六百四十五 篡位的科学流程(上)
兴平六年六月末,汉中被攻克的消息传来。
随后又传来了郭鹏新设上庸郡且屯兵一万在房陵的消息,魏军自此直接威胁襄阳,刘表的核心腹地受到严重威胁。
刘表大为惊恐,开始和群臣闹腾着要迁移治所。
此举更加促动了外地士人北返的风潮,而刘表已经无暇关注。
学业堂散就散了,他现在最主要的精力都放在求生上,其他的事情,他是无暇关注了。
得知此事,诸葛亮愈发急切,整顿行装,带着妻子黄氏和弟弟诸葛均,向长姐、二姐告别之后,与徐庶、孟建和石韬一起踏上了北返之路。
他们从襄阳出发,经过南阳,抵达颍川,再从颍川抵达陈留,从陈留继续往北,渡过黄河,进入冀州,前往邺城寻找诸葛瑾,寻找属于他们的未来。
徐庶石韬和孟建三人也不回家乡了,直接就往邺城去,想着要是能在郭鹏麾下混一个好的职位,还回什么家?
直接就去邺城定居了,住在邺城不比住在已经不属于他们的家乡要好?
一行人直接踏上了追求梦想的道路了。
天下文人士子抛弃了曾经的避难天堂荆州,转而回到了北方,北方曾经流失的人才们在强烈的吸引之下,逐渐回归。
当诸葛亮一行人抵达陈留郡的时候,郭鹏也终于回到了阔别一年多的邺城。
入城之后,他首先就回家见家人,见孩子,许久不见,甚是想念,抱着儿子女儿十分欣喜。
可惜属于郭鹏的时间有限,属于魏公的时间却很多,所以稍微亲热一番,魏公郭子凤就离开家里到了官署召开大型官僚会议,前来参加的人非常多。
商议的内容也非常惯例,和之前每一次远征归来的时候都一样,商议的事情很多,总结经验啊,讨论成败啊,统计获得和损失,商讨日后的治理问题之类的。
不过这一回在商议的时候,郭鹏总是能感觉到氛围的不同。
原先是那种昂扬向上的氛围,因为不断的胜利所带来的整个集团奋进的感觉,大家有劲儿都往一处使,就想着更加优秀,更加强大的感觉。
但是这一次,感觉就有点不同,比起奋进……好像更加火热一点?
这种火热的感觉,火热的冲动,提起一项项成就的时候那种感觉,就让郭鹏觉得整个集团好像都处在一种莫名的亢奋之中。
是什么原因?
是因为自己一口气攻下了关西和汉中,拓地千里的原因吗?
要是这样的话,其实也好理解,因为自己经常打胜仗,打胜仗给整个集团带来的精神气上的改变是显而易见的。
胜利可以暂时掩盖一切问题,胜利带来的威势可以让郭鹏暂时拥有无限的权力,谁都不敢违逆郭鹏。
只是因为胜利太过于激励和震慑人心了,胜利的意义实在是太重要了。
对于郭鹏集团来说,一次又一次的胜利,代表着集团随着郭鹏一起水涨船高,大家都是利益共同体,都能获得想要的利益,且越来越多,越来越炽热。
所以这种亢奋也不是不能理解的。
不过这好像还不足以解释这个问题。
随后,郭鹏意识到了。
对于自己的死忠属下们和既得利益的属下们来说,似乎好像已经到了那个时候了。
称帝。
郭鹏的心脏瞬间开始剧烈的跳动。
就算准备了那么多年,但是真的到了临近的时候,还是会忍不住的紧张,会有一种近乡情怯的感觉。
不过。
他们那么激动,难道真的认为自己要在这个时候称帝吗?
也不是说不行,因为皇帝已经没了很久了,新皇帝本来很快就应该选出来的,但是因为郭鹏去揍凉州人了,所以一直都拖着,没有提上日程。
但是俗话说国不可一日无君,郭鹏离开之后,不断有人写信给郭鹏,希望郭鹏可以尽早确立新的皇帝人选。
击溃凉州集团,又击退了南方三大诸侯的侵袭之后,天下人都认同了,天下间唯一一个有资格立皇帝的人,就是郭鹏。
要是说出征之前南方三大诸侯也有插手的资格,现在,是真的没有了。
一波接触,将他们脆弱的本质暴露无遗,根本不能和郭鹏抗衡。
那么天下人就都明白了,唯一可以拥立皇帝的人,只有郭鹏一人,只有郭鹏有资格,其他人都没有资格。
甚至如果郭鹏打算称帝,他们也没有阻碍的能力,因为实力差距和威望差距摆在那里,都快众望所归了都。
而对于郭鹏来说,这件事情其实还是蛮有可操作性的。
想要做皇帝,不能没头没脑的就做个皇帝了,总得有个名目,让大家有迹可寻,让这件事情看上去具备操作性,能堵住天下人的嘴巴。
毕竟对于上层社会的人来说,这世上最重要的就是『脸面』。
你要干什么,总得有个说的过去的理由,不能没头没脑的就上了,得有一套看上去很科学很合理的流程以及依据。
比如祥瑞啊,比如谶言啊,比如阴阳五行啊。
你总要有个玄而又玄的理由,这样子,才能让众人心服口服。
让大家表面上觉得你是顺应天意,大家的面子上都看得过去,大家都不是逆臣,而是天的顺臣。
对,背锅的就是老天爷。
所以说中国人读书人从来不信老天爷,也并不真的相信鬼神,只是需要的时候拿来背锅而已,不需要的时候……
一边玩儿去!
你就好比曹丕称帝和刘备称帝,那虽然也是由外部需求和内部影响的,也是有很多人劝他们称帝,顺势而为,但是一样少不了流程。
就拿阴阳五行来说,古人信奉五行哲学,常说天下有德者居之,这个德字,既指人的品性,也指上天赐予的气运,符合气运的条件之一,就是符合五行的相互克生关系。
金木水火土五行。
刘邦为了登基,王莽为了篡位,给后来人整理出了一套登基称帝的标准流程,为后人所不断发展,发扬光大。
曹丕是刘协禅让得到的天子之位,不是武力解决的朝代更迭,需要把承接的这个态势给表示出来。
他要告诉大家,我是代汉而立,不是暴力夺取,我是干干净净的,是刘协自己不愿意做了主动让给我的,不是我强迫的。
因此为曹丕找年号就要顺应五行相生的理念。
东汉是火德,火生土,曹魏代汉而立,属土德,黄字属土,所以曹丕的第一个年号就叫做黄初,意为土德的开始,寓意国运长久。
当然了,这玩意是纯粹的玄学,并没有什么卵用,国家气运的长久并不取决于什么金木水火土,只是为了糊弄不识字的老百姓,顺便让士人们脸上好看,心里过意的去,不至于让大家成为逆臣。
可是如果不解决掉士族豪强在地方过于强大的问题,黄帝再生也没有用,该翻车照样翻车,跟阴阳五行和国号年号有什么关系?
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随后又传来了郭鹏新设上庸郡且屯兵一万在房陵的消息,魏军自此直接威胁襄阳,刘表的核心腹地受到严重威胁。
刘表大为惊恐,开始和群臣闹腾着要迁移治所。
此举更加促动了外地士人北返的风潮,而刘表已经无暇关注。
学业堂散就散了,他现在最主要的精力都放在求生上,其他的事情,他是无暇关注了。
得知此事,诸葛亮愈发急切,整顿行装,带着妻子黄氏和弟弟诸葛均,向长姐、二姐告别之后,与徐庶、孟建和石韬一起踏上了北返之路。
他们从襄阳出发,经过南阳,抵达颍川,再从颍川抵达陈留,从陈留继续往北,渡过黄河,进入冀州,前往邺城寻找诸葛瑾,寻找属于他们的未来。
徐庶石韬和孟建三人也不回家乡了,直接就往邺城去,想着要是能在郭鹏麾下混一个好的职位,还回什么家?
直接就去邺城定居了,住在邺城不比住在已经不属于他们的家乡要好?
一行人直接踏上了追求梦想的道路了。
天下文人士子抛弃了曾经的避难天堂荆州,转而回到了北方,北方曾经流失的人才们在强烈的吸引之下,逐渐回归。
当诸葛亮一行人抵达陈留郡的时候,郭鹏也终于回到了阔别一年多的邺城。
入城之后,他首先就回家见家人,见孩子,许久不见,甚是想念,抱着儿子女儿十分欣喜。
可惜属于郭鹏的时间有限,属于魏公的时间却很多,所以稍微亲热一番,魏公郭子凤就离开家里到了官署召开大型官僚会议,前来参加的人非常多。
商议的内容也非常惯例,和之前每一次远征归来的时候都一样,商议的事情很多,总结经验啊,讨论成败啊,统计获得和损失,商讨日后的治理问题之类的。
不过这一回在商议的时候,郭鹏总是能感觉到氛围的不同。
原先是那种昂扬向上的氛围,因为不断的胜利所带来的整个集团奋进的感觉,大家有劲儿都往一处使,就想着更加优秀,更加强大的感觉。
但是这一次,感觉就有点不同,比起奋进……好像更加火热一点?
这种火热的感觉,火热的冲动,提起一项项成就的时候那种感觉,就让郭鹏觉得整个集团好像都处在一种莫名的亢奋之中。
是什么原因?
是因为自己一口气攻下了关西和汉中,拓地千里的原因吗?
要是这样的话,其实也好理解,因为自己经常打胜仗,打胜仗给整个集团带来的精神气上的改变是显而易见的。
胜利可以暂时掩盖一切问题,胜利带来的威势可以让郭鹏暂时拥有无限的权力,谁都不敢违逆郭鹏。
只是因为胜利太过于激励和震慑人心了,胜利的意义实在是太重要了。
对于郭鹏集团来说,一次又一次的胜利,代表着集团随着郭鹏一起水涨船高,大家都是利益共同体,都能获得想要的利益,且越来越多,越来越炽热。
所以这种亢奋也不是不能理解的。
不过这好像还不足以解释这个问题。
随后,郭鹏意识到了。
对于自己的死忠属下们和既得利益的属下们来说,似乎好像已经到了那个时候了。
称帝。
郭鹏的心脏瞬间开始剧烈的跳动。
就算准备了那么多年,但是真的到了临近的时候,还是会忍不住的紧张,会有一种近乡情怯的感觉。
不过。
他们那么激动,难道真的认为自己要在这个时候称帝吗?
也不是说不行,因为皇帝已经没了很久了,新皇帝本来很快就应该选出来的,但是因为郭鹏去揍凉州人了,所以一直都拖着,没有提上日程。
但是俗话说国不可一日无君,郭鹏离开之后,不断有人写信给郭鹏,希望郭鹏可以尽早确立新的皇帝人选。
击溃凉州集团,又击退了南方三大诸侯的侵袭之后,天下人都认同了,天下间唯一一个有资格立皇帝的人,就是郭鹏。
要是说出征之前南方三大诸侯也有插手的资格,现在,是真的没有了。
一波接触,将他们脆弱的本质暴露无遗,根本不能和郭鹏抗衡。
那么天下人就都明白了,唯一可以拥立皇帝的人,只有郭鹏一人,只有郭鹏有资格,其他人都没有资格。
甚至如果郭鹏打算称帝,他们也没有阻碍的能力,因为实力差距和威望差距摆在那里,都快众望所归了都。
而对于郭鹏来说,这件事情其实还是蛮有可操作性的。
想要做皇帝,不能没头没脑的就做个皇帝了,总得有个名目,让大家有迹可寻,让这件事情看上去具备操作性,能堵住天下人的嘴巴。
毕竟对于上层社会的人来说,这世上最重要的就是『脸面』。
你要干什么,总得有个说的过去的理由,不能没头没脑的就上了,得有一套看上去很科学很合理的流程以及依据。
比如祥瑞啊,比如谶言啊,比如阴阳五行啊。
你总要有个玄而又玄的理由,这样子,才能让众人心服口服。
让大家表面上觉得你是顺应天意,大家的面子上都看得过去,大家都不是逆臣,而是天的顺臣。
对,背锅的就是老天爷。
所以说中国人读书人从来不信老天爷,也并不真的相信鬼神,只是需要的时候拿来背锅而已,不需要的时候……
一边玩儿去!
你就好比曹丕称帝和刘备称帝,那虽然也是由外部需求和内部影响的,也是有很多人劝他们称帝,顺势而为,但是一样少不了流程。
就拿阴阳五行来说,古人信奉五行哲学,常说天下有德者居之,这个德字,既指人的品性,也指上天赐予的气运,符合气运的条件之一,就是符合五行的相互克生关系。
金木水火土五行。
刘邦为了登基,王莽为了篡位,给后来人整理出了一套登基称帝的标准流程,为后人所不断发展,发扬光大。
曹丕是刘协禅让得到的天子之位,不是武力解决的朝代更迭,需要把承接的这个态势给表示出来。
他要告诉大家,我是代汉而立,不是暴力夺取,我是干干净净的,是刘协自己不愿意做了主动让给我的,不是我强迫的。
因此为曹丕找年号就要顺应五行相生的理念。
东汉是火德,火生土,曹魏代汉而立,属土德,黄字属土,所以曹丕的第一个年号就叫做黄初,意为土德的开始,寓意国运长久。
当然了,这玩意是纯粹的玄学,并没有什么卵用,国家气运的长久并不取决于什么金木水火土,只是为了糊弄不识字的老百姓,顺便让士人们脸上好看,心里过意的去,不至于让大家成为逆臣。
可是如果不解决掉士族豪强在地方过于强大的问题,黄帝再生也没有用,该翻车照样翻车,跟阴阳五行和国号年号有什么关系?
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