第一五一章 这小子,有点意思
响亮的喊声传遍了整个灾民群,其中也有十几个附和鼓噪的。可何瑾就挡在大锅前,一动也不动带着讥诮的眼神儿,看着那几个家伙可笑的表演。
因为大部分的灾民,都没有响应那几个煽动的家伙。
周围的灾民百姓,都跟看傻『逼』一样看着他们。还有离得近的,纷纷后退了不少,将他们孤立暴『露』了出来。
不得不,在明代这个礼义廉耻盛行的社会,百姓们大多数还是淳朴的,懂得感恩和讲道理的。
更重要的原因,是几十口大锅里面的粥,足够他们每人都能分上一碗。
尤其粥里还加了那么多好东西,人心换人心,何瑾不把他们当人看,实在太强词夺理、厚颜无耻了。
“百姓们,我再问一句”看着数千灾民如此反应,何瑾才笑了起来,开口道:“这些家伙的话,是代表着你们大多数儿饶意思,还是只代表他们几个饶意思?”
这一下,灾民里一些德高望重的老人,便自动站了出来,回道:“官人,这可不是我们的意思。这些人,我们看着也不熟,不知道是从哪里混进来的”
“哦?”何瑾眼珠儿一转,登时『露』出了猫戏老鼠的表情:“这就有意思了鼓噪煽动百姓对抗官府,还分别安『插』在灾民四周,随时准备浑水『摸』鱼、趁机起事”
道这里,何瑾猛然舌灿春雷,不屑喝道:“哼!你们这些反贼,怎么造反了几百年,还是一点长进都没有?”
“你,你这狗官含血喷人,我们都是受了灾的百姓,哪是什么反哎呦!”那个家伙还在叫嚷,可就在他不注意的时候,刘火儿已一铁尺敲了上去!
他这里一动手,剩下各处也都传来打斗的声响:为防止灾民抢粥闹事儿,何瑾早就让捕快民壮换上了便装,趁着夜『色』混入了灾民群众当郑
原本,他只想再抓几个带头儿闹事儿的免费劳力。可不料,事情似乎有些偏离了轨道,让他一下歪打正着。
以有心算无心,加上捕快民壮们手上又有家什儿,自然手到擒来。
“将他们都拖过来!”何瑾翻身下马,来到这十来个叫嚷的“灾民”面前,借着火光仔细地打量起来。
那些人被他看得头皮发麻、眼神儿躲闪,可就在准备破口大骂的时候,何瑾却忽然笑了起来。
下一瞬间,他猛然一伸手,将其中一饶破皮袄撕了下来,『露』出里面光滑的绸缎中单,问道:“这位灾民同志,你逃难还穿着丝绸?尤其手脚干净,嘴唇红润,脸上还冒着油光,你这逃难逃得也太惬意了吧?”
那人还想狡辩,但何瑾却已懒得同他废话了。
一挥手,众多捕快民壮当即,将剩下的人也扒了。同样是外面破破烂烂,里面却穿着好衣贵衫。
看到这一幕的灾民百姓,不由齐齐倒抽了一口凉气。
尤其那个水生,更是忍不住开口道:“这位官人,就是他们这些人跟我,无生老母普度众生的日子要来了。”
“以后老要降钢风针骨、打铁雷殛人,灭世重生。只有加入白莲教,信奉无生老母,才能在大劫之中幸存下来。”
“白莲教?”何瑾一愣,随即又在那饶身上『摸』索。那人还不配合,当即被何瑾一巴掌拍晕了过去。
果然随后就从那人身上,搜出了一柄匕首,还有一本《应劫经》。随手翻了几页,尽是些什么颠三倒四、耸人听闻的荒唐邪。
粗略看了看,何瑾当然就随手扔到了一旁:“什么狗屁玩意儿,我还以为是明教的《九阳神功》呢。”
作为一个喜爱明史的穿越人士,他当然知道这白莲教是个什么东西。
这个教派,是唐宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗,最早提倡信徒不杀生、不偷盗、不邪『淫』、不妄语、不饮酒,还号召信徒敬奉祖先,是一个比较温和松散的组织团体。
可到了元朝时期,这个教派便渐渐与明教、弥勒教融合,又在元末那个大动『乱』时期,『露』出了狰狞不安分的面目。
所采用的模式,就是通过简单通俗、又骇人听闻的教义,广泛吸收下层困苦的百姓,打着所谓“救世”的旗号,组织利用百姓们造反起义。
“愚钝无知的狗吏,大难临头还不自知!”
看何瑾如此轻蔑对待他们的经书教义,一个白莲教徒登时炸了,叫喊道:“无生老母可是上无生无灭的古佛,她要度化尘世的儿女返归真空家乡,免遭劫难。”
“你这等狗吏,届时便要受那钢风噬骨、毒雨淋身之苦,全身溃烂至七七夜,受尽折磨才会死去!”
何瑾闻言,当然一脚就踹了过去:妈蛋,这被洗了脑的教徒,还真是脑回路新奇啊简直就是‘新某哥、得永生’的翻版,而且还是含金量十足的真爱粉。
不过,眼下灾民里竟然混入了反贼教派,事情就稍微有些大条了。
嗯主要的问题就表现在:自己是砍了这些家伙的脑袋送去请赏呢,还是留着给鼓山煤矿添几个免费的劳力?
何瑾托着下巴想了想,很快就做了决定:这种事儿,当然是要留下来给自己当免费的劳力啊!
送去朝廷请赏,看起来是个很诱饶选择。可问题是,这等好事儿根本轮不到自己身上。
因为如此一来,先要送达府部,再由府部呈交给河南布政使司,等布政使司送到朝廷的时候,黄花菜都凉了。
就算还没凉,那一路层层上报,过手的功劳谁都要沾一下。到了朝廷那里,哪还有自己这个磁州吏什么事儿?
更不要,你以为朝廷没料到这种事儿?
从震灾一开始,弘治皇帝拿出的雷霆政策来看,便知他这次是要确保赈灾万无一失的。
而且,如今内阁里的那三位,可是十足十的人精儿能臣。凭他们的智慧,能料不到反贼邪教会趁机浑水『摸』鱼,会不提前做好应对措施?
事实上,从史书上的记载就可看出,这次白莲教浑水『摸』鱼计划并未成功。因为史书里只记载了这一年震灾如何严重,而丝毫没有什么邪教作『乱』的记载。
由此可见,这一次应当是白莲教努力了。只不过,在强大的朝廷暴力机器下,他们连萌芽都没萌发出来,就被掐灭了。
想到这里,何瑾不由转向受灾的百姓,道:“哎呀实不相瞒,我这里其实也创建了两个教。一个疆干活儿吃饱饭’教,另一个疆敬酒不吃吃罚酒’教,不知各位可愿加入哪一教?”
本来紧张恐惧的灾民,一听何瑾这话,不由愣了片刻。
但反应过来后,纷纷鼓噪欣喜了起来:“大人,我们穷苦百姓,就知道干活儿吃饭,当然愿加入第一个教派!”
“你,你们这些愚昧无知的俗人,不久后必当受尽灭世苦刑!”又一名白莲教徒嘶声怒吼,满脸悲愤之『色』,好似世人皆醉他独醒。
然后,何瑾就笑眯眯地回头,对着这些白莲教徒道:“看来,你们这是要加入‘敬酒不吃吃罚酒’教喽?来呀,赖三儿,让兄弟们好好调教他们一番!”
十几个可怜的白莲教徒,就被孔武有力的壮汉拖走了,连台词儿都没变:“嘿嘿,兄弟乖哈,来了这里咱们就是一家人了,大家伙儿都会好好疼你的”
百姓们看到这一幕,不由觉得菊花淡淡发凉。尤其那位水生,忍不住对身旁的人言道:“大山哥,我看这次领粥可不能抢了”
“还抢个屁!”那个大山一巴掌就拍了过去,声喝道:“没看到那个官人,多阴毒嘛,他就等着我们上当呢”
可何瑾却一点都不知道这些,随后还对颇有秩序的领粥灾民们称赞道:“哎,这就对了嘛让『妇』孺老人先来,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,尊老爱幼,人之常情,顺应人来来,下一个,不够管饱哈。”
只不过,夜『色』当中,他根本不知道灾民里,一个身穿破衣烂衫,但明显孔武有力的汉子,正眉『色』恼怒地对个戴着斗笠、身穿青布直裰的中年男子道:“大人,这子!”
“嗯,这子”那男子向上推了推斗笠,瘦削的脸上,浮现出淡淡挪揄道:“这子,有点意思。”
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因为大部分的灾民,都没有响应那几个煽动的家伙。
周围的灾民百姓,都跟看傻『逼』一样看着他们。还有离得近的,纷纷后退了不少,将他们孤立暴『露』了出来。
不得不,在明代这个礼义廉耻盛行的社会,百姓们大多数还是淳朴的,懂得感恩和讲道理的。
更重要的原因,是几十口大锅里面的粥,足够他们每人都能分上一碗。
尤其粥里还加了那么多好东西,人心换人心,何瑾不把他们当人看,实在太强词夺理、厚颜无耻了。
“百姓们,我再问一句”看着数千灾民如此反应,何瑾才笑了起来,开口道:“这些家伙的话,是代表着你们大多数儿饶意思,还是只代表他们几个饶意思?”
这一下,灾民里一些德高望重的老人,便自动站了出来,回道:“官人,这可不是我们的意思。这些人,我们看着也不熟,不知道是从哪里混进来的”
“哦?”何瑾眼珠儿一转,登时『露』出了猫戏老鼠的表情:“这就有意思了鼓噪煽动百姓对抗官府,还分别安『插』在灾民四周,随时准备浑水『摸』鱼、趁机起事”
道这里,何瑾猛然舌灿春雷,不屑喝道:“哼!你们这些反贼,怎么造反了几百年,还是一点长进都没有?”
“你,你这狗官含血喷人,我们都是受了灾的百姓,哪是什么反哎呦!”那个家伙还在叫嚷,可就在他不注意的时候,刘火儿已一铁尺敲了上去!
他这里一动手,剩下各处也都传来打斗的声响:为防止灾民抢粥闹事儿,何瑾早就让捕快民壮换上了便装,趁着夜『色』混入了灾民群众当郑
原本,他只想再抓几个带头儿闹事儿的免费劳力。可不料,事情似乎有些偏离了轨道,让他一下歪打正着。
以有心算无心,加上捕快民壮们手上又有家什儿,自然手到擒来。
“将他们都拖过来!”何瑾翻身下马,来到这十来个叫嚷的“灾民”面前,借着火光仔细地打量起来。
那些人被他看得头皮发麻、眼神儿躲闪,可就在准备破口大骂的时候,何瑾却忽然笑了起来。
下一瞬间,他猛然一伸手,将其中一饶破皮袄撕了下来,『露』出里面光滑的绸缎中单,问道:“这位灾民同志,你逃难还穿着丝绸?尤其手脚干净,嘴唇红润,脸上还冒着油光,你这逃难逃得也太惬意了吧?”
那人还想狡辩,但何瑾却已懒得同他废话了。
一挥手,众多捕快民壮当即,将剩下的人也扒了。同样是外面破破烂烂,里面却穿着好衣贵衫。
看到这一幕的灾民百姓,不由齐齐倒抽了一口凉气。
尤其那个水生,更是忍不住开口道:“这位官人,就是他们这些人跟我,无生老母普度众生的日子要来了。”
“以后老要降钢风针骨、打铁雷殛人,灭世重生。只有加入白莲教,信奉无生老母,才能在大劫之中幸存下来。”
“白莲教?”何瑾一愣,随即又在那饶身上『摸』索。那人还不配合,当即被何瑾一巴掌拍晕了过去。
果然随后就从那人身上,搜出了一柄匕首,还有一本《应劫经》。随手翻了几页,尽是些什么颠三倒四、耸人听闻的荒唐邪。
粗略看了看,何瑾当然就随手扔到了一旁:“什么狗屁玩意儿,我还以为是明教的《九阳神功》呢。”
作为一个喜爱明史的穿越人士,他当然知道这白莲教是个什么东西。
这个教派,是唐宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗,最早提倡信徒不杀生、不偷盗、不邪『淫』、不妄语、不饮酒,还号召信徒敬奉祖先,是一个比较温和松散的组织团体。
可到了元朝时期,这个教派便渐渐与明教、弥勒教融合,又在元末那个大动『乱』时期,『露』出了狰狞不安分的面目。
所采用的模式,就是通过简单通俗、又骇人听闻的教义,广泛吸收下层困苦的百姓,打着所谓“救世”的旗号,组织利用百姓们造反起义。
“愚钝无知的狗吏,大难临头还不自知!”
看何瑾如此轻蔑对待他们的经书教义,一个白莲教徒登时炸了,叫喊道:“无生老母可是上无生无灭的古佛,她要度化尘世的儿女返归真空家乡,免遭劫难。”
“你这等狗吏,届时便要受那钢风噬骨、毒雨淋身之苦,全身溃烂至七七夜,受尽折磨才会死去!”
何瑾闻言,当然一脚就踹了过去:妈蛋,这被洗了脑的教徒,还真是脑回路新奇啊简直就是‘新某哥、得永生’的翻版,而且还是含金量十足的真爱粉。
不过,眼下灾民里竟然混入了反贼教派,事情就稍微有些大条了。
嗯主要的问题就表现在:自己是砍了这些家伙的脑袋送去请赏呢,还是留着给鼓山煤矿添几个免费的劳力?
何瑾托着下巴想了想,很快就做了决定:这种事儿,当然是要留下来给自己当免费的劳力啊!
送去朝廷请赏,看起来是个很诱饶选择。可问题是,这等好事儿根本轮不到自己身上。
因为如此一来,先要送达府部,再由府部呈交给河南布政使司,等布政使司送到朝廷的时候,黄花菜都凉了。
就算还没凉,那一路层层上报,过手的功劳谁都要沾一下。到了朝廷那里,哪还有自己这个磁州吏什么事儿?
更不要,你以为朝廷没料到这种事儿?
从震灾一开始,弘治皇帝拿出的雷霆政策来看,便知他这次是要确保赈灾万无一失的。
而且,如今内阁里的那三位,可是十足十的人精儿能臣。凭他们的智慧,能料不到反贼邪教会趁机浑水『摸』鱼,会不提前做好应对措施?
事实上,从史书上的记载就可看出,这次白莲教浑水『摸』鱼计划并未成功。因为史书里只记载了这一年震灾如何严重,而丝毫没有什么邪教作『乱』的记载。
由此可见,这一次应当是白莲教努力了。只不过,在强大的朝廷暴力机器下,他们连萌芽都没萌发出来,就被掐灭了。
想到这里,何瑾不由转向受灾的百姓,道:“哎呀实不相瞒,我这里其实也创建了两个教。一个疆干活儿吃饱饭’教,另一个疆敬酒不吃吃罚酒’教,不知各位可愿加入哪一教?”
本来紧张恐惧的灾民,一听何瑾这话,不由愣了片刻。
但反应过来后,纷纷鼓噪欣喜了起来:“大人,我们穷苦百姓,就知道干活儿吃饭,当然愿加入第一个教派!”
“你,你们这些愚昧无知的俗人,不久后必当受尽灭世苦刑!”又一名白莲教徒嘶声怒吼,满脸悲愤之『色』,好似世人皆醉他独醒。
然后,何瑾就笑眯眯地回头,对着这些白莲教徒道:“看来,你们这是要加入‘敬酒不吃吃罚酒’教喽?来呀,赖三儿,让兄弟们好好调教他们一番!”
十几个可怜的白莲教徒,就被孔武有力的壮汉拖走了,连台词儿都没变:“嘿嘿,兄弟乖哈,来了这里咱们就是一家人了,大家伙儿都会好好疼你的”
百姓们看到这一幕,不由觉得菊花淡淡发凉。尤其那位水生,忍不住对身旁的人言道:“大山哥,我看这次领粥可不能抢了”
“还抢个屁!”那个大山一巴掌就拍了过去,声喝道:“没看到那个官人,多阴毒嘛,他就等着我们上当呢”
可何瑾却一点都不知道这些,随后还对颇有秩序的领粥灾民们称赞道:“哎,这就对了嘛让『妇』孺老人先来,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,尊老爱幼,人之常情,顺应人来来,下一个,不够管饱哈。”
只不过,夜『色』当中,他根本不知道灾民里,一个身穿破衣烂衫,但明显孔武有力的汉子,正眉『色』恼怒地对个戴着斗笠、身穿青布直裰的中年男子道:“大人,这子!”
“嗯,这子”那男子向上推了推斗笠,瘦削的脸上,浮现出淡淡挪揄道:“这子,有点意思。”
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