第十四讲 精忠岳飞
岳飞这个人,在中国古代的历史上,是一个非常有名的武将,在民间传说当中,他的地位是非常高的,就他的实际军事才能而言,他也应该在中国古代算得上是最杰出的军事统帅。我个人认为,跟他的能力不相上下的,大概只有明朝的戚继光。一般来讲,我们看在民间,总是把岳飞跟关羽相提并论。北京就有一个关岳庙,供奉这两位相当于咱中国的军神战神。但实际上,我们看三国的关羽,他的武功有多高,他的文化修养有多高。当然不是一个时代的人,恐怕不好衡量。我看三国时的小说、演义,关王爷读书,夜读《春秋》,什么时候关王爷读书,都在读一本《春秋》,好像关王爷一辈子,就读过这一本《春秋》。那么岳飞他留下的《满江红》《小重山》这些词,是豪放派词人的风格,水平是相当高的。岳王庙,他的一幅真迹,“还我河山”,那几个字写得,那个气势。关岳庙把这两个人并称,大概在一点上,我觉得这两个人是可以比一比的。甭管是文治还是武功,其实岳飞呢,我觉得在中国历史上,不能说绝无仅有,反正都是出类拔萃的人物。
岳飞出身于一个河南农家,他是今天河南汤阴人。他在小的时候虽然是一个农民的孩子,可是他上过村塾,受过教育,他也是非常爱读《春秋》,爱读《孙子兵法》。因为《春秋》这本书是相传孔子所作,孔子作春秋而乱臣贼子惧,他讲的都是忠孝节义的历史上传统的美德。所以读《春秋》有助于培养一个人的忠义之心。岳飞他还精于骑射,膂力很好,拉弓射箭很好,武艺高强,而且他眉宇之间就能看出,他有一股英武之气,为人特别守约,重义气,行事特别磊落。在他小的时候,岳飞父亲看到他这个样子,岳飞的父亲就感叹,你长大之后,应该做一番大事,而且你可能为国死义,你会为国尽忠的。父亲就看到他这一点。
岳飞投军的时候,据说他的母亲在他的后背上刺了四个字:精忠报国。现在也有人说,刺的是尽忠报国。当然这个只能是传说了。父母对他的这种影响,家庭教育对他的影响,对他一生也是非常有作用的。
岳飞这个时候就给高宗皇帝上疏,他就跟高宗皇帝讲,不要南迁,要北上,要迎回二圣,要恢复中原。结果当时执政的这两个宰相,就是汪(伯彦)黄(潜善)这两个人,前面咱们讲过这两个奸臣。哪来这么一个小兵丁,就敢给我上疏?撤了他的职。岳飞就被撤成小兵了。原来还是个下级军官呢,现在什么都不是了。什么都不是之后,宗泽就介绍他去投奔河北招讨使张所。岳飞到了河北投奔张所,张所一开始一看,来了这么一个小兵投奔我,走宗泽的门路,张所很慢不经心地就问岳飞,说你能抵挡多少敌人,岳飞慨然回答,将在谋而不在勇,我,万人敌。张所一听,马上整整衣冠,君非行伍中人,必大将之才。你可不是一般的老粗出身的那种人,你必然是大将之才。张所也很重用他,让他跟八字军的将领王彦一起出兵,去攻打金军。
当时王彦出兵的时候,有七千人去攻击金军,金军有五六万。所以仗打了几天几夜下来,宋军非常吃力。本来当时金军战斗力正盛。因为王彦的部将是河北义军,保家卫国,同仇敌忾,凭着一股士气,跟金军僵持这么几天几夜,再打下去很困难了。王彦害怕被金军合围,所以王彦准备撤军,命令手下的部将,咱们趁夜或者趁着金军的空挡,咱们突围。结果岳飞拒不听令。你让他撤他不撤。他率领自己的部将五六百人,又杀入金军的阵营,跟金军又打了起来。据说岳飞很厉害,史籍记载,大英雄手执丈八铁枪,一个人杀入金营,几进几出。这跟评书演义里面说的赵子龙、张翼德是不一样,那个是评书演义,这个是正史记载。三国时代的武将,因为战马没有马镫,所以他骑在马上,两只脚是悬空的,他必须一只手挽缰绳。所以那个时候的骑兵的作用,其实主要是用来奔袭和侦察,并没有作为主要兵种,不可能有双手直握的长兵器。如果双手直握这种长兵器的话,他骑在马上,没有马镫,他一使劲儿就掉下去了。可见评书演义上的很多东西,像张飞的丈八矛、吕布的方天戟,这可能都是不实之词。那个时候的骑兵所使用的武器,还是应该以当时就是合今天一米多的长刀,环首刀,应该以那个为主。岳飞真是双手直握的,丈八铁枪,身上十几处受伤,裹伤再战。然后他向王彦请求援兵。王彦恨岳飞不听将令,就你能,我让撤军你不撤,你这几百人进去,我为救你这几百人的话,我的大部队再搭进去,就不值了。所以王彦不发救兵。但是岳飞并不气馁,你不发救兵,我就凭我这几百人,照样能跟金兵血战,而且擒杀了金兵的一员大将,还活捉了一员大将,抓了一个,杀了一个,然后突围而走。
岳飞突围了之后,知道王彦恨自己,因为他不听将令,怕回到王彦那儿,没好果子吃,于是他又改投宗泽,我现在立了战功了,我还是找我的老上级去吧,改投宗泽。宗泽非常高兴,就让岳飞担任东京留守司的统制。
我们可以看岳飞这个人。从这一件事上,我们可以看出他的性格,刚毅,勇武,刚强直理,但是好抗上。张所那么大的人物,河北招讨使,人问他你能领多少兵啊,他张嘴就来,将在谋不在勇。他还没有过什么盖世武功展现出来,张嘴就来这话。幸亏张所也是宗泽一类的人物,马上说你是大将之才。到王彦那儿,事儿就不这么简单了。王彦是河北义军的领袖,最后也是做到都统制一类的大官了,他看如果手下的将领个个像岳飞这样,那我就没法指挥。我扒拉谁谁不动,我就没法指挥了。所以岳飞这个人虽然很勇武、很刚强,但是他好抗上。从这一点上能够看出来。所以以后王彦跟岳飞两个人势成水火,到后来两个人的矛盾到了什么程度呢,就是岳飞镇守襄阳的时候,王彦当时已经转成了文官,朝廷派王彦去做襄阳的知府。王彦就宁可辞官,也绝不跟岳飞共事。这个人没法打交道,朝廷给我换个地儿。不换,那我就不干了,官我不做了,我越不跟他在一块儿。所以我们就可以看得出来,岳飞这一生,他后来人生以悲剧收场,跟他性格,我们说性格决定命运。
建炎三年,完颜兀术率大军南下,黄天荡之战的时候,韩世忠在黄天荡阻截金军。岳飞这个时候也率部与金军血战。当然他当时的官级跟韩世忠是差得很远。韩世忠当时也只是指挥了八千军队,跟十万金军血战,估计岳飞当时手下兵不满千,将不过寥寥数人,但他就赶主动出击金军,收复了今天的宜兴。他收复了这个地方之后啊,因为金军南下,所到之处烧杀抢掠,老百姓苦于兵灾,一看岳飞把这个地方给收复了,这些个老百姓激动到什么程度啊,就给岳飞刻像,拿木头给他刻像,供着他,早晚焚香。老百姓就给岳飞讲这种话,说,父母生我易,公之活我难。父母把我们生下来很容易,公之活我难,你能让我们活下来,这太不容易了。能从金军手里把我们解救下来,太不容易了。给他立像纪念他。当时岳飞多大?24岁,当时岳飞24岁,就取得了这么大的战果,老百姓就这么爱戴他。黄天荡之战的时候,完颜兀术屯军在江上,岳飞率百余轻骑,就一百多人,岳飞亲自领军,偷袭金营。据说领着一百多人偷袭金营,就杀死金军千户一级的高官175人,让金军浮尸数十里,斩首两千余,整个战场上一片血红,金国人流的鲜血一片血红。可见岳飞的战斗力之强,他部下作战之勇猛。
高宗皇帝把他提拔到镇抚使兼知泰州,让他在泰州做知州。结果岳飞一看,给了我这么一个官职,镇抚使兼知泰州,他很不满意。史书上没有说他为什么不满意,可能知州是文官,岳飞本人是武将。他很不满意,他就给高宗皇帝写了一道奏疏:“若蒙朝廷允飞今来所乞,乞将飞母、妻为质,免充通泰州镇抚使,止除一淮南东路重难任使。令飞招集兵马,掩杀金贼,收复本路州郡,伺便迤逦收复山东、河北、河东、京畿等路故地,庶使飞平生之志得以少快,且以尽臣子报君之节。”这话是什么意思呢?就是岳飞跟皇帝讲,你让我干这官,我不爱干。这个官我为什么不爱干呢?一个是我觉得这个是文官,我特长没有发挥出来,我想领兵打仗。但是领兵打仗我没兵,我手下没有兵,我就千把来人,兵不满万,不够使,我请求朝廷允许我自己招兵,我要私募军马北上,恢复中原。私募军马这绝对国法是不允许的,咱多次强调,两宋时最害怕的就是武将手里有权,尤其是不能掌握兵权,兵不识将、将不识兵是最好的。你私募军马,那部队就变成了你的私人部曲,就不是国家的武装了,所以朝廷不会允许。然后岳飞跟朝廷说,你不用担心,你别害怕,我把我的母亲,把我的妻子,把我夫人、孩子留给朝廷作人质。这样你可以放心了吧?我把我的家人作人质,你看着他们,然后我去招募军马,北上,收复中原。我可以一直收复山东、河北、京畿,只要给我权,让我招兵,我能够把东京汴梁都收回来。
这封奏疏一上去,岳飞的这种,你说是他很勇敢啊,很勇猛啊,还是他政治敏感程度太低啊,还是两者兼而有之啊,反正这个人的性格又看出来了。朝廷招募允许
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岳飞出身于一个河南农家,他是今天河南汤阴人。他在小的时候虽然是一个农民的孩子,可是他上过村塾,受过教育,他也是非常爱读《春秋》,爱读《孙子兵法》。因为《春秋》这本书是相传孔子所作,孔子作春秋而乱臣贼子惧,他讲的都是忠孝节义的历史上传统的美德。所以读《春秋》有助于培养一个人的忠义之心。岳飞他还精于骑射,膂力很好,拉弓射箭很好,武艺高强,而且他眉宇之间就能看出,他有一股英武之气,为人特别守约,重义气,行事特别磊落。在他小的时候,岳飞父亲看到他这个样子,岳飞的父亲就感叹,你长大之后,应该做一番大事,而且你可能为国死义,你会为国尽忠的。父亲就看到他这一点。
岳飞投军的时候,据说他的母亲在他的后背上刺了四个字:精忠报国。现在也有人说,刺的是尽忠报国。当然这个只能是传说了。父母对他的这种影响,家庭教育对他的影响,对他一生也是非常有作用的。
岳飞这个时候就给高宗皇帝上疏,他就跟高宗皇帝讲,不要南迁,要北上,要迎回二圣,要恢复中原。结果当时执政的这两个宰相,就是汪(伯彦)黄(潜善)这两个人,前面咱们讲过这两个奸臣。哪来这么一个小兵丁,就敢给我上疏?撤了他的职。岳飞就被撤成小兵了。原来还是个下级军官呢,现在什么都不是了。什么都不是之后,宗泽就介绍他去投奔河北招讨使张所。岳飞到了河北投奔张所,张所一开始一看,来了这么一个小兵投奔我,走宗泽的门路,张所很慢不经心地就问岳飞,说你能抵挡多少敌人,岳飞慨然回答,将在谋而不在勇,我,万人敌。张所一听,马上整整衣冠,君非行伍中人,必大将之才。你可不是一般的老粗出身的那种人,你必然是大将之才。张所也很重用他,让他跟八字军的将领王彦一起出兵,去攻打金军。
当时王彦出兵的时候,有七千人去攻击金军,金军有五六万。所以仗打了几天几夜下来,宋军非常吃力。本来当时金军战斗力正盛。因为王彦的部将是河北义军,保家卫国,同仇敌忾,凭着一股士气,跟金军僵持这么几天几夜,再打下去很困难了。王彦害怕被金军合围,所以王彦准备撤军,命令手下的部将,咱们趁夜或者趁着金军的空挡,咱们突围。结果岳飞拒不听令。你让他撤他不撤。他率领自己的部将五六百人,又杀入金军的阵营,跟金军又打了起来。据说岳飞很厉害,史籍记载,大英雄手执丈八铁枪,一个人杀入金营,几进几出。这跟评书演义里面说的赵子龙、张翼德是不一样,那个是评书演义,这个是正史记载。三国时代的武将,因为战马没有马镫,所以他骑在马上,两只脚是悬空的,他必须一只手挽缰绳。所以那个时候的骑兵的作用,其实主要是用来奔袭和侦察,并没有作为主要兵种,不可能有双手直握的长兵器。如果双手直握这种长兵器的话,他骑在马上,没有马镫,他一使劲儿就掉下去了。可见评书演义上的很多东西,像张飞的丈八矛、吕布的方天戟,这可能都是不实之词。那个时候的骑兵所使用的武器,还是应该以当时就是合今天一米多的长刀,环首刀,应该以那个为主。岳飞真是双手直握的,丈八铁枪,身上十几处受伤,裹伤再战。然后他向王彦请求援兵。王彦恨岳飞不听将令,就你能,我让撤军你不撤,你这几百人进去,我为救你这几百人的话,我的大部队再搭进去,就不值了。所以王彦不发救兵。但是岳飞并不气馁,你不发救兵,我就凭我这几百人,照样能跟金兵血战,而且擒杀了金兵的一员大将,还活捉了一员大将,抓了一个,杀了一个,然后突围而走。
岳飞突围了之后,知道王彦恨自己,因为他不听将令,怕回到王彦那儿,没好果子吃,于是他又改投宗泽,我现在立了战功了,我还是找我的老上级去吧,改投宗泽。宗泽非常高兴,就让岳飞担任东京留守司的统制。
我们可以看岳飞这个人。从这一件事上,我们可以看出他的性格,刚毅,勇武,刚强直理,但是好抗上。张所那么大的人物,河北招讨使,人问他你能领多少兵啊,他张嘴就来,将在谋不在勇。他还没有过什么盖世武功展现出来,张嘴就来这话。幸亏张所也是宗泽一类的人物,马上说你是大将之才。到王彦那儿,事儿就不这么简单了。王彦是河北义军的领袖,最后也是做到都统制一类的大官了,他看如果手下的将领个个像岳飞这样,那我就没法指挥。我扒拉谁谁不动,我就没法指挥了。所以岳飞这个人虽然很勇武、很刚强,但是他好抗上。从这一点上能够看出来。所以以后王彦跟岳飞两个人势成水火,到后来两个人的矛盾到了什么程度呢,就是岳飞镇守襄阳的时候,王彦当时已经转成了文官,朝廷派王彦去做襄阳的知府。王彦就宁可辞官,也绝不跟岳飞共事。这个人没法打交道,朝廷给我换个地儿。不换,那我就不干了,官我不做了,我越不跟他在一块儿。所以我们就可以看得出来,岳飞这一生,他后来人生以悲剧收场,跟他性格,我们说性格决定命运。
建炎三年,完颜兀术率大军南下,黄天荡之战的时候,韩世忠在黄天荡阻截金军。岳飞这个时候也率部与金军血战。当然他当时的官级跟韩世忠是差得很远。韩世忠当时也只是指挥了八千军队,跟十万金军血战,估计岳飞当时手下兵不满千,将不过寥寥数人,但他就赶主动出击金军,收复了今天的宜兴。他收复了这个地方之后啊,因为金军南下,所到之处烧杀抢掠,老百姓苦于兵灾,一看岳飞把这个地方给收复了,这些个老百姓激动到什么程度啊,就给岳飞刻像,拿木头给他刻像,供着他,早晚焚香。老百姓就给岳飞讲这种话,说,父母生我易,公之活我难。父母把我们生下来很容易,公之活我难,你能让我们活下来,这太不容易了。能从金军手里把我们解救下来,太不容易了。给他立像纪念他。当时岳飞多大?24岁,当时岳飞24岁,就取得了这么大的战果,老百姓就这么爱戴他。黄天荡之战的时候,完颜兀术屯军在江上,岳飞率百余轻骑,就一百多人,岳飞亲自领军,偷袭金营。据说领着一百多人偷袭金营,就杀死金军千户一级的高官175人,让金军浮尸数十里,斩首两千余,整个战场上一片血红,金国人流的鲜血一片血红。可见岳飞的战斗力之强,他部下作战之勇猛。
高宗皇帝把他提拔到镇抚使兼知泰州,让他在泰州做知州。结果岳飞一看,给了我这么一个官职,镇抚使兼知泰州,他很不满意。史书上没有说他为什么不满意,可能知州是文官,岳飞本人是武将。他很不满意,他就给高宗皇帝写了一道奏疏:“若蒙朝廷允飞今来所乞,乞将飞母、妻为质,免充通泰州镇抚使,止除一淮南东路重难任使。令飞招集兵马,掩杀金贼,收复本路州郡,伺便迤逦收复山东、河北、河东、京畿等路故地,庶使飞平生之志得以少快,且以尽臣子报君之节。”这话是什么意思呢?就是岳飞跟皇帝讲,你让我干这官,我不爱干。这个官我为什么不爱干呢?一个是我觉得这个是文官,我特长没有发挥出来,我想领兵打仗。但是领兵打仗我没兵,我手下没有兵,我就千把来人,兵不满万,不够使,我请求朝廷允许我自己招兵,我要私募军马北上,恢复中原。私募军马这绝对国法是不允许的,咱多次强调,两宋时最害怕的就是武将手里有权,尤其是不能掌握兵权,兵不识将、将不识兵是最好的。你私募军马,那部队就变成了你的私人部曲,就不是国家的武装了,所以朝廷不会允许。然后岳飞跟朝廷说,你不用担心,你别害怕,我把我的母亲,把我的妻子,把我夫人、孩子留给朝廷作人质。这样你可以放心了吧?我把我的家人作人质,你看着他们,然后我去招募军马,北上,收复中原。我可以一直收复山东、河北、京畿,只要给我权,让我招兵,我能够把东京汴梁都收回来。
这封奏疏一上去,岳飞的这种,你说是他很勇敢啊,很勇猛啊,还是他政治敏感程度太低啊,还是两者兼而有之啊,反正这个人的性格又看出来了。朝廷招募允许
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