第634章 关于大宋国际形势的辩证思考(第一更)
大宋不是六年前的大宋。
同样,西夏也不是六年前的西夏。
甚至金国也在变。
“任何领域,任何事物以及事物内部,以及事物之间都包含着矛盾。”
这时,赵鼎出来说话了。
虽然这玩意儿是赵宁这个超越者在大宋朝搞出来的。
但当听到古人说辩证法的时候,他还是颇为吃惊。
“矛盾双方的统一与斗争,推动着事物的运动、变化和发展。”
一边的赵构听得一脸懵逼,心里想着,赵鼎这说得都是什么鬼,本王怎么从来没听过?
不仅仅赵构一脸懵逼,蔡懋也一脸懵逼。
如果将12世纪东方世界的各个国家整体来看,它们相互之间的矛盾,在靖康元年爆发极端,将整个局面推向一个新的格局。
虽然次要矛盾很多,但这里的主要矛盾是国家与国家之间的矛盾。
它们相互激烈斗争,并且斗争一直存在。
它不会因为赵宁穿越过来就消失,更不会因为大宋朝变强就消失。
赵宁没想到赵鼎理解辩证法理解得如此之快。
赵鼎继续说道:“靖康元年,矛盾的形势是金强宋弱,西夏弱。经过了靖康新政,并不会立刻变成宋强金弱夏弱。”
听到这里,赵构觉得赵鼎是在扯犊子了,他忍不住站出来说道:“大相公此言差矣。”
赵鼎见是康王说话了,出于礼貌,说道:“不知殿下有何高见?”
“我朝经历靖康改制,百姓的日子比过去明显更好,边境将士的战力比过去更强,便说披甲数量,战马数量,军费储备,军制革新,哪一个不是焕然一新?”
赵构站在那里感慨激昂。
“收安南,平占城,征讨高丽,数次击败西夏,皆可说明大宋在陛下的励精图治下,已经威震天下,如今西夏疲软,金国更是蜷缩在北方不敢南顾,岂不是发兵灭夏的大好时机!”
赵鼎继续说道:“康王殿下,矛盾不仅仅具备斗争性,还具有统一性。”
本来已经热血上头的康王,被赵鼎这句话又整懵了。
他看着赵鼎,疑惑道:“大相公到底何意?”
赵鼎却继续说道:“矛盾是相互作用的,相互依存的。”
康王:“……”
赵鼎解释道:“就像一池子里的水,你把南面填了泥土,南面的水面不会比其他地方高,是因为这个池子里的水是一体的。”
“大宋朝变强,相互依存、相互作用的西夏,甚至金国,也会随之比过去更强,天下就像水池一样,除非……”
康王感觉这个说法倒是很新奇,忍不住问道:“除非什么?”
“水池的原理很简单,你用泥土填池塘南部的水,水在一定的时间内流到其他方位,最后水面一样平,除非南面升起来的水,还没有来得及流过去,这个时候水池东面的水面比其他地方高,但水的流动乃是自然之理。”
说完,赵鼎用一句话总结:“从而相互之间达到矛盾的统一性。”
这就是事物的辩证性发展逻辑。
赵构的脑子还有些懵,但他似乎大致听懂了。
“大相公的意思是,我大宋变强,导致西夏也变强,金国也变强?”
“没错,是这个理。”
“那为何金军不南下了?”
“南面的水正在往北面流,北面的水为了与南面持平,会接纳流过来的水。”
康王讶然道:“你的意思是,金国正在吸收我朝的变强的国策?”
“没错。”赵鼎说道,“事物相互竞争中,一方如果出现优越的技术和制度,在击败对方后,对方一定会开始反思并且学习,在一段时间内,缩短双方的距离,从而达到矛盾的新平衡。”
“对方也可以不反思不学习。”康王觉得赵鼎这套理论漏洞百出,他继续问道。
“如果不反思不学习,就会接连被挫败,直到事物的消亡。”赵鼎继续说道,“但西夏没有消亡,金国也没有消亡。”
蔡懋似乎听懂赵鼎的话了,他说道:“刘锡兵败,就说明西夏的确在变强。”
赵鼎说道:“没错,刘锡兵败,就验证了辩证法的正确性。”
赵构疑惑道:“辩证法?”
赵鼎说道:“陛下写的辩证法。”
赵构全身一震,这居然是陛下的论点?
其他人也表示很惊讶,赵官家何时写了这个什么什么《辩证法》?
赵宁见诸位很疑惑,说道:“这些年发生了太多事,朕一直在思考一些事,前段时间提笔随便写了一点,还未来得及跟诸位说。”
众人一时间不知道该说什么。
他们不可能立刻就高呼赵官家牛逼。
毕竟赵鼎刚才说的辩证法,只是冰山一角,他们不可能立刻理解。
人们对无法理解的思想只有两种态度:一种是想要去了解它,一种是毁灭它。
辩证法是很高深的哲学思辨,不可能赵官家写出来后,大家立刻马上就接受它。
所以,赵宁也先只给赵鼎看了。
他没想到赵鼎学得这么快,并且学会自己举例子去解释了。
赵宁说道:“辩证法还有另一个说法,否定之否定,事物的发展是前进且曲折的统一。”
这句话在场诸位除了赵鼎,其他人显然都很懵。
“事物的发展一定是向前的,但是不是直线向前,而是要经历曲折。”赵宁说道,“例如对西夏的策略,一百多年来,不断作战,拿回横山,但不是一直都很顺利,而是拿回来又丢,丢了又拿回来,但今日拿十城,明日丢五城,后日再拿八城,迟早有一天,横山重新回到大宋之手。”
赵官家如此一手,众人这才恍然大悟。
“之所以是曲折的,便在于矛盾的相互作用和统一性,大宋朝变强,一定会影响西夏,使矛盾达到新的平衡。”
赵构忍不住问道:“那岂不是永远无法消灭西夏?”
“不,矛盾是一直会客观存在的,但西夏却不是一直客观存在的,西夏灭亡后,矛盾会从大宋与西夏矛盾,变成朝廷与河西路治理之间的矛盾,矛盾永远存在。”
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同样,西夏也不是六年前的西夏。
甚至金国也在变。
“任何领域,任何事物以及事物内部,以及事物之间都包含着矛盾。”
这时,赵鼎出来说话了。
虽然这玩意儿是赵宁这个超越者在大宋朝搞出来的。
但当听到古人说辩证法的时候,他还是颇为吃惊。
“矛盾双方的统一与斗争,推动着事物的运动、变化和发展。”
一边的赵构听得一脸懵逼,心里想着,赵鼎这说得都是什么鬼,本王怎么从来没听过?
不仅仅赵构一脸懵逼,蔡懋也一脸懵逼。
如果将12世纪东方世界的各个国家整体来看,它们相互之间的矛盾,在靖康元年爆发极端,将整个局面推向一个新的格局。
虽然次要矛盾很多,但这里的主要矛盾是国家与国家之间的矛盾。
它们相互激烈斗争,并且斗争一直存在。
它不会因为赵宁穿越过来就消失,更不会因为大宋朝变强就消失。
赵宁没想到赵鼎理解辩证法理解得如此之快。
赵鼎继续说道:“靖康元年,矛盾的形势是金强宋弱,西夏弱。经过了靖康新政,并不会立刻变成宋强金弱夏弱。”
听到这里,赵构觉得赵鼎是在扯犊子了,他忍不住站出来说道:“大相公此言差矣。”
赵鼎见是康王说话了,出于礼貌,说道:“不知殿下有何高见?”
“我朝经历靖康改制,百姓的日子比过去明显更好,边境将士的战力比过去更强,便说披甲数量,战马数量,军费储备,军制革新,哪一个不是焕然一新?”
赵构站在那里感慨激昂。
“收安南,平占城,征讨高丽,数次击败西夏,皆可说明大宋在陛下的励精图治下,已经威震天下,如今西夏疲软,金国更是蜷缩在北方不敢南顾,岂不是发兵灭夏的大好时机!”
赵鼎继续说道:“康王殿下,矛盾不仅仅具备斗争性,还具有统一性。”
本来已经热血上头的康王,被赵鼎这句话又整懵了。
他看着赵鼎,疑惑道:“大相公到底何意?”
赵鼎却继续说道:“矛盾是相互作用的,相互依存的。”
康王:“……”
赵鼎解释道:“就像一池子里的水,你把南面填了泥土,南面的水面不会比其他地方高,是因为这个池子里的水是一体的。”
“大宋朝变强,相互依存、相互作用的西夏,甚至金国,也会随之比过去更强,天下就像水池一样,除非……”
康王感觉这个说法倒是很新奇,忍不住问道:“除非什么?”
“水池的原理很简单,你用泥土填池塘南部的水,水在一定的时间内流到其他方位,最后水面一样平,除非南面升起来的水,还没有来得及流过去,这个时候水池东面的水面比其他地方高,但水的流动乃是自然之理。”
说完,赵鼎用一句话总结:“从而相互之间达到矛盾的统一性。”
这就是事物的辩证性发展逻辑。
赵构的脑子还有些懵,但他似乎大致听懂了。
“大相公的意思是,我大宋变强,导致西夏也变强,金国也变强?”
“没错,是这个理。”
“那为何金军不南下了?”
“南面的水正在往北面流,北面的水为了与南面持平,会接纳流过来的水。”
康王讶然道:“你的意思是,金国正在吸收我朝的变强的国策?”
“没错。”赵鼎说道,“事物相互竞争中,一方如果出现优越的技术和制度,在击败对方后,对方一定会开始反思并且学习,在一段时间内,缩短双方的距离,从而达到矛盾的新平衡。”
“对方也可以不反思不学习。”康王觉得赵鼎这套理论漏洞百出,他继续问道。
“如果不反思不学习,就会接连被挫败,直到事物的消亡。”赵鼎继续说道,“但西夏没有消亡,金国也没有消亡。”
蔡懋似乎听懂赵鼎的话了,他说道:“刘锡兵败,就说明西夏的确在变强。”
赵鼎说道:“没错,刘锡兵败,就验证了辩证法的正确性。”
赵构疑惑道:“辩证法?”
赵鼎说道:“陛下写的辩证法。”
赵构全身一震,这居然是陛下的论点?
其他人也表示很惊讶,赵官家何时写了这个什么什么《辩证法》?
赵宁见诸位很疑惑,说道:“这些年发生了太多事,朕一直在思考一些事,前段时间提笔随便写了一点,还未来得及跟诸位说。”
众人一时间不知道该说什么。
他们不可能立刻就高呼赵官家牛逼。
毕竟赵鼎刚才说的辩证法,只是冰山一角,他们不可能立刻理解。
人们对无法理解的思想只有两种态度:一种是想要去了解它,一种是毁灭它。
辩证法是很高深的哲学思辨,不可能赵官家写出来后,大家立刻马上就接受它。
所以,赵宁也先只给赵鼎看了。
他没想到赵鼎学得这么快,并且学会自己举例子去解释了。
赵宁说道:“辩证法还有另一个说法,否定之否定,事物的发展是前进且曲折的统一。”
这句话在场诸位除了赵鼎,其他人显然都很懵。
“事物的发展一定是向前的,但是不是直线向前,而是要经历曲折。”赵宁说道,“例如对西夏的策略,一百多年来,不断作战,拿回横山,但不是一直都很顺利,而是拿回来又丢,丢了又拿回来,但今日拿十城,明日丢五城,后日再拿八城,迟早有一天,横山重新回到大宋之手。”
赵官家如此一手,众人这才恍然大悟。
“之所以是曲折的,便在于矛盾的相互作用和统一性,大宋朝变强,一定会影响西夏,使矛盾达到新的平衡。”
赵构忍不住问道:“那岂不是永远无法消灭西夏?”
“不,矛盾是一直会客观存在的,但西夏却不是一直客观存在的,西夏灭亡后,矛盾会从大宋与西夏矛盾,变成朝廷与河西路治理之间的矛盾,矛盾永远存在。”
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