第三百七十五章逢故人
众人走入山中洞穴,不知过去多久,前方光明来到一片桃园仙境。
望着远处乡野,众人入村拜见一位长老。这位长老身穿红小褂,坐在桌子上和陶太傅相见。
这位长老年纪不过三四岁,但说话老气横秋,他今年已有二百岁。再过几年就会重返婴儿之身再度成长。
这种生存方式,就是在轮回开辟之前的一种普遍形态。先天灵光长存,所以天庭定义中的生命就是先天灵光。
“这次老儿不参加,你自去故居等着。”长老送上食盒,打发陶太傅去陶圣故居等待。
陶圣故居,因门前有五颗柳树,又名五柳宅。
这五颗柳树得五脉陶氏族人祭祀,渐生灵智,化作五位柳树神,分别庇护五脉后人,亦是守护故居的守卫。
老太傅带门人来到一颗柳树边上。柳树垂下青光,化作一张张蒲团。
“多谢南老。”陶太傅对柳树拱手,柳树上浮现一个笑脸。
他得陶太傅这一脉香火祭祀,彼此之间生息与共。
荀易盯着柳树看,五颗柳树本是凡物,就连陶圣故居也仅仅是凡间建筑。只不过在陶圣成神后受神光照耀,柳树成精封神,作为族神保护家族安宁。
“五位柳老称呼为南、篱、逸、源、五。”曹义低声对荀易说道。
荀易点头,看向其他四颗大树。同样各有神灵,四位神灵静静等候自己一脉的族人。
南老瞧见荀易,神色微动,瞧出荀易头顶一片青光之气。
荀易遮掩神灵身份,可木德神性自带的亲切感瞒不了人。血脉中对木灵的亲和力更是强大。
南老见他倍感亲切。老者笑道:“我兄弟五人守护陶圣故居,尔等若愿意,叫我一声柳老大即可。”
兄弟五人结拜,以南山老儿为尊。
诸人等了一阵,只见另一颗柳树下立着桃源乡的牌子,几个小童在这玩耍。
又等一阵,一群同样着大周服饰的文人到场。这是东篱一脉,曾经和南山一脉同是同宗,在五十年前分裂,作为大周两陶之家。在这,有一个荀易的熟人。
“苏妄言?”荀易在那些人安顿时过去打招呼。
苏妄言见荀易后故作惊讶,也跟他打招呼。
苏妄言是东皇扔过来的六个重生者之一,他知晓很多隐秘。比如桃源乡的来历以及这里隐藏的传承。
他要成神,就必须取得桃源乡中某件瑰宝。
当然,他对荀易来此早有预料。毕竟荀易在重阳节拜见恩师,这件事并不隐秘。不单单是他,栖族神女琼云也已经赶来大周。
本来那位神女是要来秋华山庄,不过仔细想了想,那位神女换了一个地方,在龙城守株待兔。
荀易笑嘻嘻和苏妄言打招呼,苏妄言心中打鼓。对于荀易已经位列三重天,而且拥有自己的世界感觉很惊讶。
按照前世,目前荀易应该还不入地府。他应该在十月的时候被人勾魂,之后才会进入地府,被嬴琇所救。这也是栖族神女所等待的机会。
但是不久之前龙子镠暗中跟两人传讯,二人大惊之下顾不得其他,匆匆过来查看。
“而且桃花源有一位天神的传承,可助我登临神境。”
苏妄言应付荀易,试探询问荀易这段时间的经历。
荀易对熟人没太多提防,不然当初也不会被孟翰瞒过一段时间。
但是对于神道之事他没多言,略略谈论自己这些日子在晴隆城的状况,然后回到座位上。
他对陶太傅解释:“这是我家内侄的朋友,前些日子曾在老家帮忙。”
见状,陶太傅没多问。
东篱一脉和南山一脉都在大周,老太傅都能看到不少熟人。他门下不少弟子过去跟另一边的人打招呼。
段阳天看到对面一个男孩,忍不住过去说话,时不时训斥几句。
“怎么?师兄的弟弟?”
“嗯,我家老六,没想到他居然来了。”段阳天苦笑:“这小子轻功一流,希望没他出场的份。”
最后两家人前后到场。
先是隐逸庐一脉前来,一位老者拉着一个女童,二人来到树下和逸老相见。
隐宗,是陶潜所立的修炼门派。以陶潜的田园五律为功法,代代相传,至今已有万载。曾经某位隐宗宗主跟某位苏姓大贤乃八拜之交。隐宗出过不少天神,在天界形成一个小势力。
“这老者修为不简单。”孙戬对荀易说:“我在大周见过他,当初袁哉都没打过。”
隐宗宗主距离破碎虚空蜕变天神只差一步。当日袁哉酒后跟其交手,虽然实力没有完全发挥,但被老者轻而易举用剑法击败。
最后是一个穿着官袍的男子带客卿们而来。
男子致歉:“我等远在轩辕国,山路遥远,请诸位见谅。”
“哼,大家都是用文书和酒水祭祀先灵跨入异度时空,你们哪里来的山路?”
那男子笑而不语,带门人来到五柳宅的匾额下。
这时,东篱一脉老者突然发难:“先祖一向不理俗世,尔等违背祖训入朝为官。什么五柳宅,我看还是改个名字吧。”
这些人志向和陶太傅等人不同。
东篱先生出手便是四色文气,荀易见了心中凛然。这些老先生每一位皆有文道三重的大儒境界。
只见文气一动,“五柳宅”化作“靖节斋”三个字。
靖节是陶圣当年的谥号,东篱阁主讽刺他们贪慕富贵,丢了自家前人名头。
那人也不生气:“穷则独善其身达则兼济天下。我之所为,为天地立德,为苍生立命,此乃大道也。”背后文气一喷,四色文气冲散东篱阁主的文气,但靖节斋三个字留下,他对此并无反感。这三个字,同样可以代表自己的嫡传身份。
荀易看向这位官员背后的某人,那人身穿儒衫,背负神剑,同样一脸诧异看向荀易。
“房衡?”荀易神色古怪,这家伙怎么在这里?
房衡心中同样嘀咕,他受人之邀前来助拳,顺带看一看陶圣故居能不能帮自己突破文道境界,没成想在此碰到荀易。
“我本以为有我的福运在,不用担心胜负问题,但是这家伙也在就不同了。”福神对福神,这是运气大战吗?
东篱阁主和靖节先生争吵,陶太傅没吭声。五脉传人彼此从先祖继承的理念各不相同。
南山居一脉信奉入世而出世。东篱阁则真正以出世为主,种田自娱,隐隐偏向于农家。五柳宅入世为官,走立功天封的路子。桃花源则隐居世外,不曾涉足外界一步。隐逸庐以单传为主“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”只要能够掩饰身份,怎样都可。
两方争吵,其他人看不过去,在旁拉架。(未完待续。)
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望着远处乡野,众人入村拜见一位长老。这位长老身穿红小褂,坐在桌子上和陶太傅相见。
这位长老年纪不过三四岁,但说话老气横秋,他今年已有二百岁。再过几年就会重返婴儿之身再度成长。
这种生存方式,就是在轮回开辟之前的一种普遍形态。先天灵光长存,所以天庭定义中的生命就是先天灵光。
“这次老儿不参加,你自去故居等着。”长老送上食盒,打发陶太傅去陶圣故居等待。
陶圣故居,因门前有五颗柳树,又名五柳宅。
这五颗柳树得五脉陶氏族人祭祀,渐生灵智,化作五位柳树神,分别庇护五脉后人,亦是守护故居的守卫。
老太傅带门人来到一颗柳树边上。柳树垂下青光,化作一张张蒲团。
“多谢南老。”陶太傅对柳树拱手,柳树上浮现一个笑脸。
他得陶太傅这一脉香火祭祀,彼此之间生息与共。
荀易盯着柳树看,五颗柳树本是凡物,就连陶圣故居也仅仅是凡间建筑。只不过在陶圣成神后受神光照耀,柳树成精封神,作为族神保护家族安宁。
“五位柳老称呼为南、篱、逸、源、五。”曹义低声对荀易说道。
荀易点头,看向其他四颗大树。同样各有神灵,四位神灵静静等候自己一脉的族人。
南老瞧见荀易,神色微动,瞧出荀易头顶一片青光之气。
荀易遮掩神灵身份,可木德神性自带的亲切感瞒不了人。血脉中对木灵的亲和力更是强大。
南老见他倍感亲切。老者笑道:“我兄弟五人守护陶圣故居,尔等若愿意,叫我一声柳老大即可。”
兄弟五人结拜,以南山老儿为尊。
诸人等了一阵,只见另一颗柳树下立着桃源乡的牌子,几个小童在这玩耍。
又等一阵,一群同样着大周服饰的文人到场。这是东篱一脉,曾经和南山一脉同是同宗,在五十年前分裂,作为大周两陶之家。在这,有一个荀易的熟人。
“苏妄言?”荀易在那些人安顿时过去打招呼。
苏妄言见荀易后故作惊讶,也跟他打招呼。
苏妄言是东皇扔过来的六个重生者之一,他知晓很多隐秘。比如桃源乡的来历以及这里隐藏的传承。
他要成神,就必须取得桃源乡中某件瑰宝。
当然,他对荀易来此早有预料。毕竟荀易在重阳节拜见恩师,这件事并不隐秘。不单单是他,栖族神女琼云也已经赶来大周。
本来那位神女是要来秋华山庄,不过仔细想了想,那位神女换了一个地方,在龙城守株待兔。
荀易笑嘻嘻和苏妄言打招呼,苏妄言心中打鼓。对于荀易已经位列三重天,而且拥有自己的世界感觉很惊讶。
按照前世,目前荀易应该还不入地府。他应该在十月的时候被人勾魂,之后才会进入地府,被嬴琇所救。这也是栖族神女所等待的机会。
但是不久之前龙子镠暗中跟两人传讯,二人大惊之下顾不得其他,匆匆过来查看。
“而且桃花源有一位天神的传承,可助我登临神境。”
苏妄言应付荀易,试探询问荀易这段时间的经历。
荀易对熟人没太多提防,不然当初也不会被孟翰瞒过一段时间。
但是对于神道之事他没多言,略略谈论自己这些日子在晴隆城的状况,然后回到座位上。
他对陶太傅解释:“这是我家内侄的朋友,前些日子曾在老家帮忙。”
见状,陶太傅没多问。
东篱一脉和南山一脉都在大周,老太傅都能看到不少熟人。他门下不少弟子过去跟另一边的人打招呼。
段阳天看到对面一个男孩,忍不住过去说话,时不时训斥几句。
“怎么?师兄的弟弟?”
“嗯,我家老六,没想到他居然来了。”段阳天苦笑:“这小子轻功一流,希望没他出场的份。”
最后两家人前后到场。
先是隐逸庐一脉前来,一位老者拉着一个女童,二人来到树下和逸老相见。
隐宗,是陶潜所立的修炼门派。以陶潜的田园五律为功法,代代相传,至今已有万载。曾经某位隐宗宗主跟某位苏姓大贤乃八拜之交。隐宗出过不少天神,在天界形成一个小势力。
“这老者修为不简单。”孙戬对荀易说:“我在大周见过他,当初袁哉都没打过。”
隐宗宗主距离破碎虚空蜕变天神只差一步。当日袁哉酒后跟其交手,虽然实力没有完全发挥,但被老者轻而易举用剑法击败。
最后是一个穿着官袍的男子带客卿们而来。
男子致歉:“我等远在轩辕国,山路遥远,请诸位见谅。”
“哼,大家都是用文书和酒水祭祀先灵跨入异度时空,你们哪里来的山路?”
那男子笑而不语,带门人来到五柳宅的匾额下。
这时,东篱一脉老者突然发难:“先祖一向不理俗世,尔等违背祖训入朝为官。什么五柳宅,我看还是改个名字吧。”
这些人志向和陶太傅等人不同。
东篱先生出手便是四色文气,荀易见了心中凛然。这些老先生每一位皆有文道三重的大儒境界。
只见文气一动,“五柳宅”化作“靖节斋”三个字。
靖节是陶圣当年的谥号,东篱阁主讽刺他们贪慕富贵,丢了自家前人名头。
那人也不生气:“穷则独善其身达则兼济天下。我之所为,为天地立德,为苍生立命,此乃大道也。”背后文气一喷,四色文气冲散东篱阁主的文气,但靖节斋三个字留下,他对此并无反感。这三个字,同样可以代表自己的嫡传身份。
荀易看向这位官员背后的某人,那人身穿儒衫,背负神剑,同样一脸诧异看向荀易。
“房衡?”荀易神色古怪,这家伙怎么在这里?
房衡心中同样嘀咕,他受人之邀前来助拳,顺带看一看陶圣故居能不能帮自己突破文道境界,没成想在此碰到荀易。
“我本以为有我的福运在,不用担心胜负问题,但是这家伙也在就不同了。”福神对福神,这是运气大战吗?
东篱阁主和靖节先生争吵,陶太傅没吭声。五脉传人彼此从先祖继承的理念各不相同。
南山居一脉信奉入世而出世。东篱阁则真正以出世为主,种田自娱,隐隐偏向于农家。五柳宅入世为官,走立功天封的路子。桃花源则隐居世外,不曾涉足外界一步。隐逸庐以单传为主“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”只要能够掩饰身份,怎样都可。
两方争吵,其他人看不过去,在旁拉架。(未完待续。)
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