第112章 上古十神
第112章上古十神
“请问圣子殿下,五行相生的道理我也懂,可同属性是不能相生的吧?这里有十尊神像,到底该怎么排列?”
一名圣教的异人请教道。
苏临笑着道:“好问题,这也是此处迷惑人的地方,其实十天干也不是什么冷门的知识,我们国家的人或多或少都听过,而且日常计数排位也会用甲乙丙丁之类的,但这里的排列涉及到其深层次的内核。”
他指着海神和春神的神像道,“如果我分析的没错的话,海神代表的是壬水,春神代表的是乙木。”
“学长,这是怎么看出来的?”
昆仑学院的中二学弟很是好奇,这里的雕像如果只是看,光是想猜出其对应山海经时代的那位大神都难,更别说分析出他们的具体属性了。
苏临并没有因为被打断回答前人的问题而不愉,不如说这位昆仑学院学弟的问题也在他要解说的范畴内。
他开口解释道:“壬水,属纯阳之水,名为江河海洋大水,随地球运转,川流不息,故为阳水,你们也说了,出现的神乃是一位海神,他对应的自然应当是壬水位。”
他又看向那尊春神雕像,“乙木,属纯阴之木,名为花草之木,能装扮人间之美,性柔质软,故为阴木。方才你说那位春神使用招式像是树界降临,但知雪也说提到了白花盛开,加上其春神的定位,我认为花草之木对应祂是更恰当的。”
陆知雪站在苏临侧后方,素手放在脸颊侧边,面颊有一丝绯红闪过。
一心解释谜题的苏临并未察觉到陆知雪的情绪变化,继续道:“天干五行,又比寻常我们熟悉的五行要复杂一些,还要暗合阴阳相生,所以第一个五行循环神像应当是按照:
壬水生乙木、乙木生丙火、丙火生己土、己土生庚金的顺序来的。”
“临临,你说一环,难道我们要把神像拆开,成两个五行环吗?”
陆知雪问道,声音娇柔好听,让苏临听了起鸡皮疙瘩。
苏临扶额,“伱还是正常点说话吧,不过我也正要解释这点,并不是要将神像排成两个五行循环,而是将十个神像串联,形成天干五行循环。”
他继续道:“庚金生癸水,癸水生甲木,甲木生丁火,丁火生戊土,戊土生辛金,最后,辛金生壬水,刚好可以串联成十个神像的循环。”
“圣子殿下博学,天干五行阴阳居然还有这么多说法,真是受教了,这次若是能出去,必然要好好恶补传统文化了。”
一名圣教异人听后感慨道,看向苏临的目光带着敬佩。
其他异人也是一样,因为苏临分析的头头是道,而且条理清晰,确实符合这里的状况。
“临临,我们现在是知道天干顺序如何排了,可我们不知道神像对应的是什么山海经神灵,又该怎么区分其属性呢?”
陆知雪眼中带着光辉,看着眼前解说中神采飞扬的男人,追问道。
“嗯……此事倒是这里谜题真正麻烦的点了,毕竟天干阴阳五行不算什么冷门知识,起码在异人中不算冷门知识。”
苏临看向昆仑学院那名异人,“如果学弟在学院内有好好去上民俗课的话,就不会被这一点难住。”
他说的是实话,圣教的异人如何他刚加入还不清楚,但昆仑学院内日常课程可是也开设了不少的。
比如演技课,让异人在进入一些副本世界内时不至于做出‘出戏’的举动;
民俗课也是昆仑学院内的课程之一,每日都会有讲师开两堂课,只是去听的异人不多,毕竟阴阳五行八卦周易等传统文化,太过复杂,而且学起来很枯燥。
苏临的话语让那名男生有点惭愧,下定决心回去后一定不再‘逃课’了。
苏临收回目光,继续说重点,“我虽然熟读山海经,但光看这些抽象的神像,还是不能断定其到底代表哪位神祇,不过山海游戏并不会给必死的任务,实际上,即便我不来,你们走投无路胡乱尝试,经过足够次数的排列组合后,也能试出来正确的组合。”
说着,他走向那尊青铜神树,运起驱物术,将其抬了起来,搬到了春神雕像的后面。
“其他神像代表的属性我尚且不能肯定,但这尊青铜神树代表的事物很直观,便是神话传说中的扶桑神树,上面的神鸟应当是金乌。”
苏临解释道,“丙火,属纯阳之火,名为太阳之火,有普照万物之功,性情刚烈,故为阳火,而这青铜神树代表的属性相信我应该不用再说了。”
“原来如此,乙木生丙火,所以在春神后面的一位,摆设的应该是青铜神树!”
有异人豁然开朗,同时也有些懊悔,因为这棵树代表的是什么他们也都能猜出来,但是此前居然没有想着用简单的五行相生方式去摆摆看。
这应该是山海游戏给出的明显提示,两个相生的神灵,以及一个大家都能认出来其代表物的青铜神树。
即便异人们不知道阴阳中乙木生丙火之说,浅显的将其摆过来就能生效,到时候异人们就会继续寻找规律尝试。
即便是笨方法,也是有通关可能的。
“圣子殿下,我们现在是不是按照天干顺序,将其摆成一圈就好了?”
有异人请教道。
苏临摇了摇头,“恐怕没那么简单,我刚刚解释了,如果这里是按照天干来排的话,还要注意方位。”
他走到春神的雕像前,看了眼海神雕像,两者相距的距离大概有十米,而在这里摆设的雕像间隔又各不相同,有些短,有些长,可以说是有点乱的,这多半也算是山海游戏的一种提示。
“壬癸水:时间为冬天,其位北方,名为壬癸北方水。甲乙木:时间为春天,其位东方,名为甲乙东方木,所以这两尊神像被摆在东北方位。”
苏临手指轻点了下额头,似乎在思索,“这么看来这副本的确有点刁难人的意思,大家试错的时间也是有限的。”
“学长,还要暗合方位的话,那又怎么将其全部串联起来弄一圈?”
昆仑学院的学弟问道,在这里的异人都是圣教的,他一直很郁闷,此时自家学院的攻略组大佬来了,自然觉得亲切。
至于苏临的圣子身份,被他无视掉了。
苏临思索片刻,“这也不难,排成两圈即可,循环末尾接新五行循环的起始,最后的末尾再转角续接最初的起始点。”
说着,他看向异人们,“麻烦大家将无关的雕像先都搬到广场中央,我们先排一圈看看。”
异人们都很配合,般个神像而已不费什么力气,他们都是20级左右的异人,身体素质过硬。
很快,大祭的广场上中央聚集了七尊雕像,除了海神、春神、青铜神树的雕像都被搬过来了。
苏临又指挥异人们对那三尊雕像排列,他在地面上画线,自北方向东方绕圈,标注了要摆设的点。
很快,第一圈的五行位置就确定了,剩下的就只剩下摆雕像。
苏临来到中心区域的雕像,进行观察。
“己土,属纯阴之土,名为田园之土,有生育万物之功,培土溶水之能,其性湿质软,低洼向阴,故为阴土……”
苏临开口道,更像是自语。
山海经中,有哪位神祇代表的是阴土呢?
“说起土,我记得和一位上古大神后土,只是不清楚他代表的是什么土。”
一名圣教异人开口道。
苏临观察着这七尊雕像,对方说的后土他当然也想到了,这是在山海经中不止一次提及的大神,在后世还被道教尊为“四御/六御”中的天帝之一,只是后来在道教那里就变成了女神了。
起初在山海经时代,后土应当是一位男神,他也看过一些和后土有关的古画,有些是人间帝王的模样,有些则是一个手持仙杖的老者。
沉吟片刻后,苏临目光锁定了一尊雕像,那是三星堆中曾出土过的一尊青铜立人像。
青铜大立人像描绘的是一位男子,他的神情自若,脸上仿佛带着微笑,用双手像是空托着什么。
但苏临知道,这尊神像手中原本托着的就是一根杖,只是在后世腐朽了,博物馆展出时没有摆放。
在古代,杖并不只是装饰性元素,同时也是传达出一种强者的气场和权力的象征。
杖在古代常常被用作权力表示,也可以被视为一种战斗工具,还有时被用来驱逐邪恶。
以其手握的大小,就能推断出其原本那根权杖的长度和粗细,绝不是个小家伙。
若不是在山海游戏中,这种状况下,苏临是不会往后土身上联想这尊青铜立人像的,可找来找去,也只有它最符合后土的身份。
《山海经·海内经》:“共工生后土,后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二。”郭璞注:生十二子,皆以岁名名之,故云然。
《山海经·海内经》:“共工生后土。”袁珂《山海经全译》案:《国语·鲁语》云:“共工氏之霸九有也,其子曰后土,能平九土。”即此经“共工生后土”之历史。
山海经内对后土的记载不少,明确指出了其族谱来历,乃是炎帝后裔的正统,共工的孩子。
《左传·昭公九年》说:“共工氏有子曰句龙,为后土”。
《礼记·祭法》说:“共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州”。
此两书皆把后土称为共工之子,所以大概也能判别后土的身份,起码在古老时期,人们认为后土是一位男性神。
山海经曾记后土曾平治九州,掌运幽冥;道教之说,后土掌阴阳,育万物,从这些角度来看,祂也的确符合己土。
思量后,苏临便让人将这尊青铜立人像搬到了对应位置。
如此一来,第一个五行循环中,便只剩庚金了。
“算算时间,距离下一次神临好像只有三小时了,我们是不是要在那之前排列完成?”
有异人询问道。
“如果神临是按照七日一次的话,那我们不用着急,按照相生顺序,下一次仍旧会是春神,下一个七日才会是丙火,也就是青铜神树代表的神临,我们有充足的时间。”
苏临解释道,“当然,若是我们完全排列正确,神临的速度也可能会加快,不一定会是七日了。”
说着,他继续观察剩下的神像,陆知雪则是跟在他身边安静的等待。
“庚金,属纯阳之金,名为剑戟之金,有刚健肃杀之力,其性刚质硬,故为阳金。”
苏临既是自语也是解释,所谓集思广益,他也未必就真的无所不知,无所不能,或许在场的异人也恰好就有灵感,能找到对应的神祇。
苏临的目光在六尊神像上流转,接下来在众人惊讶的目光中,竟然一下选出了两尊雕像。
其中一尊雕像乃是一尊造型神武威猛的兽类,虎头虎脑的,两颗犬牙外漏上扬,身体雄壮凶猛,身上通过雕刻,可以看出似乎有颜色的区分;另一尊则是虎头龙身的青铜像。
“哦,我知道,这是白虎吧?白虎是金的代表,这尊青铜虎代表的是白虎吧?”
陆知雪如同好好学生一样举手发言,探头看着那尊被苏临选出来的猛兽雕像,俏皮可爱。
“你不是对这些不敢兴趣吗?居然还知道白虎?”
苏临调侃道。
陆知雪眼神飘忽,不和苏临的视线对上,“我也不是不会网上冲浪的,查资料时偶然了解过喽。”
苏临没有多说,面对诸多异人疑惑的目光解释道:“现实中在三星堆内发掘出的虎类雕像、摆饰有不少,但这尊比较大,属于祭祀供奉用品,它也的确对应了金、并且刚健肃杀。”
他话音一转,“但是,知雪你说的不对,这应该不是白虎,因为在山海经时期可没什么四圣兽的说法,山海经时代我能想到与金铁有关的猛兽,并且还代表了肃杀凶猛的,只有一个。”
苏临表情玩味,“结合三星堆文明很可能是因为逃避战乱才躲到这里的,那么这尊神兽恐怕还曾经带给过他们相当大的震撼和恐惧,因此才会让他们这般敬畏,经常祭祀供奉。”
“不是白虎?我看这神像虎头虎脑的,线条上似乎还划分了黑白对立的颜色,就是宽了些而已,不是老虎是什么?”
陆知雪好奇道,其他异人也带着疑惑的目光看向苏临。
“说起它的身份大家可能不是很熟悉,但它主人的身份大家应该都耳熟能详,所谓兵主蚩尤,大家应该不陌生,而这尊异兽应该指的是蚩尤的坐骑,食铁兽。”
苏临顿了下,“嗯……也就是大熊猫。”
“大熊猫!?”
在场的异人都惊住了,其实蚩尤的坐骑是大熊猫这点,他们也都听过,互联网这么发达,这些年玩梗的也不少。
可这尊雕像怎么看都跟他们心中的萌物国宝大熊猫沾不上边,看上去分明就是个黑白相间的凶猛神兽。
“嗯,其实并没有任何文献准确记载过蚩尤的坐骑是什么,但蚩尤的坐骑是食铁兽这一点,也不该是空穴来风,食铁兽为金系猛兽,蚩尤为兵主,他们之前的契合度是很高的。”
苏临解释道,“而我们如今所见的大熊猫,并不是古代的大熊猫,大熊猫经过长时间的进化演变,早就不是那个时代的凶猛神兽了,如果蚩尤要选一个符合自身作战风格的猛兽的话,食铁兽是很符合他需求的,而他选定的食铁兽,也必然是天资斐然的个体。”
自从来到山海游戏后,苏临就明白了一个道理,尽管他身怀烛龙血脉得了很多助力,但一个生灵的强大并不能以血统定论。
在能够修行的时代,万族都有可能出现强大的个体,山海经中没有记载食铁兽的战力如何,但想来若蚩尤的坐骑真的是食铁兽,那必然是战力超凡的个体,在神兽中也属前列。
解说时,他将这尊猛兽摆放在了其对应的位置。
在第一个五行循环摆设好的一瞬间,所有异人都接到了山海游戏的提示。
【隐藏任务已触发,请异人查阅。】
苏临看了眼山海游戏的任务菜单,多出了一条隐藏任务。
【隐藏任务:五行神临】
任务内容:将十尊青铜神像摆放在对应的位置,即可触发五行神临,神临速度将会提升,转为一日一神临;
在正确的大祭仪式下,击败神临对象,将有概率获得相应的传承或血统奖励。
活过所有神临轮次,即可获得回归资格。
任务难度:困难~必死
任务奖励:回归资格,神赐。
失败惩罚:无
这个隐藏任务才是这个副本真正的内核所在,苏临早就觉得陆知雪他们此前的经历不合理。
作为上古文明的祭祀,求得应该是好处,而不应该是被请来的神单纯的蹂躏一遍。
如今看来,这很可能是三星堆古文明部落中的一种栽培勇士的仪式,若能通过神临的考验,就能得到神的恩赐,进而诞生强大的勇士,或是部落工具人。
为什么要说是工具人呢?是因为苏临感觉某些神给的恩赐可能并不是战斗向的,而是能让三星堆文明风调雨顺,丰收顺利的能力。
当然,作为山海游戏加工过生成的副本,他更倾向于这个副本中每一位神临,都可以给异人带来不错的‘神赐’。
“远古大熊猫居然长这个样子,真是幻灭了……”
那名圣教的少女嘀咕道,“看来以前的段子真是当不得真,长成这样谁会认错啊?”
此前经常在网上看到段子,说蚩尤养了两只大熊猫,一只负责战斗,一只负责卖萌,结果决战那天骑错了,才会导致逐鹿之战败北。
但如果远古大熊猫,也就是食铁兽长这个样子,根本就没有可以卖萌的资本啊。
“临临,这只是大熊猫,那另一尊雕像呢?”
陆知雪好奇的问道,因为苏临刚刚一次选出了两尊雕像。
“虎头龙身青铜像,在现实中也很出名,其实在山海经中它也同样很出名,是一尊神兽。”
苏临解释道,“山海经》云:东望山有兽,名曰白泽,能言语。王者有德,明照幽远则至。”
见众人迷惑,他又通俗易懂的说道:“传说黄帝曾见到白泽真身,白泽便将天下妖怪的情形详述给黄帝,黄帝命人将白泽的话记录了下来,便形成了《白泽图》。”
他顿了下继续道:“白泽五行中属水,癸水者,属纯阴之水,名为雨露坑涧之水,气化而得,其性静弱,滋生万物,白泽乃仁水之神兽,心怀天下,为黄帝稳固天下天平做出不少贡献。”
“哦,所以说,这刚好是第二圈的起始,和庚金关联。”
昆仑学院的异人豁然开朗道。
苏临点了点头,走回中央那堆雕像前,做这种事就像是做选择题,当一些选项得出后,剩下的雕像身份就更容易辨别。
他在诸多雕像中又挑选出一尊神像,这尊神像看起来像是一头牛,但外观有些奇怪,如同藤蔓编制包裹一般。
“这是甲木代表的神像吗?”
陆知雪好奇道,她知道怎么做一个合格的捧哏。
苏临点了点头,“现实中许多考古学家经常对青铜神树进行推测,也有相当一部分学者认为青铜神树代表的是建木,因为巴蜀文化中对建木的崇拜历史悠久,可在这里我找到了答案,青铜神树代表的是扶桑树,而三星堆文明也并非不崇拜建木。”
他指着那尊牛状‘植物’雕像说道,“《山海经·海内南经》:有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。其叶如罗,其实如欒,其木若蓲,其名曰建木。”
异人们听了苏临的话后有些吃惊,“建木不是通天大树吗?怎么会是一头牛?”
苏临摇了摇头,“注意,山海经记载的是有一颗树木,外观像牛,并不是说建木就是一头牛。”
他继续道:“《山海经·海内经》:建木,百仞无枝,有九欘,下有九枸,其实如麻,其叶如芒,大暤爰过,黄帝所为。”
见众人不解,他进而翻译,“建木是青色的叶子紫色的树干,开黑花,结黄色的果实,名叫建木,高八十丈,不生枝干,树顶上长了许多弯曲交错的枝权,树的末端长着盘根错节的根,它的果实像麻子,它的叶子像芒树的叶。太嗥攀缘着它登上了天,黄帝用它制作了天梯。”
他手指轻点眉心,“关于建木的记载只从山海经来看,看似有矛盾之处,但仔细想来,若建木是一种特殊的生灵呢?它作为植物生灵,可以自由的变换形态,所以可以拟态出牛的形状,也可为正常参天巨木。”
他手抚摸这尊牛型青铜像,摸着那些凹凸不平的植被浮雕,山海游戏在副本内提供鉴定功能,但对这些雕像的描述都只是三星堆文明的神临祭祀用品,并没有说其代指哪位神灵。
想来也是,若是一个鉴定功能将这些雕像的来历和细节都说尽了,那异人们也不需要去推理其身份了,整体的解谜难度也就大大降低。
“原来如此,虽然不是很懂,但学长一定是对的,我搬就是了。”
昆仑学院的那名异人自告奋勇上去搬动雕像,很快便将其搬到了苏临所画的圈内。
眼下,还没有被确定身份的雕像就只剩三尊了,让在场的异人们振奋起来。
原本他们一直摸不着头脑,结果苏临来了,只用了一个小时就找到了突破口,而且快将谜题完全解开了。
没人再出声打扰苏临,有大腿抱,就要自觉,看大佬操作,喊666就好。
苏临绕着剩下的三尊雕像转动,“丁火,属纯阴之火,名为灯烛之火,有照亮万物之功,性柔质弱,故为阴火。”
说到这里,他笑了笑,“副本背景中也有提到,算是比较明显的提示了,而我也恰巧对这位神研究颇深。”
说着,他不假思索的,便将一尊巨大的青铜人面神像选出来。
青铜纵目人像,这在现实世界中也很出名,因为其样子太过奇特,一双眼睛是纵目,凸出来看起来很奇怪。
“山海经大荒北经曾云,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。”
苏临说道,“其中有提到,烛龙人面,且直目正乘,算是比较标志性的外观描写了。”
山海经中人面蛇身的神灵很多,不如说是那个时代的一种标志,苏临也曾推测过,这会不会是某个种族的特性,这一种族都是人面蛇身,并且法力超凡,属于先天生灵的一种。
不过在众多人面蛇身的神祇中,也唯有这位钟山/章尾山之神,特别描写过其奇特的眼睛。
“烛九阴!?”
在场的异人除了陆知雪都很吃惊,因为这位神的名头很大,不仅在山海经中描写甚多,在现代网文文化中更是被写烂了。
“不错,提起阴火,与其对应的自然就是烛九阴了,烛龙烛龙,据传这位大神有一点先天火精,照耀幽冥,后人也有戏称,其不过是个点蜡烛的龙,所以称之为烛龙。”
苏临摇头笑道,“当然,这种说法是对神没有敬畏之心的,看三星堆文明恭敬的将其供奉,便知其在这一文明心中的地位。”
“可是我听说,黄帝杀了烛九阴的孩子,就在祂管理的地盘上,可烛九阴什么反应都没,怂的狠啊。”
有一位圣教异人疑惑道,他也是看过不少古书的,并没有觉得烛九阴很厉害。
“山海经并不是一部打打杀杀的小说,它是一本地理书,虽然没有描述过烛龙出手,但其为山神,实力应该不会弱到哪去。”
苏临解释道,“而且我们并非上古人士,那个时代其实很讲道理,烛九阴的孩子作恶,黄帝将其斩杀,这是符合神圈的行事准则的,烛九阴如果明事理,不追究也很正常;要知道天帝帝俊还派大羿去射自己的孩子呢。”
那名异人听了苏临的话,挠了挠头,“还是圣子殿下博学,我去搬神像。”
说着,他十分麻溜的上前搬起来这尊巨大的人面象,放在了苏临定的丁火位。
苏临看着剩下的两尊雕像,分析道:“戊土,属纯阳之土,名为高原之土,为万物之司命,其性高、质硬、向阳,故为阳土。”
眼前的这尊神像,如龙腾空,北盛双翼,其代表的神临身份,已经呼之欲出了。
他看向陆知雪,“你应该知道这是什么神吧?”
然而陆知雪微微侧了侧脑袋,似乎是在思索,旋即有些呆萌的摇了摇头,“看不出来,临临告诉我吧。”
苏临有些无语,也不知对方是真没看出来还是在装傻,“背生双翅的龙形大神,在山海经中最出名的就莫过于应龙了,应龙属土,暗合高天正中之土,至阳至刚,在这里应该放在戊土位。”
他之所以不说是神兽,是因为应龙根本不是神兽,与烛九阴一样,都是神。
神兽在山海经中其实地位不高,多半为大神们的坐骑。
“哇,原来是这样,临临真厉害,我来搬。”
陆知雪满脸崇拜的样子,不知为何让苏临有点别扭,仿佛自己被‘宠’了一般。
陆知雪动作很快,她的力量属性是在场异人中最高的,搬个几吨雕像不费力气。
“嗯,虽然经过排除法,已经知道最后一尊雕像该放哪了,但我还是想说一下对其身份的推断。”
苏临看着最后一尊雕像说道。
这尊雕像人身虎爪,脚踩龙形生物,对于很多人来说都挺陌生的。
“这应该是代表辛金的神吧?怎么看起来很凶的样子?”
圣教的女异人困惑的看着这尊雕像,忍不住问道。
“辛金,属纯阴之金,名为饰金,能增艳人间之美,其性软洁静,故为阴金。”
苏临开口,“单看其外表,的确让人跟美丽联想不到一起,但从这尊雕像的外貌,结合其对应的金位来判断,祂应该是山海经中的金神蓐收(rùshōu)”
“看起来像是个战斗向的神啊,他还有什么代指吗?”
有异人询问道。
苏临点了点头,“说祂是金神,或许很难让人联想,但我们也可以称祂为秋神,祂代表了丰收,试想秋季果实熟透,装点大地,倒也的确可称得上增艳人间之美。”
说着,他亲自动手,将这尊雕像抬了起来,放在了五行内圈的位置。
这尊雕像是循环的末尾,也与最初的壬水勾连,内外两圈神像交错,刚好暗合十天干的阴阳相生,又符合五行循环。
果然,在他摆放上去后,这些雕像开始亮起点点幽光,一股奇特的力场充塞在古城内。
【大祭已做好正确的准备,神临即将开始,请异人做好准备。】
而异人们的耳边,也接到了山海游戏的提示。
此时也没人再问苏临各种推理的依据了,而是严阵以待,生怕神临后自己会被神祇给第一时间击杀。
苏临也是凝神静气,跟陆知雪站在一起,看着天空。
没有什么特殊的原因,在场的人中他和陆知雪最熟,他们也是最强者,互相好照应,面对任何危机都能处理。
而且他虽然很不愿意承认,但陆知雪和自己的战斗默契很高,在睢阳城一战中就有体现。
作为从小一起长大的青梅竹马,他们不需要沟通,就知道该怎么配合,所以才能在万军中如舞者一般纵横。
圆月下,流星划过天空,炫目的光照耀在古城内。
伴随着那阵光芒闪烁,人们只觉得自己什么也看不见了,只有一片白。
少许后,苏临听到了风吹过原野的声音,鼻尖传来花草树木的芬芳,让他的精神立马警惕了起来。
要知道这个副本的难度上限是26级,根据自己的上一个副本经验,神临的对象综合属性之强肯定是要远超自己的。
别说自己,他敢肯定,这里最强大的神临,就算是陆知雪的综合属性也要被甩几条街。
当视野清晰,他发现自己和陆知雪她们站在了一片原野上,地面芳草萋萋,百花盛开,不远处还有树林。
在远方的天空上,有强大的气息笼罩这片原野,那是一尊人面鸟身的生灵,一双翠绿如宝石般的眸子中不含任何感情。
时代终究是更迭了太多,这尊神灵的本体是否还活着都是未知数了,也许他们眼前所见的投影,也只是信仰下诞生的神临,而不是说真正的春神还活在世间,感应到大祭才降下意志。
在风起的一霎,百草倒飞,千林生长,万花席卷而来。
草如剑,花如刀,林如山。
春神的攻势在瞬间开启,整片原野都活了起来,此时苏临才认识到神临战斗的真正难度在哪。
只是用侦查技能去看,春神的神临投影综合属性在26点那样,在他击败过的对手中,还不能算是离谱的。
可在这片神临环境中,它的‘权能’才是可怕的杀招,春季万物皆是祂攻伐的手段,这片天地都是祂手中的武器!
眼见草剑花刀席卷而来,林木如山环绕包围,这简直可称得上是操控天地的威势。
陆知雪之前居然……能打赢!?
而且不止一次!?
可在那些草剑花刀降临的一霎,苏临知道为什么了。
只见自己身边的女子上前一步,周身气血升腾,一尊巨大的应龙虚影呈现,气血和灵力激荡,鼓动着她的长发飞扬。
无形的咆哮声自她身上的虚影发出,气血和灵力凝结出了更猛烈的风暴,那是斩过蚩尤、杀过无支祁的上古不败战神,应龙的咆哮。
在这一刻,苏临敢肯定,陆知雪获得的应龙血统纯度绝对比自己的烛龙血脉要高,不是什么残缺的货色,而且对方在圣教的供养下已经将血脉升级到了不低的等级。
“临临负责动脑,我负责动手,带他们在这里歇着就好。”
陆知雪的声音留在原地,而人影已经消失,带着劲风和杀意的狂潮,逆卷草剑花刀,冲向春神。
她行走在原野上,奔行之势刚猛无匹,却又踏草无痕,仿若是踩在草尖上腾飞。
花刀草剑在应龙虚影的强大罡气笼罩下,根本无法逼近她的肉身,只能在她周身盘旋。
由远及近的看去,她像是携着花与草的风暴,逆袭向天空的神。
下一刻,她腾空了,朝她环绕而去的两条粗壮的树枝并未能抵达她身边,因为苏临出手了,以次元切割切断了那延伸的树枝。
陆知雪心领神会,脚踩一根因为惯性靠近她的粗壮树枝,再次借力,在半空中提速,冲至了春神面前。
刹那间,她腰间长刀出鞘,于是神血便洒在春天。
春神腾身闪避的一刻,次元切割到来,将其翅膀切断。
没了腾挪提速的资本,陆知雪第二式到来,刀光连续闪灭,羽毛纷飞时,春神化为了一片碎裂的光。
其他异人看着在空中缓缓飘落的陆知雪,不禁心中惊叹。
原本圣女就很强,之前的战斗中要顾忌保护他们,所以每次战斗都要拖几个小时才能找到机会打赢。
但此时与圣子殿下强强联合,神临才刚刚开始,两人就以迅雷不及掩耳之势,将春神给击败了。
随着陆知雪的身形下降,这片空间也变得模糊起来。
当眼前景象如泡影般消失殆尽后,苏临发现自己仍然站在三星堆古城内,天空明月依旧,仿佛之前什么也没有发生过一般。
陆知雪习惯性的挥刀血振,又将长刀入鞘,“这神临无趣的很,春神也太弱了,半点战斗技巧也无。”
“春神本来就不是战斗相关的神祇,而且其没有自我意识,只是权能强大而已,我们速攻之下容易胜利是正常的。”
苏临总结道,春神的权能是很厉害,但陆知雪说的不错,其根本不会战斗,只是在挥舞权能乱打而已。
对付同属性稍弱点的异人可以,但被陆知雪这种高技巧‘莽夫’完克。
“比起这个,我现在更好奇,你斩杀它后,得到了什么奖励?”
苏临好奇的看向陆知雪。
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“请问圣子殿下,五行相生的道理我也懂,可同属性是不能相生的吧?这里有十尊神像,到底该怎么排列?”
一名圣教的异人请教道。
苏临笑着道:“好问题,这也是此处迷惑人的地方,其实十天干也不是什么冷门的知识,我们国家的人或多或少都听过,而且日常计数排位也会用甲乙丙丁之类的,但这里的排列涉及到其深层次的内核。”
他指着海神和春神的神像道,“如果我分析的没错的话,海神代表的是壬水,春神代表的是乙木。”
“学长,这是怎么看出来的?”
昆仑学院的中二学弟很是好奇,这里的雕像如果只是看,光是想猜出其对应山海经时代的那位大神都难,更别说分析出他们的具体属性了。
苏临并没有因为被打断回答前人的问题而不愉,不如说这位昆仑学院学弟的问题也在他要解说的范畴内。
他开口解释道:“壬水,属纯阳之水,名为江河海洋大水,随地球运转,川流不息,故为阳水,你们也说了,出现的神乃是一位海神,他对应的自然应当是壬水位。”
他又看向那尊春神雕像,“乙木,属纯阴之木,名为花草之木,能装扮人间之美,性柔质软,故为阴木。方才你说那位春神使用招式像是树界降临,但知雪也说提到了白花盛开,加上其春神的定位,我认为花草之木对应祂是更恰当的。”
陆知雪站在苏临侧后方,素手放在脸颊侧边,面颊有一丝绯红闪过。
一心解释谜题的苏临并未察觉到陆知雪的情绪变化,继续道:“天干五行,又比寻常我们熟悉的五行要复杂一些,还要暗合阴阳相生,所以第一个五行循环神像应当是按照:
壬水生乙木、乙木生丙火、丙火生己土、己土生庚金的顺序来的。”
“临临,你说一环,难道我们要把神像拆开,成两个五行环吗?”
陆知雪问道,声音娇柔好听,让苏临听了起鸡皮疙瘩。
苏临扶额,“伱还是正常点说话吧,不过我也正要解释这点,并不是要将神像排成两个五行循环,而是将十个神像串联,形成天干五行循环。”
他继续道:“庚金生癸水,癸水生甲木,甲木生丁火,丁火生戊土,戊土生辛金,最后,辛金生壬水,刚好可以串联成十个神像的循环。”
“圣子殿下博学,天干五行阴阳居然还有这么多说法,真是受教了,这次若是能出去,必然要好好恶补传统文化了。”
一名圣教异人听后感慨道,看向苏临的目光带着敬佩。
其他异人也是一样,因为苏临分析的头头是道,而且条理清晰,确实符合这里的状况。
“临临,我们现在是知道天干顺序如何排了,可我们不知道神像对应的是什么山海经神灵,又该怎么区分其属性呢?”
陆知雪眼中带着光辉,看着眼前解说中神采飞扬的男人,追问道。
“嗯……此事倒是这里谜题真正麻烦的点了,毕竟天干阴阳五行不算什么冷门知识,起码在异人中不算冷门知识。”
苏临看向昆仑学院那名异人,“如果学弟在学院内有好好去上民俗课的话,就不会被这一点难住。”
他说的是实话,圣教的异人如何他刚加入还不清楚,但昆仑学院内日常课程可是也开设了不少的。
比如演技课,让异人在进入一些副本世界内时不至于做出‘出戏’的举动;
民俗课也是昆仑学院内的课程之一,每日都会有讲师开两堂课,只是去听的异人不多,毕竟阴阳五行八卦周易等传统文化,太过复杂,而且学起来很枯燥。
苏临的话语让那名男生有点惭愧,下定决心回去后一定不再‘逃课’了。
苏临收回目光,继续说重点,“我虽然熟读山海经,但光看这些抽象的神像,还是不能断定其到底代表哪位神祇,不过山海游戏并不会给必死的任务,实际上,即便我不来,你们走投无路胡乱尝试,经过足够次数的排列组合后,也能试出来正确的组合。”
说着,他走向那尊青铜神树,运起驱物术,将其抬了起来,搬到了春神雕像的后面。
“其他神像代表的属性我尚且不能肯定,但这尊青铜神树代表的事物很直观,便是神话传说中的扶桑神树,上面的神鸟应当是金乌。”
苏临解释道,“丙火,属纯阳之火,名为太阳之火,有普照万物之功,性情刚烈,故为阳火,而这青铜神树代表的属性相信我应该不用再说了。”
“原来如此,乙木生丙火,所以在春神后面的一位,摆设的应该是青铜神树!”
有异人豁然开朗,同时也有些懊悔,因为这棵树代表的是什么他们也都能猜出来,但是此前居然没有想着用简单的五行相生方式去摆摆看。
这应该是山海游戏给出的明显提示,两个相生的神灵,以及一个大家都能认出来其代表物的青铜神树。
即便异人们不知道阴阳中乙木生丙火之说,浅显的将其摆过来就能生效,到时候异人们就会继续寻找规律尝试。
即便是笨方法,也是有通关可能的。
“圣子殿下,我们现在是不是按照天干顺序,将其摆成一圈就好了?”
有异人请教道。
苏临摇了摇头,“恐怕没那么简单,我刚刚解释了,如果这里是按照天干来排的话,还要注意方位。”
他走到春神的雕像前,看了眼海神雕像,两者相距的距离大概有十米,而在这里摆设的雕像间隔又各不相同,有些短,有些长,可以说是有点乱的,这多半也算是山海游戏的一种提示。
“壬癸水:时间为冬天,其位北方,名为壬癸北方水。甲乙木:时间为春天,其位东方,名为甲乙东方木,所以这两尊神像被摆在东北方位。”
苏临手指轻点了下额头,似乎在思索,“这么看来这副本的确有点刁难人的意思,大家试错的时间也是有限的。”
“学长,还要暗合方位的话,那又怎么将其全部串联起来弄一圈?”
昆仑学院的学弟问道,在这里的异人都是圣教的,他一直很郁闷,此时自家学院的攻略组大佬来了,自然觉得亲切。
至于苏临的圣子身份,被他无视掉了。
苏临思索片刻,“这也不难,排成两圈即可,循环末尾接新五行循环的起始,最后的末尾再转角续接最初的起始点。”
说着,他看向异人们,“麻烦大家将无关的雕像先都搬到广场中央,我们先排一圈看看。”
异人们都很配合,般个神像而已不费什么力气,他们都是20级左右的异人,身体素质过硬。
很快,大祭的广场上中央聚集了七尊雕像,除了海神、春神、青铜神树的雕像都被搬过来了。
苏临又指挥异人们对那三尊雕像排列,他在地面上画线,自北方向东方绕圈,标注了要摆设的点。
很快,第一圈的五行位置就确定了,剩下的就只剩下摆雕像。
苏临来到中心区域的雕像,进行观察。
“己土,属纯阴之土,名为田园之土,有生育万物之功,培土溶水之能,其性湿质软,低洼向阴,故为阴土……”
苏临开口道,更像是自语。
山海经中,有哪位神祇代表的是阴土呢?
“说起土,我记得和一位上古大神后土,只是不清楚他代表的是什么土。”
一名圣教异人开口道。
苏临观察着这七尊雕像,对方说的后土他当然也想到了,这是在山海经中不止一次提及的大神,在后世还被道教尊为“四御/六御”中的天帝之一,只是后来在道教那里就变成了女神了。
起初在山海经时代,后土应当是一位男神,他也看过一些和后土有关的古画,有些是人间帝王的模样,有些则是一个手持仙杖的老者。
沉吟片刻后,苏临目光锁定了一尊雕像,那是三星堆中曾出土过的一尊青铜立人像。
青铜大立人像描绘的是一位男子,他的神情自若,脸上仿佛带着微笑,用双手像是空托着什么。
但苏临知道,这尊神像手中原本托着的就是一根杖,只是在后世腐朽了,博物馆展出时没有摆放。
在古代,杖并不只是装饰性元素,同时也是传达出一种强者的气场和权力的象征。
杖在古代常常被用作权力表示,也可以被视为一种战斗工具,还有时被用来驱逐邪恶。
以其手握的大小,就能推断出其原本那根权杖的长度和粗细,绝不是个小家伙。
若不是在山海游戏中,这种状况下,苏临是不会往后土身上联想这尊青铜立人像的,可找来找去,也只有它最符合后土的身份。
《山海经·海内经》:“共工生后土,后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二。”郭璞注:生十二子,皆以岁名名之,故云然。
《山海经·海内经》:“共工生后土。”袁珂《山海经全译》案:《国语·鲁语》云:“共工氏之霸九有也,其子曰后土,能平九土。”即此经“共工生后土”之历史。
山海经内对后土的记载不少,明确指出了其族谱来历,乃是炎帝后裔的正统,共工的孩子。
《左传·昭公九年》说:“共工氏有子曰句龙,为后土”。
《礼记·祭法》说:“共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州”。
此两书皆把后土称为共工之子,所以大概也能判别后土的身份,起码在古老时期,人们认为后土是一位男性神。
山海经曾记后土曾平治九州,掌运幽冥;道教之说,后土掌阴阳,育万物,从这些角度来看,祂也的确符合己土。
思量后,苏临便让人将这尊青铜立人像搬到了对应位置。
如此一来,第一个五行循环中,便只剩庚金了。
“算算时间,距离下一次神临好像只有三小时了,我们是不是要在那之前排列完成?”
有异人询问道。
“如果神临是按照七日一次的话,那我们不用着急,按照相生顺序,下一次仍旧会是春神,下一个七日才会是丙火,也就是青铜神树代表的神临,我们有充足的时间。”
苏临解释道,“当然,若是我们完全排列正确,神临的速度也可能会加快,不一定会是七日了。”
说着,他继续观察剩下的神像,陆知雪则是跟在他身边安静的等待。
“庚金,属纯阳之金,名为剑戟之金,有刚健肃杀之力,其性刚质硬,故为阳金。”
苏临既是自语也是解释,所谓集思广益,他也未必就真的无所不知,无所不能,或许在场的异人也恰好就有灵感,能找到对应的神祇。
苏临的目光在六尊神像上流转,接下来在众人惊讶的目光中,竟然一下选出了两尊雕像。
其中一尊雕像乃是一尊造型神武威猛的兽类,虎头虎脑的,两颗犬牙外漏上扬,身体雄壮凶猛,身上通过雕刻,可以看出似乎有颜色的区分;另一尊则是虎头龙身的青铜像。
“哦,我知道,这是白虎吧?白虎是金的代表,这尊青铜虎代表的是白虎吧?”
陆知雪如同好好学生一样举手发言,探头看着那尊被苏临选出来的猛兽雕像,俏皮可爱。
“你不是对这些不敢兴趣吗?居然还知道白虎?”
苏临调侃道。
陆知雪眼神飘忽,不和苏临的视线对上,“我也不是不会网上冲浪的,查资料时偶然了解过喽。”
苏临没有多说,面对诸多异人疑惑的目光解释道:“现实中在三星堆内发掘出的虎类雕像、摆饰有不少,但这尊比较大,属于祭祀供奉用品,它也的确对应了金、并且刚健肃杀。”
他话音一转,“但是,知雪你说的不对,这应该不是白虎,因为在山海经时期可没什么四圣兽的说法,山海经时代我能想到与金铁有关的猛兽,并且还代表了肃杀凶猛的,只有一个。”
苏临表情玩味,“结合三星堆文明很可能是因为逃避战乱才躲到这里的,那么这尊神兽恐怕还曾经带给过他们相当大的震撼和恐惧,因此才会让他们这般敬畏,经常祭祀供奉。”
“不是白虎?我看这神像虎头虎脑的,线条上似乎还划分了黑白对立的颜色,就是宽了些而已,不是老虎是什么?”
陆知雪好奇道,其他异人也带着疑惑的目光看向苏临。
“说起它的身份大家可能不是很熟悉,但它主人的身份大家应该都耳熟能详,所谓兵主蚩尤,大家应该不陌生,而这尊异兽应该指的是蚩尤的坐骑,食铁兽。”
苏临顿了下,“嗯……也就是大熊猫。”
“大熊猫!?”
在场的异人都惊住了,其实蚩尤的坐骑是大熊猫这点,他们也都听过,互联网这么发达,这些年玩梗的也不少。
可这尊雕像怎么看都跟他们心中的萌物国宝大熊猫沾不上边,看上去分明就是个黑白相间的凶猛神兽。
“嗯,其实并没有任何文献准确记载过蚩尤的坐骑是什么,但蚩尤的坐骑是食铁兽这一点,也不该是空穴来风,食铁兽为金系猛兽,蚩尤为兵主,他们之前的契合度是很高的。”
苏临解释道,“而我们如今所见的大熊猫,并不是古代的大熊猫,大熊猫经过长时间的进化演变,早就不是那个时代的凶猛神兽了,如果蚩尤要选一个符合自身作战风格的猛兽的话,食铁兽是很符合他需求的,而他选定的食铁兽,也必然是天资斐然的个体。”
自从来到山海游戏后,苏临就明白了一个道理,尽管他身怀烛龙血脉得了很多助力,但一个生灵的强大并不能以血统定论。
在能够修行的时代,万族都有可能出现强大的个体,山海经中没有记载食铁兽的战力如何,但想来若蚩尤的坐骑真的是食铁兽,那必然是战力超凡的个体,在神兽中也属前列。
解说时,他将这尊猛兽摆放在了其对应的位置。
在第一个五行循环摆设好的一瞬间,所有异人都接到了山海游戏的提示。
【隐藏任务已触发,请异人查阅。】
苏临看了眼山海游戏的任务菜单,多出了一条隐藏任务。
【隐藏任务:五行神临】
任务内容:将十尊青铜神像摆放在对应的位置,即可触发五行神临,神临速度将会提升,转为一日一神临;
在正确的大祭仪式下,击败神临对象,将有概率获得相应的传承或血统奖励。
活过所有神临轮次,即可获得回归资格。
任务难度:困难~必死
任务奖励:回归资格,神赐。
失败惩罚:无
这个隐藏任务才是这个副本真正的内核所在,苏临早就觉得陆知雪他们此前的经历不合理。
作为上古文明的祭祀,求得应该是好处,而不应该是被请来的神单纯的蹂躏一遍。
如今看来,这很可能是三星堆古文明部落中的一种栽培勇士的仪式,若能通过神临的考验,就能得到神的恩赐,进而诞生强大的勇士,或是部落工具人。
为什么要说是工具人呢?是因为苏临感觉某些神给的恩赐可能并不是战斗向的,而是能让三星堆文明风调雨顺,丰收顺利的能力。
当然,作为山海游戏加工过生成的副本,他更倾向于这个副本中每一位神临,都可以给异人带来不错的‘神赐’。
“远古大熊猫居然长这个样子,真是幻灭了……”
那名圣教的少女嘀咕道,“看来以前的段子真是当不得真,长成这样谁会认错啊?”
此前经常在网上看到段子,说蚩尤养了两只大熊猫,一只负责战斗,一只负责卖萌,结果决战那天骑错了,才会导致逐鹿之战败北。
但如果远古大熊猫,也就是食铁兽长这个样子,根本就没有可以卖萌的资本啊。
“临临,这只是大熊猫,那另一尊雕像呢?”
陆知雪好奇的问道,因为苏临刚刚一次选出了两尊雕像。
“虎头龙身青铜像,在现实中也很出名,其实在山海经中它也同样很出名,是一尊神兽。”
苏临解释道,“山海经》云:东望山有兽,名曰白泽,能言语。王者有德,明照幽远则至。”
见众人迷惑,他又通俗易懂的说道:“传说黄帝曾见到白泽真身,白泽便将天下妖怪的情形详述给黄帝,黄帝命人将白泽的话记录了下来,便形成了《白泽图》。”
他顿了下继续道:“白泽五行中属水,癸水者,属纯阴之水,名为雨露坑涧之水,气化而得,其性静弱,滋生万物,白泽乃仁水之神兽,心怀天下,为黄帝稳固天下天平做出不少贡献。”
“哦,所以说,这刚好是第二圈的起始,和庚金关联。”
昆仑学院的异人豁然开朗道。
苏临点了点头,走回中央那堆雕像前,做这种事就像是做选择题,当一些选项得出后,剩下的雕像身份就更容易辨别。
他在诸多雕像中又挑选出一尊神像,这尊神像看起来像是一头牛,但外观有些奇怪,如同藤蔓编制包裹一般。
“这是甲木代表的神像吗?”
陆知雪好奇道,她知道怎么做一个合格的捧哏。
苏临点了点头,“现实中许多考古学家经常对青铜神树进行推测,也有相当一部分学者认为青铜神树代表的是建木,因为巴蜀文化中对建木的崇拜历史悠久,可在这里我找到了答案,青铜神树代表的是扶桑树,而三星堆文明也并非不崇拜建木。”
他指着那尊牛状‘植物’雕像说道,“《山海经·海内南经》:有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。其叶如罗,其实如欒,其木若蓲,其名曰建木。”
异人们听了苏临的话后有些吃惊,“建木不是通天大树吗?怎么会是一头牛?”
苏临摇了摇头,“注意,山海经记载的是有一颗树木,外观像牛,并不是说建木就是一头牛。”
他继续道:“《山海经·海内经》:建木,百仞无枝,有九欘,下有九枸,其实如麻,其叶如芒,大暤爰过,黄帝所为。”
见众人不解,他进而翻译,“建木是青色的叶子紫色的树干,开黑花,结黄色的果实,名叫建木,高八十丈,不生枝干,树顶上长了许多弯曲交错的枝权,树的末端长着盘根错节的根,它的果实像麻子,它的叶子像芒树的叶。太嗥攀缘着它登上了天,黄帝用它制作了天梯。”
他手指轻点眉心,“关于建木的记载只从山海经来看,看似有矛盾之处,但仔细想来,若建木是一种特殊的生灵呢?它作为植物生灵,可以自由的变换形态,所以可以拟态出牛的形状,也可为正常参天巨木。”
他手抚摸这尊牛型青铜像,摸着那些凹凸不平的植被浮雕,山海游戏在副本内提供鉴定功能,但对这些雕像的描述都只是三星堆文明的神临祭祀用品,并没有说其代指哪位神灵。
想来也是,若是一个鉴定功能将这些雕像的来历和细节都说尽了,那异人们也不需要去推理其身份了,整体的解谜难度也就大大降低。
“原来如此,虽然不是很懂,但学长一定是对的,我搬就是了。”
昆仑学院的那名异人自告奋勇上去搬动雕像,很快便将其搬到了苏临所画的圈内。
眼下,还没有被确定身份的雕像就只剩三尊了,让在场的异人们振奋起来。
原本他们一直摸不着头脑,结果苏临来了,只用了一个小时就找到了突破口,而且快将谜题完全解开了。
没人再出声打扰苏临,有大腿抱,就要自觉,看大佬操作,喊666就好。
苏临绕着剩下的三尊雕像转动,“丁火,属纯阴之火,名为灯烛之火,有照亮万物之功,性柔质弱,故为阴火。”
说到这里,他笑了笑,“副本背景中也有提到,算是比较明显的提示了,而我也恰巧对这位神研究颇深。”
说着,他不假思索的,便将一尊巨大的青铜人面神像选出来。
青铜纵目人像,这在现实世界中也很出名,因为其样子太过奇特,一双眼睛是纵目,凸出来看起来很奇怪。
“山海经大荒北经曾云,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。”
苏临说道,“其中有提到,烛龙人面,且直目正乘,算是比较标志性的外观描写了。”
山海经中人面蛇身的神灵很多,不如说是那个时代的一种标志,苏临也曾推测过,这会不会是某个种族的特性,这一种族都是人面蛇身,并且法力超凡,属于先天生灵的一种。
不过在众多人面蛇身的神祇中,也唯有这位钟山/章尾山之神,特别描写过其奇特的眼睛。
“烛九阴!?”
在场的异人除了陆知雪都很吃惊,因为这位神的名头很大,不仅在山海经中描写甚多,在现代网文文化中更是被写烂了。
“不错,提起阴火,与其对应的自然就是烛九阴了,烛龙烛龙,据传这位大神有一点先天火精,照耀幽冥,后人也有戏称,其不过是个点蜡烛的龙,所以称之为烛龙。”
苏临摇头笑道,“当然,这种说法是对神没有敬畏之心的,看三星堆文明恭敬的将其供奉,便知其在这一文明心中的地位。”
“可是我听说,黄帝杀了烛九阴的孩子,就在祂管理的地盘上,可烛九阴什么反应都没,怂的狠啊。”
有一位圣教异人疑惑道,他也是看过不少古书的,并没有觉得烛九阴很厉害。
“山海经并不是一部打打杀杀的小说,它是一本地理书,虽然没有描述过烛龙出手,但其为山神,实力应该不会弱到哪去。”
苏临解释道,“而且我们并非上古人士,那个时代其实很讲道理,烛九阴的孩子作恶,黄帝将其斩杀,这是符合神圈的行事准则的,烛九阴如果明事理,不追究也很正常;要知道天帝帝俊还派大羿去射自己的孩子呢。”
那名异人听了苏临的话,挠了挠头,“还是圣子殿下博学,我去搬神像。”
说着,他十分麻溜的上前搬起来这尊巨大的人面象,放在了苏临定的丁火位。
苏临看着剩下的两尊雕像,分析道:“戊土,属纯阳之土,名为高原之土,为万物之司命,其性高、质硬、向阳,故为阳土。”
眼前的这尊神像,如龙腾空,北盛双翼,其代表的神临身份,已经呼之欲出了。
他看向陆知雪,“你应该知道这是什么神吧?”
然而陆知雪微微侧了侧脑袋,似乎是在思索,旋即有些呆萌的摇了摇头,“看不出来,临临告诉我吧。”
苏临有些无语,也不知对方是真没看出来还是在装傻,“背生双翅的龙形大神,在山海经中最出名的就莫过于应龙了,应龙属土,暗合高天正中之土,至阳至刚,在这里应该放在戊土位。”
他之所以不说是神兽,是因为应龙根本不是神兽,与烛九阴一样,都是神。
神兽在山海经中其实地位不高,多半为大神们的坐骑。
“哇,原来是这样,临临真厉害,我来搬。”
陆知雪满脸崇拜的样子,不知为何让苏临有点别扭,仿佛自己被‘宠’了一般。
陆知雪动作很快,她的力量属性是在场异人中最高的,搬个几吨雕像不费力气。
“嗯,虽然经过排除法,已经知道最后一尊雕像该放哪了,但我还是想说一下对其身份的推断。”
苏临看着最后一尊雕像说道。
这尊雕像人身虎爪,脚踩龙形生物,对于很多人来说都挺陌生的。
“这应该是代表辛金的神吧?怎么看起来很凶的样子?”
圣教的女异人困惑的看着这尊雕像,忍不住问道。
“辛金,属纯阴之金,名为饰金,能增艳人间之美,其性软洁静,故为阴金。”
苏临开口,“单看其外表,的确让人跟美丽联想不到一起,但从这尊雕像的外貌,结合其对应的金位来判断,祂应该是山海经中的金神蓐收(rùshōu)”
“看起来像是个战斗向的神啊,他还有什么代指吗?”
有异人询问道。
苏临点了点头,“说祂是金神,或许很难让人联想,但我们也可以称祂为秋神,祂代表了丰收,试想秋季果实熟透,装点大地,倒也的确可称得上增艳人间之美。”
说着,他亲自动手,将这尊雕像抬了起来,放在了五行内圈的位置。
这尊雕像是循环的末尾,也与最初的壬水勾连,内外两圈神像交错,刚好暗合十天干的阴阳相生,又符合五行循环。
果然,在他摆放上去后,这些雕像开始亮起点点幽光,一股奇特的力场充塞在古城内。
【大祭已做好正确的准备,神临即将开始,请异人做好准备。】
而异人们的耳边,也接到了山海游戏的提示。
此时也没人再问苏临各种推理的依据了,而是严阵以待,生怕神临后自己会被神祇给第一时间击杀。
苏临也是凝神静气,跟陆知雪站在一起,看着天空。
没有什么特殊的原因,在场的人中他和陆知雪最熟,他们也是最强者,互相好照应,面对任何危机都能处理。
而且他虽然很不愿意承认,但陆知雪和自己的战斗默契很高,在睢阳城一战中就有体现。
作为从小一起长大的青梅竹马,他们不需要沟通,就知道该怎么配合,所以才能在万军中如舞者一般纵横。
圆月下,流星划过天空,炫目的光照耀在古城内。
伴随着那阵光芒闪烁,人们只觉得自己什么也看不见了,只有一片白。
少许后,苏临听到了风吹过原野的声音,鼻尖传来花草树木的芬芳,让他的精神立马警惕了起来。
要知道这个副本的难度上限是26级,根据自己的上一个副本经验,神临的对象综合属性之强肯定是要远超自己的。
别说自己,他敢肯定,这里最强大的神临,就算是陆知雪的综合属性也要被甩几条街。
当视野清晰,他发现自己和陆知雪她们站在了一片原野上,地面芳草萋萋,百花盛开,不远处还有树林。
在远方的天空上,有强大的气息笼罩这片原野,那是一尊人面鸟身的生灵,一双翠绿如宝石般的眸子中不含任何感情。
时代终究是更迭了太多,这尊神灵的本体是否还活着都是未知数了,也许他们眼前所见的投影,也只是信仰下诞生的神临,而不是说真正的春神还活在世间,感应到大祭才降下意志。
在风起的一霎,百草倒飞,千林生长,万花席卷而来。
草如剑,花如刀,林如山。
春神的攻势在瞬间开启,整片原野都活了起来,此时苏临才认识到神临战斗的真正难度在哪。
只是用侦查技能去看,春神的神临投影综合属性在26点那样,在他击败过的对手中,还不能算是离谱的。
可在这片神临环境中,它的‘权能’才是可怕的杀招,春季万物皆是祂攻伐的手段,这片天地都是祂手中的武器!
眼见草剑花刀席卷而来,林木如山环绕包围,这简直可称得上是操控天地的威势。
陆知雪之前居然……能打赢!?
而且不止一次!?
可在那些草剑花刀降临的一霎,苏临知道为什么了。
只见自己身边的女子上前一步,周身气血升腾,一尊巨大的应龙虚影呈现,气血和灵力激荡,鼓动着她的长发飞扬。
无形的咆哮声自她身上的虚影发出,气血和灵力凝结出了更猛烈的风暴,那是斩过蚩尤、杀过无支祁的上古不败战神,应龙的咆哮。
在这一刻,苏临敢肯定,陆知雪获得的应龙血统纯度绝对比自己的烛龙血脉要高,不是什么残缺的货色,而且对方在圣教的供养下已经将血脉升级到了不低的等级。
“临临负责动脑,我负责动手,带他们在这里歇着就好。”
陆知雪的声音留在原地,而人影已经消失,带着劲风和杀意的狂潮,逆卷草剑花刀,冲向春神。
她行走在原野上,奔行之势刚猛无匹,却又踏草无痕,仿若是踩在草尖上腾飞。
花刀草剑在应龙虚影的强大罡气笼罩下,根本无法逼近她的肉身,只能在她周身盘旋。
由远及近的看去,她像是携着花与草的风暴,逆袭向天空的神。
下一刻,她腾空了,朝她环绕而去的两条粗壮的树枝并未能抵达她身边,因为苏临出手了,以次元切割切断了那延伸的树枝。
陆知雪心领神会,脚踩一根因为惯性靠近她的粗壮树枝,再次借力,在半空中提速,冲至了春神面前。
刹那间,她腰间长刀出鞘,于是神血便洒在春天。
春神腾身闪避的一刻,次元切割到来,将其翅膀切断。
没了腾挪提速的资本,陆知雪第二式到来,刀光连续闪灭,羽毛纷飞时,春神化为了一片碎裂的光。
其他异人看着在空中缓缓飘落的陆知雪,不禁心中惊叹。
原本圣女就很强,之前的战斗中要顾忌保护他们,所以每次战斗都要拖几个小时才能找到机会打赢。
但此时与圣子殿下强强联合,神临才刚刚开始,两人就以迅雷不及掩耳之势,将春神给击败了。
随着陆知雪的身形下降,这片空间也变得模糊起来。
当眼前景象如泡影般消失殆尽后,苏临发现自己仍然站在三星堆古城内,天空明月依旧,仿佛之前什么也没有发生过一般。
陆知雪习惯性的挥刀血振,又将长刀入鞘,“这神临无趣的很,春神也太弱了,半点战斗技巧也无。”
“春神本来就不是战斗相关的神祇,而且其没有自我意识,只是权能强大而已,我们速攻之下容易胜利是正常的。”
苏临总结道,春神的权能是很厉害,但陆知雪说的不错,其根本不会战斗,只是在挥舞权能乱打而已。
对付同属性稍弱点的异人可以,但被陆知雪这种高技巧‘莽夫’完克。
“比起这个,我现在更好奇,你斩杀它后,得到了什么奖励?”
苏临好奇的看向陆知雪。
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