第9章 不朽道心
第9章不朽道心
季天转过头,一切都还是原本的样子。
接着看向了周围的人依旧在赞叹神明的伟力,寻找着神明的宝物。
季天走到古庙外,看着菩提树上的五片叶子,轻轻的全部摘了下来。
细细的观察着手中菩提叶子的纹路,上面散发奇异的的道韵,叶片脉络为金色,交通勾连,好似古佛书写下的经文。
将叶子放在自己的口袋,接着做好离开的
‘菩提不死药。在九天十地所有的不死药都是古老仙王的道果所化,菩提不死药也是一尊仙王所化么?’
对于菩提树启发人的神性,增幅人的悟性和智慧的效用,对于季天几乎没有任何的用处。
对于季天来说,真正有用的就是菩提树内部所蕴含的道理,在整个九天十地之中,可以说成仙机缘存在于不死药之内。
古庙之中再无佛器,众人有些失望的离开古寺。
接着庞博醒觉过来,直接将大雷音寺的牌匾摘下。
一声佛号响起,一阵震动之后,却见古寺化作了灰烬。
季天感受大地的震动,火星大风暴,来了。
……
来到了祭坛,季天看着面前的闹剧,左右不过是人的愚蠢罢了。
在奔走的过程之中,怪鳄的袭击,从第一个人死亡之后,所有人的心都乱了。
季天虽然和这群人没有什么关联,陌不相识,但是季天还是依靠自己手中的金刚杵救下庇护了一些人。
一路上沉着冷静的观察四周,快而不急,护佑一批人回到了祭坛。
毕竟季天还是不喜欢看着,自己的同胞死亡。在自己力所能及的情况下,能够帮人就顺手帮下。
接着季天就站在人群中间,周围一群人感谢地靠近在季天旁,算是融入了这个集体。
因为季天感应到有些许的恶意,但是别人没有先行恶,季天也不好直接顺手毙了,只是不立在危墙之下,站在众人的中间,远离危险的屏障。
可能刘云志一伙是准备先针对自己,但是季天并非处在危险地方,也不好放手,但是叶凡就没那么幸运了。
看着这群闹剧,季天已经对于刘云志这一伙人感到十分的不耐烦了,当下心中开始算计。
……
经过一系列惊险的操作,铜棺终究还是启程了,季天直接靠起墙边开始闭眼修养精神。
黑漆漆的铜棺内,全是悲伤恐惧的人们,而在此时,季天的脑海之中正在不断的闪烁着大雷音寺获得的经藏。
开始不断的研究,里面并没有什么玄之又玄的修行法门,只是阐述道理的经文罢了。
‘我看到那个佛陀传法接着涅槃的景象,是释迦牟尼的手段么?莫非是想要引渡我?’
季天静静的思索着,说实话,季天对于佛门修行法门并没有排斥,但是这个世界的西漠的修行法门实在是有些让人膈应,因为阿弥陀佛大帝的度化法实在是有点过分。
季天继续思索翻阅着脑中的经藏,观想着轮回盘,此时季天已然明白轮回盘是什么层次的宝物,所以季天也不用担心被度化事情。
所谓佛法,本质上就是用佛的知见和观点去解释这个世界的构成,就像科学使用粒子来解释世界一般,佛者认为这个世界的构成是念头,这个世界是有阿弥陀古星的,可以是认为佛陀文明认知世界的方法论。
当然佛法也讲究的是客观,甚至地球文明的“客观”这个词语概念还是佛法之中流传出来的。
所谓“客”就是“不住”。所谓“观”就是“我见”、“知见”。
所以“客观”的本来意思就是“不住我见”。
因为一个人执着于自己的观念,那么看待事情就不会客观了,只有不执着自己的知见,才能以客观和发展的眼光看待问题。
甚至佛陀最终涅槃都是在说,佛法也是一种知见,等到一定程度,佛法也应当寂灭舍弃,这个人才能见到宇宙真正的相貌。
就像科学家不断的建设研究宇宙规律,一遍遍的推翻前人的结论一样。
在季天的眼中,这些佛法是一种探索天地规则的一套方法论罢了,开始慢慢的学习其中的思想精髓。
心灵宛若大海表面一样,经文和知识宛若海上的细微波浪。
‘如果我能学习研究透彻宇宙的道理,那么阳神世界的人仙武道和鬼仙道术都可以在这个世界进行复现。可惜的是这个世界有创法劫。’
‘阳神世界之中的自己,借用这个世界的知识领悟道理,应该很快就能证道成为圣贤了吧,只是可惜大千世界愚昧不堪,还有高贵的圣人家族和梦神机之流。’
‘只要有人修行到了高处,这些圣人家族和修士们瞬间就来击杀擒拿神魂炼化,作为自己的修行路上的踏脚石,所以阳神世界的自己也颇为艰难啊。’
‘除非阳神世界的自己能够一跃度过九重雷劫,差不多才稳定一点。’
季天想来,不同的世界,都有各自的烦恼。
想到此处,季天笑了笑,接着就陷进入了入定的状态,不仅仅是修养自己的体力,也是在修行自己的心灵和领悟道理。
在遮天,心灵境界这玩意重要也不重要,大多数的心境就是一往无前的斗战无敌心,战赢就是胜利,战败基本上都道心崩溃,但是这个世界的劫数何止只有斗战?
很多古之大帝他们的无敌道心在他们成帝之后飞速崩溃,故人离去、道统绝灭、生死考验等等,太多可怕的考验了,这些考验降临,古之大帝根本无法对抗,纵然是大帝,面对时间、面对红尘滚滚,依旧是渺小,太渺小了。
接着全部斩向仙台自残,化作禁区至尊。
季天已然归纳出修行的五个方向,道则、道心、元神、法力、躯命。
若是能五个方面证就大帝,于是就身临帝位,就是帝者。
但是季天继续思索更近一步,如何成仙,依旧是五个方面。
首先道则必须化作不朽道则,元神、法力和躯命也都升华成不朽元神、不朽法力和不朽仙躯,就可以称得上是仙了。
但是道心是不是也要升华成永劫不磨的不朽道心呢,不是外物,不是为了生死,而是为了真正的道!
当无数劫难涌现而来,也必然为了自己的道理一往直前,永无后悔,哪怕进入生死轮转的大恐怖,也坚持自己的大道,永无退转,永无后悔,坚定不移。
古之至尊正是先道心破碎,接着才自斩一刀,化作禁区至尊。
如果说九天十地这个破地方,没有成仙的路也就算了,如果连自己的道心都不能坚定不移,化作不朽道心,那还有什么资格成仙?
现在已然不是原始古界的时代,那个时代不需要不朽道心就能化作长生不死仙,在这个末法的九天十地,季天发现,唯一真实的成仙机缘,那就是需要具备绝对不朽的不朽道心。
说起来容易,但是做起来何其困难,哪怕是气魄包容宇宙的古之大帝,面对生死依旧难以抉择啊!
但是那些成就红尘仙者必然需要有不朽道心,才能冲过一次次的生死大劫,一次次的涅槃重生。
所以季天开始规整自己的道路,明晓了需要成仙艰难无比,道则、道心、元神、法力、躯命都要转化成为不朽层次,何其困难。
但是依旧有了方向,有了理论和思想的种子,一步步的去冲过去就好了!
就在季天入定之时,突然,季天感受到一股阴冷,不由得打了个寒颤。
接着睁开了眼睛,黑漆漆的棺材内,季天根本没有好奇心,也不想知道发生了什么。
而就在此时,所有疲惫的人也睡眠休息完毕,慢慢站起来汇聚在一起。他们哭过,闹过,但是毫无意义!
“我们要到达怎样的一个地方?”
也许是诸神的故乡,也许是其他。
他们在如此猜测,猜测着神祇是不是真实存在,猜测古老的神话的根由,他们不断的想着说着,那种凝重和恐惧的气氛不断的散去。
季天听到这些猜测,只能说是一群小年轻,知道的越多,越明白这个宇宙所蕴藏着的恐怖,当然这些恐怖距离季天太遥远了,季天也就不在意了。
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季天转过头,一切都还是原本的样子。
接着看向了周围的人依旧在赞叹神明的伟力,寻找着神明的宝物。
季天走到古庙外,看着菩提树上的五片叶子,轻轻的全部摘了下来。
细细的观察着手中菩提叶子的纹路,上面散发奇异的的道韵,叶片脉络为金色,交通勾连,好似古佛书写下的经文。
将叶子放在自己的口袋,接着做好离开的
‘菩提不死药。在九天十地所有的不死药都是古老仙王的道果所化,菩提不死药也是一尊仙王所化么?’
对于菩提树启发人的神性,增幅人的悟性和智慧的效用,对于季天几乎没有任何的用处。
对于季天来说,真正有用的就是菩提树内部所蕴含的道理,在整个九天十地之中,可以说成仙机缘存在于不死药之内。
古庙之中再无佛器,众人有些失望的离开古寺。
接着庞博醒觉过来,直接将大雷音寺的牌匾摘下。
一声佛号响起,一阵震动之后,却见古寺化作了灰烬。
季天感受大地的震动,火星大风暴,来了。
……
来到了祭坛,季天看着面前的闹剧,左右不过是人的愚蠢罢了。
在奔走的过程之中,怪鳄的袭击,从第一个人死亡之后,所有人的心都乱了。
季天虽然和这群人没有什么关联,陌不相识,但是季天还是依靠自己手中的金刚杵救下庇护了一些人。
一路上沉着冷静的观察四周,快而不急,护佑一批人回到了祭坛。
毕竟季天还是不喜欢看着,自己的同胞死亡。在自己力所能及的情况下,能够帮人就顺手帮下。
接着季天就站在人群中间,周围一群人感谢地靠近在季天旁,算是融入了这个集体。
因为季天感应到有些许的恶意,但是别人没有先行恶,季天也不好直接顺手毙了,只是不立在危墙之下,站在众人的中间,远离危险的屏障。
可能刘云志一伙是准备先针对自己,但是季天并非处在危险地方,也不好放手,但是叶凡就没那么幸运了。
看着这群闹剧,季天已经对于刘云志这一伙人感到十分的不耐烦了,当下心中开始算计。
……
经过一系列惊险的操作,铜棺终究还是启程了,季天直接靠起墙边开始闭眼修养精神。
黑漆漆的铜棺内,全是悲伤恐惧的人们,而在此时,季天的脑海之中正在不断的闪烁着大雷音寺获得的经藏。
开始不断的研究,里面并没有什么玄之又玄的修行法门,只是阐述道理的经文罢了。
‘我看到那个佛陀传法接着涅槃的景象,是释迦牟尼的手段么?莫非是想要引渡我?’
季天静静的思索着,说实话,季天对于佛门修行法门并没有排斥,但是这个世界的西漠的修行法门实在是有些让人膈应,因为阿弥陀佛大帝的度化法实在是有点过分。
季天继续思索翻阅着脑中的经藏,观想着轮回盘,此时季天已然明白轮回盘是什么层次的宝物,所以季天也不用担心被度化事情。
所谓佛法,本质上就是用佛的知见和观点去解释这个世界的构成,就像科学使用粒子来解释世界一般,佛者认为这个世界的构成是念头,这个世界是有阿弥陀古星的,可以是认为佛陀文明认知世界的方法论。
当然佛法也讲究的是客观,甚至地球文明的“客观”这个词语概念还是佛法之中流传出来的。
所谓“客”就是“不住”。所谓“观”就是“我见”、“知见”。
所以“客观”的本来意思就是“不住我见”。
因为一个人执着于自己的观念,那么看待事情就不会客观了,只有不执着自己的知见,才能以客观和发展的眼光看待问题。
甚至佛陀最终涅槃都是在说,佛法也是一种知见,等到一定程度,佛法也应当寂灭舍弃,这个人才能见到宇宙真正的相貌。
就像科学家不断的建设研究宇宙规律,一遍遍的推翻前人的结论一样。
在季天的眼中,这些佛法是一种探索天地规则的一套方法论罢了,开始慢慢的学习其中的思想精髓。
心灵宛若大海表面一样,经文和知识宛若海上的细微波浪。
‘如果我能学习研究透彻宇宙的道理,那么阳神世界的人仙武道和鬼仙道术都可以在这个世界进行复现。可惜的是这个世界有创法劫。’
‘阳神世界之中的自己,借用这个世界的知识领悟道理,应该很快就能证道成为圣贤了吧,只是可惜大千世界愚昧不堪,还有高贵的圣人家族和梦神机之流。’
‘只要有人修行到了高处,这些圣人家族和修士们瞬间就来击杀擒拿神魂炼化,作为自己的修行路上的踏脚石,所以阳神世界的自己也颇为艰难啊。’
‘除非阳神世界的自己能够一跃度过九重雷劫,差不多才稳定一点。’
季天想来,不同的世界,都有各自的烦恼。
想到此处,季天笑了笑,接着就陷进入了入定的状态,不仅仅是修养自己的体力,也是在修行自己的心灵和领悟道理。
在遮天,心灵境界这玩意重要也不重要,大多数的心境就是一往无前的斗战无敌心,战赢就是胜利,战败基本上都道心崩溃,但是这个世界的劫数何止只有斗战?
很多古之大帝他们的无敌道心在他们成帝之后飞速崩溃,故人离去、道统绝灭、生死考验等等,太多可怕的考验了,这些考验降临,古之大帝根本无法对抗,纵然是大帝,面对时间、面对红尘滚滚,依旧是渺小,太渺小了。
接着全部斩向仙台自残,化作禁区至尊。
季天已然归纳出修行的五个方向,道则、道心、元神、法力、躯命。
若是能五个方面证就大帝,于是就身临帝位,就是帝者。
但是季天继续思索更近一步,如何成仙,依旧是五个方面。
首先道则必须化作不朽道则,元神、法力和躯命也都升华成不朽元神、不朽法力和不朽仙躯,就可以称得上是仙了。
但是道心是不是也要升华成永劫不磨的不朽道心呢,不是外物,不是为了生死,而是为了真正的道!
当无数劫难涌现而来,也必然为了自己的道理一往直前,永无后悔,哪怕进入生死轮转的大恐怖,也坚持自己的大道,永无退转,永无后悔,坚定不移。
古之至尊正是先道心破碎,接着才自斩一刀,化作禁区至尊。
如果说九天十地这个破地方,没有成仙的路也就算了,如果连自己的道心都不能坚定不移,化作不朽道心,那还有什么资格成仙?
现在已然不是原始古界的时代,那个时代不需要不朽道心就能化作长生不死仙,在这个末法的九天十地,季天发现,唯一真实的成仙机缘,那就是需要具备绝对不朽的不朽道心。
说起来容易,但是做起来何其困难,哪怕是气魄包容宇宙的古之大帝,面对生死依旧难以抉择啊!
但是那些成就红尘仙者必然需要有不朽道心,才能冲过一次次的生死大劫,一次次的涅槃重生。
所以季天开始规整自己的道路,明晓了需要成仙艰难无比,道则、道心、元神、法力、躯命都要转化成为不朽层次,何其困难。
但是依旧有了方向,有了理论和思想的种子,一步步的去冲过去就好了!
就在季天入定之时,突然,季天感受到一股阴冷,不由得打了个寒颤。
接着睁开了眼睛,黑漆漆的棺材内,季天根本没有好奇心,也不想知道发生了什么。
而就在此时,所有疲惫的人也睡眠休息完毕,慢慢站起来汇聚在一起。他们哭过,闹过,但是毫无意义!
“我们要到达怎样的一个地方?”
也许是诸神的故乡,也许是其他。
他们在如此猜测,猜测着神祇是不是真实存在,猜测古老的神话的根由,他们不断的想着说着,那种凝重和恐惧的气氛不断的散去。
季天听到这些猜测,只能说是一群小年轻,知道的越多,越明白这个宇宙所蕴藏着的恐怖,当然这些恐怖距离季天太遥远了,季天也就不在意了。
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