第14章 情绪之约束与放纵
有一本心理学书上说,除非我们能抑制自己的冲动,否则我们便不能得到一种美满的生活。另一本心理学书却说,假使我们抑制自己的情绪,我们的神经系统便会发生毛病。究竟是哪一本书的话对呢?两本书的话我都不相信。
气愤的读者
这位气愤的读者最后的断语,的确表示他的心境是适乎其中的。合乎道理的办法,是要不走极端,无论哪方,都要在理智范围之内。
放纵和抑制的冲突,在婴儿时期便开始了。自然的安排是以冲动为先。而冲动的后面安排着一种过于强大的推动力量,以致结果每每是破坏而无益。整个婴儿的组成,可以说是一大堆冲动,而成人便是一大堆习惯。
对于儿童特别的需要,便是天性过强的冲动,应当使之压下去。这种抑制开始应早,并且要常常实行。儿童的天性大都是容易惧怕,喜欢发怒,喜欢任性玩耍,爱击破物件,吵闹惹弄较小的儿童,别人说话时好反驳等等。这一切都是必须抑制的。
至于抑制的程序必须合乎理智。一个过于被抑制的小孩,总是惧怕刑罚。天真的乐趣都被剥夺,必致毫无生气,变为一个可怜的小动物。对于儿童这些动的精神,我们应当为他们准备着充分适当的出路。希望他们在他们能力范围之外实行抑制,不是一种良好的方法,譬如叫他们呆坐得太久,都是不应当的。我们还应当给他们相当的时候,让他们去喊叫,去玩粗野的游戏,去做自己爱做的事,只要是在理智范围之内同时最要紧的。便是对于他们的弱点如惧怕、发怒、自私等,应当加以指导和批评,减少其试探。
抑制感情对于成人的规律,也与小孩无大差别。不过他们所要抑制的比较复杂些,而他们自制的能力也比较强些。假如你是一个性急的人,容易兴奋,容易发怒,你便应当设法抑制之,养成一种平和稳重的习惯。假如你每每对人粗暴、自傲、爱鄙视人,只为自己方便而不顾别人,或是当一件事感到棘手时,便爱含怒或抱怨或沉闷,或逃避,你便应当自己划出一种抑制的程度而实行之。
许多人心里都想问的问题,便是强烈的性欲冲动,是否应当抑制。关于这一点,以上所说的,也可应用于此。儿童有享受快乐自由玩耍生活的权利,青年人也有享受爱情生活的权利,不过两者都要在正当规律之内。从儿童时代到老年,一般普通人无不需要情感,需要为人所爱,也要爱别人——例如儿童的爱,父母的爱,友谊的爱,情人的爱等。缺乏情感的生活是不好的;很少人能够这样做到,并且也不应当这样。因为这种生活可以使人精神痛苦不舒服,神经错乱,与人的关系不相合,甚至造成一种变态的心境。过于抑制也是不好的,不论这种抑制是因社会习俗所强制的(这常常是有的);或是因为你自己的规律定得太严厉,不肯苟且;或是因为环境的阻碍剥夺了你情感的出路。
喂养猫犬的习惯,不但是为消遣,而且有时也是发泄感情的工具。“抚爱”是人类一种很大的需要。猫犬以及金丝雀、金鱼等,都是解除人类寂寞的工具。或许我们可以说,一个十分快乐的人,在人群中已经充分找到发泄情感的对象,因此不再需要什么小动物,不过一个感情非常丰富的人,需要各种的出路,以发泄其各种的情感。儿童便是喜爱小动物的。
青年时期的情感最强烈,所以每每容易有放纵和过度的危险。冲动越强,抑制也越难。尽情地放纵或尽力地抑制,都有危险。快乐的途径便是在人生各时期中,自然的情感应当有适乎其中的出路。不然的话,各种渐集的闭塞情感,因抑制过甚,一旦崩溃,便如沸泉一般,造成不幸的结局。
我们的情感是需要出路的,至于出路的选择适当与否,便要看我们的智慧如何。各种情感的发泄,不能详细确定,有些是应当减少,而有些是应当扩充的。最大的问题,是对于与人生有密切关系的情绪,以及人生基础的情绪,应当如何节制。节制便是抑制和松弛,收束和放松;至于何时应当收束,何时应当放松,却在乎你自己决定了。
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气愤的读者
这位气愤的读者最后的断语,的确表示他的心境是适乎其中的。合乎道理的办法,是要不走极端,无论哪方,都要在理智范围之内。
放纵和抑制的冲突,在婴儿时期便开始了。自然的安排是以冲动为先。而冲动的后面安排着一种过于强大的推动力量,以致结果每每是破坏而无益。整个婴儿的组成,可以说是一大堆冲动,而成人便是一大堆习惯。
对于儿童特别的需要,便是天性过强的冲动,应当使之压下去。这种抑制开始应早,并且要常常实行。儿童的天性大都是容易惧怕,喜欢发怒,喜欢任性玩耍,爱击破物件,吵闹惹弄较小的儿童,别人说话时好反驳等等。这一切都是必须抑制的。
至于抑制的程序必须合乎理智。一个过于被抑制的小孩,总是惧怕刑罚。天真的乐趣都被剥夺,必致毫无生气,变为一个可怜的小动物。对于儿童这些动的精神,我们应当为他们准备着充分适当的出路。希望他们在他们能力范围之外实行抑制,不是一种良好的方法,譬如叫他们呆坐得太久,都是不应当的。我们还应当给他们相当的时候,让他们去喊叫,去玩粗野的游戏,去做自己爱做的事,只要是在理智范围之内同时最要紧的。便是对于他们的弱点如惧怕、发怒、自私等,应当加以指导和批评,减少其试探。
抑制感情对于成人的规律,也与小孩无大差别。不过他们所要抑制的比较复杂些,而他们自制的能力也比较强些。假如你是一个性急的人,容易兴奋,容易发怒,你便应当设法抑制之,养成一种平和稳重的习惯。假如你每每对人粗暴、自傲、爱鄙视人,只为自己方便而不顾别人,或是当一件事感到棘手时,便爱含怒或抱怨或沉闷,或逃避,你便应当自己划出一种抑制的程度而实行之。
许多人心里都想问的问题,便是强烈的性欲冲动,是否应当抑制。关于这一点,以上所说的,也可应用于此。儿童有享受快乐自由玩耍生活的权利,青年人也有享受爱情生活的权利,不过两者都要在正当规律之内。从儿童时代到老年,一般普通人无不需要情感,需要为人所爱,也要爱别人——例如儿童的爱,父母的爱,友谊的爱,情人的爱等。缺乏情感的生活是不好的;很少人能够这样做到,并且也不应当这样。因为这种生活可以使人精神痛苦不舒服,神经错乱,与人的关系不相合,甚至造成一种变态的心境。过于抑制也是不好的,不论这种抑制是因社会习俗所强制的(这常常是有的);或是因为你自己的规律定得太严厉,不肯苟且;或是因为环境的阻碍剥夺了你情感的出路。
喂养猫犬的习惯,不但是为消遣,而且有时也是发泄感情的工具。“抚爱”是人类一种很大的需要。猫犬以及金丝雀、金鱼等,都是解除人类寂寞的工具。或许我们可以说,一个十分快乐的人,在人群中已经充分找到发泄情感的对象,因此不再需要什么小动物,不过一个感情非常丰富的人,需要各种的出路,以发泄其各种的情感。儿童便是喜爱小动物的。
青年时期的情感最强烈,所以每每容易有放纵和过度的危险。冲动越强,抑制也越难。尽情地放纵或尽力地抑制,都有危险。快乐的途径便是在人生各时期中,自然的情感应当有适乎其中的出路。不然的话,各种渐集的闭塞情感,因抑制过甚,一旦崩溃,便如沸泉一般,造成不幸的结局。
我们的情感是需要出路的,至于出路的选择适当与否,便要看我们的智慧如何。各种情感的发泄,不能详细确定,有些是应当减少,而有些是应当扩充的。最大的问题,是对于与人生有密切关系的情绪,以及人生基础的情绪,应当如何节制。节制便是抑制和松弛,收束和放松;至于何时应当收束,何时应当放松,却在乎你自己决定了。
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