法器。
这样的业位法器,一旦炼化,直接可以成就主宰。
因为是主宰,所以就不用担心修为问题,炼化成就业位之后,直接就是业位圣尊。
这样的法器,珍贵程度,可要比鸿‘蒙’灵宝更甚,达到了无上之宝的程度了。
当然,这种法器,也很难产生就是。
其实,类似地球中国的那九鼎也好、和氏璧也好,实际上从某个角度来说,就有成为人皇主宰业位法器的可能。
当然,也只是可能。
因为伴随着历史的变化,这种业位认可也在变化,最后九鼎和和氏璧,还是没有成为无可争议,绝对主宰相关理念、业位的程度。
但就算如此,历史上关于九鼎、和氏璧上面的奇异传说、神奇力量,可也是多不胜数,这就可见一斑了。
而郑拓刚刚建造的终极战器剑阁,在某种角度上,却也可以称得上是一种业位法器!
因为终极战器剑阁的理念之道,乃是散修之道。
散修虽然弱小,可是散修却足够多,绝对的数量加其来,如果能够凝聚成一体,形成大道业位,那么这个业位力量,最差也是中位圣尊业位!
换句话说,如果有人能够成就散修主宰或者散修之主,那么最差一个中位圣尊修为是跑不了的!
如果他能够继续进步,那么还可以更高,甚至成就上位圣尊,也不是不可能。
没办法,谁让大宇宙之中散修太多了呢?
只可惜,散修就是散修,太过一盘散沙,散修业位比其他业位,更难获得认可。
但是难以获得认可,还有平时看上去散修弱小,并不等于这个散修之道不存在,并不等于这个散修业位不存在。
只不过能够借用这散修之道、散修业位力量的人不存在罢了。
原因很简单,散修业位代表的散修之道太散了,彼此之间的冲突也太多可。一个人要想执行这条道,除非变成‘精’神分裂,否则根本不可能把这些冲突严重的道融为一体,得到认可。
但是,一个‘精’神分裂的人,又如何会有成就业位的可能呢?根本就不可能。
事实上,这就是为什么有些影响比较大,内部冲突比较严重的业位,并没有业位主宰,反而是许多人平分业位的原因。
因为只有足够多的人,才能够各自占据一个方面,将冲突化为人与人之间的冲突,而不是自己跟自己的冲突。
当然,这样一来,那些冲突得业位获得者,天生就是死敌,完全没有任何缓和的可能。
但是那种业位,分裂冲突程度跟散修业位分裂冲突程度相比,却又是小儿科了。
因为散修每一个人都有自己的不同想法,在其他业位之中,会自然通过求同存异的方法,来把过大的冲突过滤掉。
偏偏散修业位,主张的却正是这个“散”,这种过滤的做法,直接就要被排除。
那样一来,也就意味着几乎没有人可以成就散修之主,甚至部分散修业位,也没有人能够成就。
不过,人不可以,不等于器物不可以。
人没有办法获得业位认可,但如果是一件器物、一件法器,却反而有了这种可能‘性’!
因为器物没有了自己的意识,各种理念上的冲突对它来说,完全是不存在的。
即然不存在,无论多么冲突,也自然就没有了影响。
当然这样一来,散修业位法器就不可能产生器灵了。
不过没关系,因为业位法器本身就是一种没有可能产生器灵的特殊法器,散修业位法器的这个弱点,自然也就不存在了。
总之,战争法器剑阁虽然还没有完全凝练出自己的理念之道,但却也已经有了一个雏形。
这个雏形,并不敢说可以获得散修业位得认可,但至少有了这样的趋势,已经可已初步调用散修业位一点点力量。
如果是在其他地方,在散修不多的地方,这个业位法器的雏形,做用并不大。
可是现在这里,却正好是散修非常多、非常密集的所在!
可以说,整个天成沼泽之中,散修密度最大的,也就是这里了。
要知道外面的天成五国,甚至包括整个大宇宙之中,虽然散修很多,但是平民更多!
可以说,任何一个散修,都意味着周围有至少百万倍的平民同样在周围存在。
当然,这只是一个平均值。
但就是因为如此,相对来说,散修也就不显眼了,散修业位的力量,也就不会太大。
但是现在因为灵宝出土的原因,在灵宝城之中完全不存在平民。除了极少数势力成员,其他的全部都是散修!
这样一来,散修之道、散修业位可以获得的力量也就可想而知。
如果可以完全‘操’纵这些业位力量,那么至少可以发挥出鸿‘蒙’灵宝级别的实力来!
当然,这也不可能。
终极战器剑阁还不算业位法器,只是一个雏形,能够调用的散修业位之力,并没有那么多,从比例上看,几乎是微乎其微。
但就是这微乎其微的业位之力加持,加上终极战器本身的逆天属‘性’,还有郑拓的加持,就可以让现在的剑阁,几乎可以圣尊之下不败!
不过,因为还不是业位法器,所以终极战器剑阁能够调用得业位之力,也是不稳定的。
刚刚的力量那么强大,是因为几乎所有散修都在同情剑阁。虽然这同情并不能够带来力量,却可以带来更多的散修业位之力青睐,才能够做到这一点。
如果日后剑阁不能够继续获得散修的民心,那么就连雏形的理念之道都要被散去,到时候只怕就要不堪一击了。
当然郑拓不会看不到这一点,也是决不会让剑阁落到这样地步的。
这些东西,自然并不是旁边的柏然,甚至除了郑拓之外的其他人所能够了解的。
事实上,所有人这个时候,都是,也只是在为剑阁的战绩而震惊,并没有其他的想法。
而那宁昊然,一击无功,却完全没有任何颓丧。
身为身经百战的圣人军队成员,心志之坚定岂同一般?
那根本就不是一般人可以想象的。
这样的小小挫折,根本就不算什么。
更不用说圣人军队的军阵一起,更是完全不存在动摇可能。
因为一切动摇、害怕等等负面情绪,都被军阵压制,尽量取消,是再无法压制无法取消的,也会在战后才和战斗之中的伤痛一起爆发出来。
没有这样的能力,区区圣人军队,又如何能够面对强大而可怕的圣尊?
所以,不要些宁昊然等人没有动摇,就算动摇了,也因为军阵的原因而不存在。
现在的宁昊然等人,仍然气势凶悍,军威赫赫,就仿佛之前的挫败,完全不存在一样!
这种坚毅的心志——哪怕是因为军阵带来的——才是圣人军队真正所向无敌的最大原因!
任何人面对一支强大的可怕,却有心志坚毅,完全不会因为挫折而失了士气,不会因为失败而放弃前进,战斗之时完全罔顾自己生命的军队,都要胆寒!
哪怕实力相当,甚至实力还要强一些,对这样的军队,也难免要落败。
因为其他人,做不到圣人军对这样心冷如铁,视死如归,甚至欢呼着迎接战死的结局。
做不到,那么就不能够完全发挥自己的战斗力,失败也就在所难免。
说起来,也是一种修炼上面的副作用吧。
大宇宙之中几乎无人不修炼。
这种修炼,也让人很难如同那些凡人一样,可以被洗脑一般的完全放弃自我,团结起来不顾一切的战斗。
或许大宇宙之中的修行者个人可以拥有强大的斗志,不屈的斗志,扩大到几个人、更多人的时候,却是根本就糅合不到一起,更谈不上众志成城,团结一致了。
而谁都知道,个人再强大,面对团结起来的军队,那都只有被屠杀的的份儿。除非你拥有绝对压倒‘性’的力量。
但很显然,圣人军队的那些对手,没有一个人能够做到这一点。
因为调动军队之前,肯定会针对目标力量而选择军队调动的数量的。
你面对十个圣人军队的军人,拥有压倒‘性’的实力,那么面对百人、面对千人、面对万人呢?
数量足够多团结起来的圣人军队,圣尊都要忌惮,何况区区圣人?
总之,修炼是要求发扬自我,将自我的潜力无限发扬,却没有让人放弃自我的道理。
修为越高,这种放弃越不可能。那已经成为了修炼者的本能,根本就无法压制,无法改变。
就连圣人军队,那也是在圣尊的力量下,还要加上军阵的特殊做用,才能把这种本能压制下来,或者说在战斗的时候压制下来。
更何况普通的修行者?
那么面对圣人军队,失败还有什么奇怪的呢?
如果换了不是剑阁的终极战器在,任何人面对宁昊然这样的圣人军队,就算可以短时间内占一些先手,但最终的结果,还是死路一条。
这是不以个人意志为转移的。
从某个角度来说,这就是法则,就是大道。
事实上,剑阁的终极战器,从某个意义上讲,是更高层次的军队。
因为终极战器本身就是郑拓和卡‘蒙’特根据军队的情况而量身打造的。
到了郑拓成就圣尊之后,终极战器之中更迎合了某一条大道衍生法则,从而可以做到将一盘散沙,变成坚不可摧、所向披靡的强大军事集团。
但前提是存在终极战器。
一旦离开终极战器,那么之前创造了辉煌胜利的人们仍然是一盘散沙,面对圣人军队,照样要灰头土脸,甚至不堪一击。
所以,事实上,这根本就是两种军事体制的战斗,而不是散修和军队的战斗。
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