第五百章零一章 五国气象
靳秋心说,这个世界可真是纷乱,他原来的世界,也就一个大鸿朝,也就是一个国家,他没有听过大鸿以外的国家,因为疆域太大,并且也只是俗世国家,对于他们修士来说,就仿佛两个世界。
不管是因为离的太远或者局势安定,别的国家没有跟大鸿摩擦,还是就根本没别的国家。对于他来说,并没有什么不同。
但这里,国家之间的关系,似乎直接碰撞的机会很多,否则也不会,一个教书的夫子,就知道这么清晰。
“晋有三宗,周有四侯,秦有六世,楚有九黎,燕有悲歌。”
“这就是五大国的根本。晋国三千年,楚国两千年,周有八百年,秦有五百年,而我大燕只有三百年,甚至比一些小国的历史还要短,但依旧能跻身五大国之列,因为什么?就是因为这根本力量。”
“也就是你问到的武者,修者。他们不是我大燕一国所定,而是天下所有国家都承认的。你应该明白,像这样的格局,国家之间的摩擦,特别是相邻接壤的国家,那绝对不会有安定可言。所以这力量就必须,而国家的根本就是靠武力,而非是我们这些文人士子,我们最多就是协调调度,真正能倚仗,并且能决策的始终都是那些大神通者。”
“最有代表的就是我方才说的那几个。晋国的三宗家,即三宗家的主君,赵家赵毋恤,魏家魏婴,韩家韩康;东周的四伯侯,东伯候姜恒楚,西伯侯姬昌,南伯候鄂崇禹,北伯候崇候虎;西秦的六世尊,孝尊赢渠粱,惠尊赢驷,武尊赢荡,昭尊赢稷,文尊赢柱,庄尊赢楚。”
“南楚的九黎部落首领,巫、羽、夷、良、渚、骆、越、蛇、黎。这既是九大部落名称,也是各部落首领的尊号,而各部落首领原来名字不用,便是以部落名代之。”
“而我北燕,历史最短,而最著名的顶尖高人,也是我燕国国君——燕悲歌。以一己之力,在原本天下格局中冲破重重阻碍,在各国压制下,独立建立我大燕,并且短短百余年,就将我大燕带上天下五大强国的地步。可谓是惊采绝艳,震古烁今,天下无不拜服。”
那李先生说到这里,情绪激昂,似乎看到了当初国君的丰功伟绩,看得出来,这燕悲歌在燕国的威信之高,简直是到了不可思议的地步,几乎无人可以媲美,甚至是接近的都没有。
也难怪能一人立国,并且跟当世几大绝顶高人相提并论,甚至单就个人成就,还要超过半筹。
李先生短暂的停顿,一是为了平复情绪,二来也是让靳秋消化这些内容。
而靳秋也确实在咀嚼着听到的信息。看来这新世界并不缺乏真正的高人,能做到以个人之力,统帅万千子民,而不是集众之力,也非是制度之功,这力量绝对是高到非数量可敌,这是一定的。
有着这样的判断,那至少这新世界的力量,就不简单,这也是靳秋所乐意见到的,虽然不知道高到何等地步,但绝不会让靳秋寂寞的,这就足够了。
而且就光知道的这五大国,就有如此力量,并且维持着平衡,那么有着足够的舞台让他去演绎。这一刻,靳秋眼中闪过的,是悠然神往,幽深莫测的光芒。
李先生端着茶又呡了两口,稍缓片刻候,便又开口道:“各国体制也完全不同,这是由于各国国情所至,以及民风习俗和历史传统影响。”
“大晋便是三宗主轮流执政,当然若是遇到战争或者类似大事,就要三宗家联合决定。至于日常小事,自有各任命官员执行,只要上面有绝顶高人镇压气运,就不怕下面人翻天,放心放权就是了,只要制约监督在就可。”
“东周则是分封制,四大伯侯镇守四方,稳固东周国祚,各成一块,但又联合共抗别国,而四伯侯又各派人入朝,把持朝政,运行着东周的国家运转,至于东周国君,徒有尊贵而无实权,只是一个象征而已,东周国君也清楚此事,倒也知足,并不逾矩。”
“西秦怎么说了,可以说是帝王***,也可以说是元老议会制,每代帝王执政百年,而后退位进元老会,以世尊号,西秦如今五百多年,有六世尊。当代秦王日常执政,元老议会轻易不会召开。这也是他们要安心修炼。”
“南楚九黎,部落联盟制度,没有大事,一般都是各部落自成体系,日常都由部落首领裁决。最为松散,而且管理体系也是由各级祭祀代行。同样碰上国家级的碰撞,才会九大部落首领齐聚,共商大事。”
“至于我大燕国,就是真正的帝王***,所有权力皆出燕王,而归于燕王。日常管理便是选贤任能,能者上,庸者下,不问出身,只看才能。而这才能,既有修为实力之强,也有文治辖民之功。”
“而在我大燕,真正发号施令,决断乾纲的都是有力量者,而细务实施,具体办事,也就是辅佐之位,才是文人士子的。毕竟现在这个世道,国家实力的体现,就是他们。”
靳秋适时问道:“管理疆土,治理民生,有相应官员便可,那些有力量者,为何要占据高位,浪费时间,直接全心全力的修行不就行了。再有国家相争,直接召集壮士,建立军队,纵使单个人不敌这些有力量者,集众之后,以十敌一,以百敌一不可吗?这样也好控制啊。”
这也确实是靳秋疑惑之处,感觉这里跟他原来世界完全不同。他原来世界,修士绝凡弃俗,就算有什么凡世牵挂,也都是慢慢淡化,甚至是自我消失,直接的一刀两断,为的就是斩断凡俗,真正投入到修行之中。
靳秋也是这样做的,他遇到的所有修士也都是如此,怎么到了这里,反而就不同了,低端的不说,就是能享誉天下的大神通之人,居然还是大国的首脑,众望的所在。
这完全颠覆了他的常识。不得不问。
而军队的疑问,也是因为这李先生似乎根本就提都没提,不是这些国家根本就没有这个设置,就是军队的作用简直忽略不计。
李先生到的这时,已经不仅是肯定靳秋绝非本国之人,甚至不是五大国,以及依附这五大国的那些小国家的人,说不定就是从哪个疙瘩深山老林,与世隔绝的绝地出来的。
“看来寒秋小友的家乡不是一般的遥远,你这两个问题,其实是一而二,二而一的问题。归根到底的,还是这有力量者的问题。其实也就是我接下来要说的,天下都认定的修行体系。也就是修行十阶。”
“一到四阶,激发自身潜力,挖掘肉身体魄的力量,称为武者,以自身为根,以自身为用,以武功为用,陈玄便是二阶武士,有内力加持武功,通小周天,在小地方已经可以做到村主或者镇师。”
“对了,你还不知道这些,武者一到四阶,便是武徒、武士、武师,武宗。再上五到七阶,便是修者层次。以及突破自身局限,能感受天地,借用元气,拥有更多的可能,手段之多,不可尽数,关键是已经能远程的杀伤敌人,这就解释你之前提的问题,组建普通军队,纵使是都由武者组成,只要远远的狙杀首脑,无人指挥,便没有作用。”
“没有组织,不成体系,集众的军队,又能起到什么作用,根本不需要尽数杀尽,就会瓦解,这不是空想,而是许久之前,就被验证了的。所以对付修者的,只能是修者,别的都不行,或者付出太大的代价,划不来,不值得。才会所有国家都鼓励推行这十阶的体系。”
“修者三阶,精修,气修,神修,已经不是单单激发肉身体魄的潜力,而是能引天地灵气入体,融合自身特点,走出道路,独闯修者路。而能走到修者三阶,最低也是镇主,而且还是大镇之主。通常便是府师,而我们这北漠镇主,便是五阶的精修。北邙府主占无常更是七阶的神修,而且是我燕国都小有名气的七阶神修,据说三年之内有望冲破瓶颈,更上层楼。”
“再上便是***两阶,是为强者层次。这个层次已经能御空而行,天下都可去的,就算是同阶高人,也非得合数人之力,才可围住擒拿,否则已经没有多少力量能制约了。”
“这样的人,就算是在五大国家都是拥有崇高地位的人,远远凌驾在府主之上,国家的一般规则也约束不住,是绝对享有特权之人。国师之位,或者中央各部之主,只能是他们担任,或者等同地位的权力之人。”
“强者两阶,八阶破空,九阶冲虚。这便是一个国家的高阶力量,这个层次人数的多寡,便是决定国家实力的强弱。而五大国家评定,并非是自个吹嘘,而是强者过百,这只是其中一个条件,但也是不可忽视的条件。”
“真正的国家之间战争,决定胜负的,便是强者多寡,最为直观,也是最为让人信服的名证。”
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不管是因为离的太远或者局势安定,别的国家没有跟大鸿摩擦,还是就根本没别的国家。对于他来说,并没有什么不同。
但这里,国家之间的关系,似乎直接碰撞的机会很多,否则也不会,一个教书的夫子,就知道这么清晰。
“晋有三宗,周有四侯,秦有六世,楚有九黎,燕有悲歌。”
“这就是五大国的根本。晋国三千年,楚国两千年,周有八百年,秦有五百年,而我大燕只有三百年,甚至比一些小国的历史还要短,但依旧能跻身五大国之列,因为什么?就是因为这根本力量。”
“也就是你问到的武者,修者。他们不是我大燕一国所定,而是天下所有国家都承认的。你应该明白,像这样的格局,国家之间的摩擦,特别是相邻接壤的国家,那绝对不会有安定可言。所以这力量就必须,而国家的根本就是靠武力,而非是我们这些文人士子,我们最多就是协调调度,真正能倚仗,并且能决策的始终都是那些大神通者。”
“最有代表的就是我方才说的那几个。晋国的三宗家,即三宗家的主君,赵家赵毋恤,魏家魏婴,韩家韩康;东周的四伯侯,东伯候姜恒楚,西伯侯姬昌,南伯候鄂崇禹,北伯候崇候虎;西秦的六世尊,孝尊赢渠粱,惠尊赢驷,武尊赢荡,昭尊赢稷,文尊赢柱,庄尊赢楚。”
“南楚的九黎部落首领,巫、羽、夷、良、渚、骆、越、蛇、黎。这既是九大部落名称,也是各部落首领的尊号,而各部落首领原来名字不用,便是以部落名代之。”
“而我北燕,历史最短,而最著名的顶尖高人,也是我燕国国君——燕悲歌。以一己之力,在原本天下格局中冲破重重阻碍,在各国压制下,独立建立我大燕,并且短短百余年,就将我大燕带上天下五大强国的地步。可谓是惊采绝艳,震古烁今,天下无不拜服。”
那李先生说到这里,情绪激昂,似乎看到了当初国君的丰功伟绩,看得出来,这燕悲歌在燕国的威信之高,简直是到了不可思议的地步,几乎无人可以媲美,甚至是接近的都没有。
也难怪能一人立国,并且跟当世几大绝顶高人相提并论,甚至单就个人成就,还要超过半筹。
李先生短暂的停顿,一是为了平复情绪,二来也是让靳秋消化这些内容。
而靳秋也确实在咀嚼着听到的信息。看来这新世界并不缺乏真正的高人,能做到以个人之力,统帅万千子民,而不是集众之力,也非是制度之功,这力量绝对是高到非数量可敌,这是一定的。
有着这样的判断,那至少这新世界的力量,就不简单,这也是靳秋所乐意见到的,虽然不知道高到何等地步,但绝不会让靳秋寂寞的,这就足够了。
而且就光知道的这五大国,就有如此力量,并且维持着平衡,那么有着足够的舞台让他去演绎。这一刻,靳秋眼中闪过的,是悠然神往,幽深莫测的光芒。
李先生端着茶又呡了两口,稍缓片刻候,便又开口道:“各国体制也完全不同,这是由于各国国情所至,以及民风习俗和历史传统影响。”
“大晋便是三宗主轮流执政,当然若是遇到战争或者类似大事,就要三宗家联合决定。至于日常小事,自有各任命官员执行,只要上面有绝顶高人镇压气运,就不怕下面人翻天,放心放权就是了,只要制约监督在就可。”
“东周则是分封制,四大伯侯镇守四方,稳固东周国祚,各成一块,但又联合共抗别国,而四伯侯又各派人入朝,把持朝政,运行着东周的国家运转,至于东周国君,徒有尊贵而无实权,只是一个象征而已,东周国君也清楚此事,倒也知足,并不逾矩。”
“西秦怎么说了,可以说是帝王***,也可以说是元老议会制,每代帝王执政百年,而后退位进元老会,以世尊号,西秦如今五百多年,有六世尊。当代秦王日常执政,元老议会轻易不会召开。这也是他们要安心修炼。”
“南楚九黎,部落联盟制度,没有大事,一般都是各部落自成体系,日常都由部落首领裁决。最为松散,而且管理体系也是由各级祭祀代行。同样碰上国家级的碰撞,才会九大部落首领齐聚,共商大事。”
“至于我大燕国,就是真正的帝王***,所有权力皆出燕王,而归于燕王。日常管理便是选贤任能,能者上,庸者下,不问出身,只看才能。而这才能,既有修为实力之强,也有文治辖民之功。”
“而在我大燕,真正发号施令,决断乾纲的都是有力量者,而细务实施,具体办事,也就是辅佐之位,才是文人士子的。毕竟现在这个世道,国家实力的体现,就是他们。”
靳秋适时问道:“管理疆土,治理民生,有相应官员便可,那些有力量者,为何要占据高位,浪费时间,直接全心全力的修行不就行了。再有国家相争,直接召集壮士,建立军队,纵使单个人不敌这些有力量者,集众之后,以十敌一,以百敌一不可吗?这样也好控制啊。”
这也确实是靳秋疑惑之处,感觉这里跟他原来世界完全不同。他原来世界,修士绝凡弃俗,就算有什么凡世牵挂,也都是慢慢淡化,甚至是自我消失,直接的一刀两断,为的就是斩断凡俗,真正投入到修行之中。
靳秋也是这样做的,他遇到的所有修士也都是如此,怎么到了这里,反而就不同了,低端的不说,就是能享誉天下的大神通之人,居然还是大国的首脑,众望的所在。
这完全颠覆了他的常识。不得不问。
而军队的疑问,也是因为这李先生似乎根本就提都没提,不是这些国家根本就没有这个设置,就是军队的作用简直忽略不计。
李先生到的这时,已经不仅是肯定靳秋绝非本国之人,甚至不是五大国,以及依附这五大国的那些小国家的人,说不定就是从哪个疙瘩深山老林,与世隔绝的绝地出来的。
“看来寒秋小友的家乡不是一般的遥远,你这两个问题,其实是一而二,二而一的问题。归根到底的,还是这有力量者的问题。其实也就是我接下来要说的,天下都认定的修行体系。也就是修行十阶。”
“一到四阶,激发自身潜力,挖掘肉身体魄的力量,称为武者,以自身为根,以自身为用,以武功为用,陈玄便是二阶武士,有内力加持武功,通小周天,在小地方已经可以做到村主或者镇师。”
“对了,你还不知道这些,武者一到四阶,便是武徒、武士、武师,武宗。再上五到七阶,便是修者层次。以及突破自身局限,能感受天地,借用元气,拥有更多的可能,手段之多,不可尽数,关键是已经能远程的杀伤敌人,这就解释你之前提的问题,组建普通军队,纵使是都由武者组成,只要远远的狙杀首脑,无人指挥,便没有作用。”
“没有组织,不成体系,集众的军队,又能起到什么作用,根本不需要尽数杀尽,就会瓦解,这不是空想,而是许久之前,就被验证了的。所以对付修者的,只能是修者,别的都不行,或者付出太大的代价,划不来,不值得。才会所有国家都鼓励推行这十阶的体系。”
“修者三阶,精修,气修,神修,已经不是单单激发肉身体魄的潜力,而是能引天地灵气入体,融合自身特点,走出道路,独闯修者路。而能走到修者三阶,最低也是镇主,而且还是大镇之主。通常便是府师,而我们这北漠镇主,便是五阶的精修。北邙府主占无常更是七阶的神修,而且是我燕国都小有名气的七阶神修,据说三年之内有望冲破瓶颈,更上层楼。”
“再上便是***两阶,是为强者层次。这个层次已经能御空而行,天下都可去的,就算是同阶高人,也非得合数人之力,才可围住擒拿,否则已经没有多少力量能制约了。”
“这样的人,就算是在五大国家都是拥有崇高地位的人,远远凌驾在府主之上,国家的一般规则也约束不住,是绝对享有特权之人。国师之位,或者中央各部之主,只能是他们担任,或者等同地位的权力之人。”
“强者两阶,八阶破空,九阶冲虚。这便是一个国家的高阶力量,这个层次人数的多寡,便是决定国家实力的强弱。而五大国家评定,并非是自个吹嘘,而是强者过百,这只是其中一个条件,但也是不可忽视的条件。”
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