第212章 夺下武昌
什么是凝聚人心的最好的办法?
树立一个共同的敌人。
如果没有这个敌人,那就塑造一个出来。
江夏郡各县这几个月之所以能快速出现这种叛乱,原因有两点:
一、地方大族掌握了舆论权。
舆论权就是解释权,解释权和真相没关系,解释权是用自己塑造出来的公信力去解读一件事,可以不需要真话。
这里的权并不是权力,而是权威。
人类的躯体生弱,迷信权威是一种自保本能,大多数人都很难摒弃这个弱点。
除非这个人变得强大,有强大的资源、金钱和权力,他就会自动弱化对权威的依赖。
最后,自己成为权威。
而古代大多数平民是没办法掌握强大的资源、金钱和权力的。
所以,平民迷信权威!
在古代,如果一个平民那些权威的就是对的吗?他们也可能是错的!
这个时候,千万不要以为他不迷信权威了,这种想法,是另一个权威给他植入进去的,目的是为了打到对手罢了。
二、大族掌握了人口。
均田制破坏后,随之而来的是土地兼并,无数人只能租田生活。
田这种决定生死的生产资料被大族掌握之后,大族对佃户就有了更大的支配权。
其实这种现象,在安史之乱中就可以找到许多例子。
例如河北认为安禄山和史思明是二圣,是河北老百姓认为他们是二圣吗?
没错,是老百姓!
但老百姓认为他们是二圣,他们就真的是二圣吗?
是谁让老百姓认为他们是二圣的?
就像此时,是谁让江夏郡的百姓帮着他们一起操家伙,并且相信刘望之是一个大善饶?
古代的朝廷皇权和地方权力博弈的本质是什么?
但问题又来了。
如果认为这些人都相信那个权威,也是不对的。
正如权威和权威之间的博弈,权威需要一部分人认为自我不能相信权威。
正如安史之乱中,有人认为安禄山和史思明是二圣,但也有人认为他们是反贼!
一个权威从来不能使下人都相信他,李隆基也不能。
下午的时候,武昌的街头人头攒动。
冬日的阳光照在落败的土屋后面,狗子的叫喊被人群的声音淹没,一群人从坊内快速涌出来,穿着破败,却拿着刀,神色肃然。
前面有人在喊着:“已经得到确切的消息,来了五百多人,人不多,诸位拿起武器,跟我上,凡立功者赏田两亩!”
人群很快就热闹起来。
路边还有孩童问道:“阿耶,这是去作甚?”
“去打仗,打赢了有田拿!”
后面又传来呼喊声:“拿起武器,待会儿多砍几个!”
周围传来一阵欢呼声,人们似乎很兴奋。
唐宋民间是极其尚武的,民间有大量的组织。
这些组织其实是生产力落后时代,必然发展的产物,大家需要抱团才能生存。
在信息传递还相对不普及的唐代,地方就更加成群结队。
你要觉得唐代的老百姓像清代一样容易被灌输,倒是正确的,但要唐代的百姓麻木倒是不可能。
这些人不但不麻木,还非常有精神头。
他们叫上亲戚,喊了邻居。
连孩童们也在周围拍手叫好。
毕竟斗殴在民间实在过于常见。
武昌城的城墙也就三米高,土夯城墙,已经有些破旧,
很快这些人就出了武昌城,城外的官兵,由王忠嗣领队,大约四五百人。
而从武昌城出来的人,源源不断。
“王公,敌人出来了,现在队形混乱,正是大好时机,我们可出击,击溃敌人。”一个叫王轲的指挥使道。
王忠嗣只是简单了一句:“先不着急。”
其实战场上有很多战机,就看你准备打成什么样的局面。
例如此时武昌城的这些人出城,排列混乱,按照王轲的,可以命人出击,趁着对方混乱击溃对方。
但这样的话,还没有出城的人就不会出来了,武昌城的城门可能会被关闭。
若是等他们都出来,佯装不敌,且战且退,他们必然会骄兵追来,颜真卿埋伏的援兵,可一网打尽。
都是击败敌饶机会,是选择眼前的立刻动手,还是忍住诱惑,淡定从容地执行下一步,就是指挥官和指挥官之间的差距了。
显然,王忠嗣这种曾经遥控万里的四镇节度,不是那种看到机会就忍不住的人。
他命令队伍排出阵型来,弓箭手准备好。
不多时,对方也出现了弓箭手。
一时间,箭雨落下,射在官兵手里的木盾上,发出咚咚吣声音。
一些士兵脸上露出害怕的神情。
王忠嗣非常清楚,对方虽然不是正规军,但自己手里这支人马也好不到哪里去。
坚持片刻之后,他就下令撤退。
然后以王轲率领三十名最勇敢的人拖住对方。
一炷香的时间后,王忠嗣的人全部撤离。
“官兵被我们大败了,乘胜追击!”
“多砍几个,都是功劳!”
“杀啊!”
人们红着脸粗着脖子大声吼着。
王忠嗣一路徒了数里之外。
颜真卿此时得到消息,当机立断让所有人出击。
由于兴奋追杀,大队伍拉散开,战斗力快速变得薄弱,颜真卿的人一杀过来,对方却已经没有半点招架能力,当场被颜真卿杀得毫无还手之力。
甚至许多人还跟着大队伍,还不知道官兵主力支援而来,依旧往前冲。
冲过去就是肉包子打狗。
到了傍晚的时候,大部分叛军都已经瓦解,仅仅俘虏就俘虏了两千多人。
快黑的时候,一部分人逃到武昌城门前,这个时候,战败的消息才被确定下来。
恐慌立刻开始在这座城内传播开。
第二,十几颗头颅挂在城外的木桩上,颜真卿派人出去提出了条件:诛杀贼首,其余人一律赦免。
随后,派人将四周城门封了三边,留下一边。
当,武昌城没有动静。
但仅仅过了一之后,刘家家主刘充以及刘家所有人都被捆绑,扭送出了城,交到颜真卿的面前。
王忠嗣道:“清臣,眼下江夏郡各县情况恐怕已经极其严重,请从武昌补充粮食和兵力。”
pS:这两牙疼又犯了,疼得我脑袋都麻了,今才拿了药。
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树立一个共同的敌人。
如果没有这个敌人,那就塑造一个出来。
江夏郡各县这几个月之所以能快速出现这种叛乱,原因有两点:
一、地方大族掌握了舆论权。
舆论权就是解释权,解释权和真相没关系,解释权是用自己塑造出来的公信力去解读一件事,可以不需要真话。
这里的权并不是权力,而是权威。
人类的躯体生弱,迷信权威是一种自保本能,大多数人都很难摒弃这个弱点。
除非这个人变得强大,有强大的资源、金钱和权力,他就会自动弱化对权威的依赖。
最后,自己成为权威。
而古代大多数平民是没办法掌握强大的资源、金钱和权力的。
所以,平民迷信权威!
在古代,如果一个平民那些权威的就是对的吗?他们也可能是错的!
这个时候,千万不要以为他不迷信权威了,这种想法,是另一个权威给他植入进去的,目的是为了打到对手罢了。
二、大族掌握了人口。
均田制破坏后,随之而来的是土地兼并,无数人只能租田生活。
田这种决定生死的生产资料被大族掌握之后,大族对佃户就有了更大的支配权。
其实这种现象,在安史之乱中就可以找到许多例子。
例如河北认为安禄山和史思明是二圣,是河北老百姓认为他们是二圣吗?
没错,是老百姓!
但老百姓认为他们是二圣,他们就真的是二圣吗?
是谁让老百姓认为他们是二圣的?
就像此时,是谁让江夏郡的百姓帮着他们一起操家伙,并且相信刘望之是一个大善饶?
古代的朝廷皇权和地方权力博弈的本质是什么?
但问题又来了。
如果认为这些人都相信那个权威,也是不对的。
正如权威和权威之间的博弈,权威需要一部分人认为自我不能相信权威。
正如安史之乱中,有人认为安禄山和史思明是二圣,但也有人认为他们是反贼!
一个权威从来不能使下人都相信他,李隆基也不能。
下午的时候,武昌的街头人头攒动。
冬日的阳光照在落败的土屋后面,狗子的叫喊被人群的声音淹没,一群人从坊内快速涌出来,穿着破败,却拿着刀,神色肃然。
前面有人在喊着:“已经得到确切的消息,来了五百多人,人不多,诸位拿起武器,跟我上,凡立功者赏田两亩!”
人群很快就热闹起来。
路边还有孩童问道:“阿耶,这是去作甚?”
“去打仗,打赢了有田拿!”
后面又传来呼喊声:“拿起武器,待会儿多砍几个!”
周围传来一阵欢呼声,人们似乎很兴奋。
唐宋民间是极其尚武的,民间有大量的组织。
这些组织其实是生产力落后时代,必然发展的产物,大家需要抱团才能生存。
在信息传递还相对不普及的唐代,地方就更加成群结队。
你要觉得唐代的老百姓像清代一样容易被灌输,倒是正确的,但要唐代的百姓麻木倒是不可能。
这些人不但不麻木,还非常有精神头。
他们叫上亲戚,喊了邻居。
连孩童们也在周围拍手叫好。
毕竟斗殴在民间实在过于常见。
武昌城的城墙也就三米高,土夯城墙,已经有些破旧,
很快这些人就出了武昌城,城外的官兵,由王忠嗣领队,大约四五百人。
而从武昌城出来的人,源源不断。
“王公,敌人出来了,现在队形混乱,正是大好时机,我们可出击,击溃敌人。”一个叫王轲的指挥使道。
王忠嗣只是简单了一句:“先不着急。”
其实战场上有很多战机,就看你准备打成什么样的局面。
例如此时武昌城的这些人出城,排列混乱,按照王轲的,可以命人出击,趁着对方混乱击溃对方。
但这样的话,还没有出城的人就不会出来了,武昌城的城门可能会被关闭。
若是等他们都出来,佯装不敌,且战且退,他们必然会骄兵追来,颜真卿埋伏的援兵,可一网打尽。
都是击败敌饶机会,是选择眼前的立刻动手,还是忍住诱惑,淡定从容地执行下一步,就是指挥官和指挥官之间的差距了。
显然,王忠嗣这种曾经遥控万里的四镇节度,不是那种看到机会就忍不住的人。
他命令队伍排出阵型来,弓箭手准备好。
不多时,对方也出现了弓箭手。
一时间,箭雨落下,射在官兵手里的木盾上,发出咚咚吣声音。
一些士兵脸上露出害怕的神情。
王忠嗣非常清楚,对方虽然不是正规军,但自己手里这支人马也好不到哪里去。
坚持片刻之后,他就下令撤退。
然后以王轲率领三十名最勇敢的人拖住对方。
一炷香的时间后,王忠嗣的人全部撤离。
“官兵被我们大败了,乘胜追击!”
“多砍几个,都是功劳!”
“杀啊!”
人们红着脸粗着脖子大声吼着。
王忠嗣一路徒了数里之外。
颜真卿此时得到消息,当机立断让所有人出击。
由于兴奋追杀,大队伍拉散开,战斗力快速变得薄弱,颜真卿的人一杀过来,对方却已经没有半点招架能力,当场被颜真卿杀得毫无还手之力。
甚至许多人还跟着大队伍,还不知道官兵主力支援而来,依旧往前冲。
冲过去就是肉包子打狗。
到了傍晚的时候,大部分叛军都已经瓦解,仅仅俘虏就俘虏了两千多人。
快黑的时候,一部分人逃到武昌城门前,这个时候,战败的消息才被确定下来。
恐慌立刻开始在这座城内传播开。
第二,十几颗头颅挂在城外的木桩上,颜真卿派人出去提出了条件:诛杀贼首,其余人一律赦免。
随后,派人将四周城门封了三边,留下一边。
当,武昌城没有动静。
但仅仅过了一之后,刘家家主刘充以及刘家所有人都被捆绑,扭送出了城,交到颜真卿的面前。
王忠嗣道:“清臣,眼下江夏郡各县情况恐怕已经极其严重,请从武昌补充粮食和兵力。”
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