第六章 悟空师父
却说吴国太生的了五个儿女。
大儿子孙策,因是其长子,尽得其父母优点,生了一副霸王相,更是一身虎力,这孙策是天生的猛虎,更是蛟虎相交之物,非同小可,左手伏虎,右手降龙,更得其父真传,十八岁就已至虚境后期,进境之快远胜其父。
可惜的事,吴国太生孙权的时候,现了原形,所以生了一个碧眼黄须妖气十足的孙权。不知孙权来历的人都道孙权是副英雄相,而知道孙权本相的则均道其是妖气未褪。
而生那一女孙尚香的时候,这吴国太已修成业龙了,所以这孙尚香一出生便带着贵气,那可是龙种啊。
后来,长江龙王化身白衣秀士来钱塘游玩,正碰到这吴国太,因这吴国太前世曾为长江龙王之龙女,深得长江龙王所喜,故而收为义女,并将玉帝所赐的九转夜明珠送给吴国太(此实为玉帝赐给前世长江龙王的龙女的,所以转送吴国太,否则玉赐之物,岂敢转赠他人?)也正是因此,吴国太的修行才进境如此之快,自此孙家从此沾了帝王之气,开始迅速崛起,这也就是为什么说孙家会有后来雄霸天下的形势,那是业龙在侧,天庭异宝,王气所在啊。
却说这孙坚引了他的四员猛将来至关前,要说这四员猛将均是大有来头的,头一员程普,其次分别是黄盖、韩当,祖茂,先不表此四人来历。先说孙坚引兵至关下,与华雄部阵前厮杀起来,大胜,原欲乘胜追击,奈何关前箭雨林立,不得而过,只好退回,孙坚一面退守一面派人去袁术处催粮。
这袁术来头可不简单,他本是黄眉妖怪,后来被惧留孙收编了,惧留孙成弥勒佛后,这黄眉小怪便成了他的首席弟子,西游记上说的黄眉怪正是此人,弥勒佛说他是个敲磬的童子,但那只是弥勒佛谦虚的说法,实际上是让自己的弟子与孙悟空比试一下。至于为什么要其与孙悟空比,这里自是要讲到孙悟空的师父菩提老祖。
其实对于孙悟空的师父问题,一直是古今学者所争论的焦点,有人说孙悟空的师父是太上老君,最主要的原因是孙悟空从东海龙宫寻来的如意金箍棒,西游记中曾言,孙悟空的这根棒子乃是太上老君用“九转镔铁”,在他的八卦炉中亲手炼制的。且看这根棒,中间星斗暗铺陈,两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊,上造龙纹与凤篆,这是金箍棒的内部构造。从表面上看它只是一根普通的棒子而已,实际上内部另有洞天,中间还有“星斗”铺陈,更有各种符箓、法诀之类,有“鬼神惊”的效果。而当年孙悟空去东海寻兵器时,此棍已有异像。我们知道在西游记中,大多数的法宝基本上都是炼就法宝的人输入一些咒语而成,随心所欲,既然它是太上老君所炼,给孙悟空自然是太上老君的本意。那为什么给孙悟空,自然是因为太上老君的徒弟吗。
其二,孙悟空吃五葫芦仙丹,老君与燃灯古佛在朱陵丹台上讲道,将兜率宫的人全部带去听道,以至于孙悟空喝醉酒,大大方方走进了兜率宫,进去一看,四处无人,于是自然就吃了五葫芦金丹,很明显这是太上老君送给孙悟空的吗。否则太上老君出去讲道,怎么可能不留下个把人看家护院?而吃了五葫芦金丹的孙悟空炼就了金钢之躯,以至于后来刀砍斧剁,雷打火烧,伤不得它分毫。为什么给他五葫芦金丹?他徒弟吗?
其三,孙悟空大闹天宫之时,众神均拿他不住,观音欲用玉净瓶助二郎神一臂之力,观音说,纵使不能把他砸死,也能把他砸个一跌。而太上老君闻言竟对观音说,你这瓶是个磁器,准打着他便好,如打不着他的头,或撞着他的铁棒,却不打碎了?这理由也太荒谬了,观世音的玉净瓶竟能被打碎?傻子都看的出来,这太上老君是想放水嘛。当初降不住这妖猴的时候,老君有很多机会出手他不出手,偏偏这高手来了他却出手,很明显,这是为了救孙悟空一命嘛,因为观音的意思很明显,差不多能砸死他。为什么要救猴子一命?他徒弟吗?
第四,便是八卦炉内的煅烧,当时孙悟空被擒之后,雷打不死,斧劈不亡,最后,老君出计用八卦炉三昧真火煅烧。而这老君却不怕悟空逃走,把二郎神为防他逃走时穿的琵琶骨给松了,再推入了八卦炉中。而在八卦炉中炼就之时,老君也不管他,四处游玩,只叫童子煅烧。而煅烧后的孙悟空又有什么威力呢?后来他被莲花洞的银角大王收进紫金红葫芦,担心被葫芦化为脓水,但他转念又想:“没事,化不得我!老孙五百年前大闹天宫,被太上老君放在八卦炉中炼了四十九日,炼成个金子心肝,银子肺腑,铜头铁背,火眼金睛,哪里一时三刻就化得我?可见八卦炉中的修炼,炼就了他的铜头铁骨火眼金精。为什么要炼他的铜头铁骨?他徒弟吗?
而最后一点就是,我们都知道孙悟空的师父是一个佛道兼修的高手,怎么说,你看祖师洞府外的景象,“烟霞散彩,日月摇光”,“时闻仙鹤唳,每见凤凰翔”,完全是一派道家气象。为祖师开门的仙童儿,“髽髻双丝绾,宽袍两袖风”,也是道家打扮。住的地方“一层一层深阁琼楼,一进进琼宫贝阙,说不尽那静室幽居,直至瑶台之下”,佛家住的是寺庙,这里却是楼阁,佛家坐的是莲台,这里却是瑶台,分明是道家神仙的道场吗。但主人却道号菩提,又是一个佛教的称谓。祖师给美猴王起名,也兼容二教。那个“孙”字,“狲”字去了兽旁,乃是个子系。子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论”这是道教的理论。而“悟空”二字又带有浓厚的佛教色彩。祖师讲授的内容也大半是道教方面的,如请仙扶鸾、问卜揲蓍、休粮守谷、采阴补阳等等。但祖师说法的时候,“天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。”又有灵山法会的气象。不过他总体上是“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。”是一个兼有道、佛两教气质的人物。而我们再看,当年唐僧念经念到不会的时候,这孙悟空竟然能指点他,可见孙悟空是学过佛的,在哪呢?孙悟空只学过那么一次艺,自然是从他师父那。而作为道祖的太上老君曾化胡为佛,显然是佛道兼修的高手。所以,应该太上老君了。
综上所述,孙悟空的师父显然应该就是这位道祖太上老君了,其实不然。
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大儿子孙策,因是其长子,尽得其父母优点,生了一副霸王相,更是一身虎力,这孙策是天生的猛虎,更是蛟虎相交之物,非同小可,左手伏虎,右手降龙,更得其父真传,十八岁就已至虚境后期,进境之快远胜其父。
可惜的事,吴国太生孙权的时候,现了原形,所以生了一个碧眼黄须妖气十足的孙权。不知孙权来历的人都道孙权是副英雄相,而知道孙权本相的则均道其是妖气未褪。
而生那一女孙尚香的时候,这吴国太已修成业龙了,所以这孙尚香一出生便带着贵气,那可是龙种啊。
后来,长江龙王化身白衣秀士来钱塘游玩,正碰到这吴国太,因这吴国太前世曾为长江龙王之龙女,深得长江龙王所喜,故而收为义女,并将玉帝所赐的九转夜明珠送给吴国太(此实为玉帝赐给前世长江龙王的龙女的,所以转送吴国太,否则玉赐之物,岂敢转赠他人?)也正是因此,吴国太的修行才进境如此之快,自此孙家从此沾了帝王之气,开始迅速崛起,这也就是为什么说孙家会有后来雄霸天下的形势,那是业龙在侧,天庭异宝,王气所在啊。
却说这孙坚引了他的四员猛将来至关前,要说这四员猛将均是大有来头的,头一员程普,其次分别是黄盖、韩当,祖茂,先不表此四人来历。先说孙坚引兵至关下,与华雄部阵前厮杀起来,大胜,原欲乘胜追击,奈何关前箭雨林立,不得而过,只好退回,孙坚一面退守一面派人去袁术处催粮。
这袁术来头可不简单,他本是黄眉妖怪,后来被惧留孙收编了,惧留孙成弥勒佛后,这黄眉小怪便成了他的首席弟子,西游记上说的黄眉怪正是此人,弥勒佛说他是个敲磬的童子,但那只是弥勒佛谦虚的说法,实际上是让自己的弟子与孙悟空比试一下。至于为什么要其与孙悟空比,这里自是要讲到孙悟空的师父菩提老祖。
其实对于孙悟空的师父问题,一直是古今学者所争论的焦点,有人说孙悟空的师父是太上老君,最主要的原因是孙悟空从东海龙宫寻来的如意金箍棒,西游记中曾言,孙悟空的这根棒子乃是太上老君用“九转镔铁”,在他的八卦炉中亲手炼制的。且看这根棒,中间星斗暗铺陈,两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊,上造龙纹与凤篆,这是金箍棒的内部构造。从表面上看它只是一根普通的棒子而已,实际上内部另有洞天,中间还有“星斗”铺陈,更有各种符箓、法诀之类,有“鬼神惊”的效果。而当年孙悟空去东海寻兵器时,此棍已有异像。我们知道在西游记中,大多数的法宝基本上都是炼就法宝的人输入一些咒语而成,随心所欲,既然它是太上老君所炼,给孙悟空自然是太上老君的本意。那为什么给孙悟空,自然是因为太上老君的徒弟吗。
其二,孙悟空吃五葫芦仙丹,老君与燃灯古佛在朱陵丹台上讲道,将兜率宫的人全部带去听道,以至于孙悟空喝醉酒,大大方方走进了兜率宫,进去一看,四处无人,于是自然就吃了五葫芦金丹,很明显这是太上老君送给孙悟空的吗。否则太上老君出去讲道,怎么可能不留下个把人看家护院?而吃了五葫芦金丹的孙悟空炼就了金钢之躯,以至于后来刀砍斧剁,雷打火烧,伤不得它分毫。为什么给他五葫芦金丹?他徒弟吗?
其三,孙悟空大闹天宫之时,众神均拿他不住,观音欲用玉净瓶助二郎神一臂之力,观音说,纵使不能把他砸死,也能把他砸个一跌。而太上老君闻言竟对观音说,你这瓶是个磁器,准打着他便好,如打不着他的头,或撞着他的铁棒,却不打碎了?这理由也太荒谬了,观世音的玉净瓶竟能被打碎?傻子都看的出来,这太上老君是想放水嘛。当初降不住这妖猴的时候,老君有很多机会出手他不出手,偏偏这高手来了他却出手,很明显,这是为了救孙悟空一命嘛,因为观音的意思很明显,差不多能砸死他。为什么要救猴子一命?他徒弟吗?
第四,便是八卦炉内的煅烧,当时孙悟空被擒之后,雷打不死,斧劈不亡,最后,老君出计用八卦炉三昧真火煅烧。而这老君却不怕悟空逃走,把二郎神为防他逃走时穿的琵琶骨给松了,再推入了八卦炉中。而在八卦炉中炼就之时,老君也不管他,四处游玩,只叫童子煅烧。而煅烧后的孙悟空又有什么威力呢?后来他被莲花洞的银角大王收进紫金红葫芦,担心被葫芦化为脓水,但他转念又想:“没事,化不得我!老孙五百年前大闹天宫,被太上老君放在八卦炉中炼了四十九日,炼成个金子心肝,银子肺腑,铜头铁背,火眼金睛,哪里一时三刻就化得我?可见八卦炉中的修炼,炼就了他的铜头铁骨火眼金精。为什么要炼他的铜头铁骨?他徒弟吗?
而最后一点就是,我们都知道孙悟空的师父是一个佛道兼修的高手,怎么说,你看祖师洞府外的景象,“烟霞散彩,日月摇光”,“时闻仙鹤唳,每见凤凰翔”,完全是一派道家气象。为祖师开门的仙童儿,“髽髻双丝绾,宽袍两袖风”,也是道家打扮。住的地方“一层一层深阁琼楼,一进进琼宫贝阙,说不尽那静室幽居,直至瑶台之下”,佛家住的是寺庙,这里却是楼阁,佛家坐的是莲台,这里却是瑶台,分明是道家神仙的道场吗。但主人却道号菩提,又是一个佛教的称谓。祖师给美猴王起名,也兼容二教。那个“孙”字,“狲”字去了兽旁,乃是个子系。子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论”这是道教的理论。而“悟空”二字又带有浓厚的佛教色彩。祖师讲授的内容也大半是道教方面的,如请仙扶鸾、问卜揲蓍、休粮守谷、采阴补阳等等。但祖师说法的时候,“天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。”又有灵山法会的气象。不过他总体上是“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。”是一个兼有道、佛两教气质的人物。而我们再看,当年唐僧念经念到不会的时候,这孙悟空竟然能指点他,可见孙悟空是学过佛的,在哪呢?孙悟空只学过那么一次艺,自然是从他师父那。而作为道祖的太上老君曾化胡为佛,显然是佛道兼修的高手。所以,应该太上老君了。
综上所述,孙悟空的师父显然应该就是这位道祖太上老君了,其实不然。
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