第三十章 侯景的建议真绝
侯景的建议,居然是去打马贼!
按照贺六浑的观点,蠕蠕人几乎都是马贼。一旦活不下去或者寒冬缺衣少食,就会自然来到六镇抢劫。人们骨子里都是有不劳而获的天然的犯罪因子,只是越来越文明,就越来越压抑控制自己的欲望了。
两国交界处的西北,出马贼这是天经地义的事情。越是三管三不管的地方,就越容易出现不合常规的东西。就像现代著名的金三角,那就是典型的交界处。
尤其是在混乱的年代,没有比马贼更能体现出弱肉强食的感觉了。在边疆六镇的辖区的确存在大大小小的几十支马贼队伍,多的数百人,连镇将都不会轻易去碰。少的也有一百,几十个人,甚至十几个人的。游牧民族中的很多人,白天可能牧马,晚上可能就是马贼。地广人稀的地方,做什么都随心所欲了。
据说,后赵皇帝石勒是中国历史上从奴隶到马贼再到皇帝第一人。石勒为羯族人,2o余岁时被卖到山东做耕奴,后又被乱军掳走。为求生路,石勒召集众人为盗,号称“十八骑”。当时晋室内乱,成都王司马颖部将刘渊和公师藩相继起兵,石勒先后投靠了公师藩、刘渊。石勒驰骋疆场,在乱世中扩大了自己的地盘和影响力。公元33o年9月,石勒正式即皇帝,以襄国为都城,史称后赵。
所以说,在乱世,血统、出身并不是成功的唯一凭借,出身微贱的人只要有雄心壮志,辅以坚忍意志,深思熟虑,就有成功的可能。
有这样的榜样,你觉得北方马贼会少吗?
贺六浑知道这个石勒,是因为黄瓜。据说身为羯族人的石勒登基为帝,对人们将羯族人称为胡人大为恼火。他规定,无论说话还是写文章,一律严禁出现“胡”字。有一次,石勒召见地方官员,襄国郡守樊坦也来了。召见之后,是例行的“御赐午膳”。石勒指着一盘胡瓜问樊坦:“卿知此物何名?”
樊坦知道这是石勒在故意问他,便恭恭敬敬答道:“紫案佳肴,银杯绿茶,金樽甘露,玉盘黄瓜。”石勒听后,满意地笑了。自此以后,胡瓜就被称为“黄瓜”,在朝野之中传开了。
本朝统一北方之后,大量的少数民族迁入北方内地。但是有很多匈奴、羯、氐、羌等少数民族的后人在边疆游荡,就连一些鲜卑人也会加入其中,成为马贼。目前怀朔镇辖区活跃的有几十批马贼,五花八门,个性鲜明。有叫“滚天雷”、“杀破狼”、“天边好”、“老+胡子”、“混天球”。还有的很另类,例如“夜猫张”、席仁义、“二张飞”、荣三点、白三阎王,不一而足。
其中有几支比较出名的,举两个例子:一个以大青山为根据地,叫杀破狼。这一支比较聪明,有点劫富济贫的名声。人数估计有几百人,实力较强。
另外一支自称塔玛英。意为“地狱”引申为“痛苦,苦难,折磨,地狱”的意思。这个说法也是有缘由的,相传以前怀朔沃野两镇所在区叫邬章国,一个黑心宰相统治这片土地。所有的罪犯都被送到阴山脚下来关押,而且大部分都被酷刑折磨至死。沃野镇以西成为沙海之后,这里仍然整日充斥着痛苦的呻吟,后被百姓比喻为“人间地狱”。这个马贼就比较狠,无论是商人还是牧民,一旦遇上,斩尽杀绝。队伍人不多,只有一百人左右,凶悍无比。
侯景说的,就是后者。如果击败这个马贼队伍,那基本上就解决了幢里所有的经济问题!马贼的马都是战马,这是目前最需要的东西。而且这支队伍已经出现了很久,那积累的财富也是不得了的。
花弧倒是跃跃欲试。这是扬名立万的好机会,而且这是正义的化身。卢长贵等几个兄弟也是非常兴奋。以前提及马贼总觉得实力不够,动不了。现在终于有这样的实力,应该没有问题吧。
贺六浑觉得没有这么简单,连镇将几次派兵都没有搞定的棘手货,就自己这样的实力能做得到吗?自己最大的特点技术有自知之明。但是侯景敢提出来,肯定有他自己的道理。
贺六浑看了一眼司马子如,司马子如一直在看侯景,余光感觉到了,就回头来笑了一下。贺六浑觉得他明白了自己的意思,就宣布先散会。一群正在热议的少男们,莫名其妙就出来了。卢长贵还想畅想一下未来,就结束了。莫名其妙的挠挠头。但是花弧无所谓,还兴高采烈去带领所有人训练去了,毕竟这也是他的队伍。
侯景自己留下了,这个家伙是真的聪明。司马子如也留下了,左右手啊!
“幢主,我原是羯族人。塔玛英就是我族人。”侯景没有等贺六浑问,就直接坦白。侯景知道贺六浑的为人,只要说明白,什么问题都好解决。“后赵灭亡后,我们羯族已经没有多少人剩下了。塔玛英这只马贼是我们族长的儿子,石难带人组建的。城里的羯族头人估计都知道,都暗中支持。他们的想法是恢复祖先的荣光,就必须要积累财富,还要训练队伍。
那你为什么不加入?“司马子如问道。
“羯族人名声太坏了!没有人支持我们,不可能成功的。我之所以参军,就是想摆脱羯族族人。他们已经疯了。”侯景黯然神伤。
贺六浑是知道后赵的很多事情,毕竟淡然和尚天天说历史,说典故。后赵被石虎夺位之后,这个石虎脑筋里只有三件事,一是淫+欲,二是杀戮,三是享乐。真实的历史记载,征男女16万,运土筑华林苑及长墙于邺北。时逢暴雨,漳水水涨,死者数万人,他一点也无所谓;后来他已有多处宫殿,还不满足,又驱汉丁4o余万营洛阳、长安二宫,造成尸积原野;修林苑甲兵,5o万人造甲,17万人造船,死亡过三分之二;夺汉女5万入后宫肆意变态凌杀污辱之行,其间由于负妇义夫的反抗,死者不计其数;从长安--到洛阳--再到邺城,成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人,城墙上挂满汉人人头,尸骨则被做成“尸观”,恐吓世人,数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽;血腥屠杀和残酷的民族压迫,北方汉人锐减至六七百万,造成赤地千里的景象;人口的大量减少,土地的大量荒芜,伴之虎狼等野兽成群出现繁殖。
住在“富丽堂皇”宫殿里的石虎,竟笑曰:“我家父子如是,自非天崩地陷,当复何愁?当时“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”这就是历史现实,中国的正史上面都不去真正叙述。
石虎的养子冉闵是汉人,恨透了羯人,干脆一把大火烧了襄国,都城宫殿顷刻化为乌有。据说襄国百姓在战火中流失殆尽,邺城(今河北临漳)里石虎后宫的数万佳丽被饿兵分食吃光,一个强悍的羯族从此在中原大地上灭绝消失。后赵昙花一现,在血腥里瓦解迸散。
贺六浑有点同情侯景,这样家族出来的人,估计心理都会有阴影。变态的时代,出现变态的人群。是的,人群,不是一两个人,是大批大批这样的变态人群。
“我是羯族人,但是最底层,家里本来就是奴婢。所以我一点不想复国,因为真正开始征战,我只可能是炮灰。我想出人头地,想堂堂正正做人,做将军。”侯景说的自己开始泪汪汪了。
“塔玛英杀人越货,没有任何区别对待。族人稍有迟疑,反对意见就被灭家。我是被特意派到军队里的卧底,已经五年了。我也不知道还有多少人是这样的,反正怀朔军镇里面很多人估计都是这样。“侯景已经豁出去了。他跟了贺六浑这么久,他相信他不会看错人,这个人值得信赖。
咳咳咳,这不是在玩无间道吗?贺六浑现在有点晕了,怎么越玩越复杂了。本朝队伍里面,很多人都是不同民族的,这样看来利益错综复杂,太吓人了。就我这里两百人,是不是也有很多人在玩无间道啊!贺六浑现在也不自信了,因为军队里面一旦有叛徒,作战那就危险了。你怎么知道队伍里面的刀,还是箭会不会一个转向就到你的脖子上?
无间道一词来源于佛曰:“受身无间永远不死,寿长乃无间地狱中之大劫。”无间道(无间地狱)是《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经里“avinetaraka”的新译,旧译为“阿鼻地狱”,是佛经故事中八大地狱中最苦的一个,也是民间所谓十八层地狱中最底的那一层。做卧底的人,就是在下地狱,而且是最苦的那种。
贺六浑拍拍侯景的肩膀,兄弟,受苦了。
南北朝时,北方少数民族入主中原,人民错居杂处,政治、经济、文化风习相互渗透,形成大融合局面,服饰也因而改易展。北方民族短衣打扮的袴褶渐成主流,不分贵贱、男女都可穿用。女子衣着“上俭下丰”。中原人民的服饰,特别是便服、常服,在原有的基础上吸收不少北方民族的服饰特点,衣服的形式适体。六朝的服饰,男子穿袍衫而低敞衣襟,女子则穿褂襦,杂裾双裙,甚是美观。
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按照贺六浑的观点,蠕蠕人几乎都是马贼。一旦活不下去或者寒冬缺衣少食,就会自然来到六镇抢劫。人们骨子里都是有不劳而获的天然的犯罪因子,只是越来越文明,就越来越压抑控制自己的欲望了。
两国交界处的西北,出马贼这是天经地义的事情。越是三管三不管的地方,就越容易出现不合常规的东西。就像现代著名的金三角,那就是典型的交界处。
尤其是在混乱的年代,没有比马贼更能体现出弱肉强食的感觉了。在边疆六镇的辖区的确存在大大小小的几十支马贼队伍,多的数百人,连镇将都不会轻易去碰。少的也有一百,几十个人,甚至十几个人的。游牧民族中的很多人,白天可能牧马,晚上可能就是马贼。地广人稀的地方,做什么都随心所欲了。
据说,后赵皇帝石勒是中国历史上从奴隶到马贼再到皇帝第一人。石勒为羯族人,2o余岁时被卖到山东做耕奴,后又被乱军掳走。为求生路,石勒召集众人为盗,号称“十八骑”。当时晋室内乱,成都王司马颖部将刘渊和公师藩相继起兵,石勒先后投靠了公师藩、刘渊。石勒驰骋疆场,在乱世中扩大了自己的地盘和影响力。公元33o年9月,石勒正式即皇帝,以襄国为都城,史称后赵。
所以说,在乱世,血统、出身并不是成功的唯一凭借,出身微贱的人只要有雄心壮志,辅以坚忍意志,深思熟虑,就有成功的可能。
有这样的榜样,你觉得北方马贼会少吗?
贺六浑知道这个石勒,是因为黄瓜。据说身为羯族人的石勒登基为帝,对人们将羯族人称为胡人大为恼火。他规定,无论说话还是写文章,一律严禁出现“胡”字。有一次,石勒召见地方官员,襄国郡守樊坦也来了。召见之后,是例行的“御赐午膳”。石勒指着一盘胡瓜问樊坦:“卿知此物何名?”
樊坦知道这是石勒在故意问他,便恭恭敬敬答道:“紫案佳肴,银杯绿茶,金樽甘露,玉盘黄瓜。”石勒听后,满意地笑了。自此以后,胡瓜就被称为“黄瓜”,在朝野之中传开了。
本朝统一北方之后,大量的少数民族迁入北方内地。但是有很多匈奴、羯、氐、羌等少数民族的后人在边疆游荡,就连一些鲜卑人也会加入其中,成为马贼。目前怀朔镇辖区活跃的有几十批马贼,五花八门,个性鲜明。有叫“滚天雷”、“杀破狼”、“天边好”、“老+胡子”、“混天球”。还有的很另类,例如“夜猫张”、席仁义、“二张飞”、荣三点、白三阎王,不一而足。
其中有几支比较出名的,举两个例子:一个以大青山为根据地,叫杀破狼。这一支比较聪明,有点劫富济贫的名声。人数估计有几百人,实力较强。
另外一支自称塔玛英。意为“地狱”引申为“痛苦,苦难,折磨,地狱”的意思。这个说法也是有缘由的,相传以前怀朔沃野两镇所在区叫邬章国,一个黑心宰相统治这片土地。所有的罪犯都被送到阴山脚下来关押,而且大部分都被酷刑折磨至死。沃野镇以西成为沙海之后,这里仍然整日充斥着痛苦的呻吟,后被百姓比喻为“人间地狱”。这个马贼就比较狠,无论是商人还是牧民,一旦遇上,斩尽杀绝。队伍人不多,只有一百人左右,凶悍无比。
侯景说的,就是后者。如果击败这个马贼队伍,那基本上就解决了幢里所有的经济问题!马贼的马都是战马,这是目前最需要的东西。而且这支队伍已经出现了很久,那积累的财富也是不得了的。
花弧倒是跃跃欲试。这是扬名立万的好机会,而且这是正义的化身。卢长贵等几个兄弟也是非常兴奋。以前提及马贼总觉得实力不够,动不了。现在终于有这样的实力,应该没有问题吧。
贺六浑觉得没有这么简单,连镇将几次派兵都没有搞定的棘手货,就自己这样的实力能做得到吗?自己最大的特点技术有自知之明。但是侯景敢提出来,肯定有他自己的道理。
贺六浑看了一眼司马子如,司马子如一直在看侯景,余光感觉到了,就回头来笑了一下。贺六浑觉得他明白了自己的意思,就宣布先散会。一群正在热议的少男们,莫名其妙就出来了。卢长贵还想畅想一下未来,就结束了。莫名其妙的挠挠头。但是花弧无所谓,还兴高采烈去带领所有人训练去了,毕竟这也是他的队伍。
侯景自己留下了,这个家伙是真的聪明。司马子如也留下了,左右手啊!
“幢主,我原是羯族人。塔玛英就是我族人。”侯景没有等贺六浑问,就直接坦白。侯景知道贺六浑的为人,只要说明白,什么问题都好解决。“后赵灭亡后,我们羯族已经没有多少人剩下了。塔玛英这只马贼是我们族长的儿子,石难带人组建的。城里的羯族头人估计都知道,都暗中支持。他们的想法是恢复祖先的荣光,就必须要积累财富,还要训练队伍。
那你为什么不加入?“司马子如问道。
“羯族人名声太坏了!没有人支持我们,不可能成功的。我之所以参军,就是想摆脱羯族族人。他们已经疯了。”侯景黯然神伤。
贺六浑是知道后赵的很多事情,毕竟淡然和尚天天说历史,说典故。后赵被石虎夺位之后,这个石虎脑筋里只有三件事,一是淫+欲,二是杀戮,三是享乐。真实的历史记载,征男女16万,运土筑华林苑及长墙于邺北。时逢暴雨,漳水水涨,死者数万人,他一点也无所谓;后来他已有多处宫殿,还不满足,又驱汉丁4o余万营洛阳、长安二宫,造成尸积原野;修林苑甲兵,5o万人造甲,17万人造船,死亡过三分之二;夺汉女5万入后宫肆意变态凌杀污辱之行,其间由于负妇义夫的反抗,死者不计其数;从长安--到洛阳--再到邺城,成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人,城墙上挂满汉人人头,尸骨则被做成“尸观”,恐吓世人,数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽;血腥屠杀和残酷的民族压迫,北方汉人锐减至六七百万,造成赤地千里的景象;人口的大量减少,土地的大量荒芜,伴之虎狼等野兽成群出现繁殖。
住在“富丽堂皇”宫殿里的石虎,竟笑曰:“我家父子如是,自非天崩地陷,当复何愁?当时“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”这就是历史现实,中国的正史上面都不去真正叙述。
石虎的养子冉闵是汉人,恨透了羯人,干脆一把大火烧了襄国,都城宫殿顷刻化为乌有。据说襄国百姓在战火中流失殆尽,邺城(今河北临漳)里石虎后宫的数万佳丽被饿兵分食吃光,一个强悍的羯族从此在中原大地上灭绝消失。后赵昙花一现,在血腥里瓦解迸散。
贺六浑有点同情侯景,这样家族出来的人,估计心理都会有阴影。变态的时代,出现变态的人群。是的,人群,不是一两个人,是大批大批这样的变态人群。
“我是羯族人,但是最底层,家里本来就是奴婢。所以我一点不想复国,因为真正开始征战,我只可能是炮灰。我想出人头地,想堂堂正正做人,做将军。”侯景说的自己开始泪汪汪了。
“塔玛英杀人越货,没有任何区别对待。族人稍有迟疑,反对意见就被灭家。我是被特意派到军队里的卧底,已经五年了。我也不知道还有多少人是这样的,反正怀朔军镇里面很多人估计都是这样。“侯景已经豁出去了。他跟了贺六浑这么久,他相信他不会看错人,这个人值得信赖。
咳咳咳,这不是在玩无间道吗?贺六浑现在有点晕了,怎么越玩越复杂了。本朝队伍里面,很多人都是不同民族的,这样看来利益错综复杂,太吓人了。就我这里两百人,是不是也有很多人在玩无间道啊!贺六浑现在也不自信了,因为军队里面一旦有叛徒,作战那就危险了。你怎么知道队伍里面的刀,还是箭会不会一个转向就到你的脖子上?
无间道一词来源于佛曰:“受身无间永远不死,寿长乃无间地狱中之大劫。”无间道(无间地狱)是《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经里“avinetaraka”的新译,旧译为“阿鼻地狱”,是佛经故事中八大地狱中最苦的一个,也是民间所谓十八层地狱中最底的那一层。做卧底的人,就是在下地狱,而且是最苦的那种。
贺六浑拍拍侯景的肩膀,兄弟,受苦了。
南北朝时,北方少数民族入主中原,人民错居杂处,政治、经济、文化风习相互渗透,形成大融合局面,服饰也因而改易展。北方民族短衣打扮的袴褶渐成主流,不分贵贱、男女都可穿用。女子衣着“上俭下丰”。中原人民的服饰,特别是便服、常服,在原有的基础上吸收不少北方民族的服饰特点,衣服的形式适体。六朝的服饰,男子穿袍衫而低敞衣襟,女子则穿褂襦,杂裾双裙,甚是美观。
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