第九讲 逃跑皇帝
中国古代,但凡开国的帝王,身上都有一些传奇的故事,当然许多都是后人穿凿附会编纂出来的。赵构身上也有这样的故事,就是我们所说的“泥马渡康王”的故事。
泥马渡康王的故事有两个不同的版本。一种版本是说,赵构当年被金军押着北上去做人质,行至磁州,趁金兵看管不严逃脱了。赵构逃到一座小庙去投宿,夜里梦见神人告诉他,说金兵将至。他马上就惊醒了,起来冲到院子里,看到院子里有一匹马,于是上马就跑,一口气跑过了黄河。等过了黄河之后,赵构才发现这匹马是泥塑的,当时可能是受了什么仙力的指点,一下就活了,把他驮过了黄河。当然,这个版本不太符合实际情况。因为我们前面提到过,当时赵构去金营,被金国统帅怀疑不是王爷,而是大将之子,所以关了几十天后就放回来了,而后由他的五哥肃王赵枢代替他去金营做人质。
第二种版本是说,赵构从南京应天府(今河南商丘)到了扬州,听说金军要进攻扬州,就仓皇出逃。赵构逃到了一个神祠,看到一匹马,然后翻身上马植往南跑。不过,这个版本中的马就更厉害了,上一个版本里的泥马跑过了黄河,这匹马可是驮他过了长江。赵构过了长江才发现马是泥做的。这两个版本,估计后一个更有真实依据,但是,驮赵构过长江的肯定不是泥马。
实际上,这两个版本的中心意思都是在说,赵构有神仙相助,泥马都能驮他过河,可见他当皇帝是受命于天。所以,“泥马渡康王”这个传说,不管是由民间还是史官编出来的,它的目的都是为了说明赵构的皇位是有正统性的。
赵构不听宗泽和文武百官的苦劝,不肯回东京汴梁,而是逃到了扬州。扬州这个地方,自隋朝大运河开凿以后,逐渐开始繁华起来,在唐朝的时候,是全国最大的工商业城市,地位甚至超过了长安和洛阳。唐诗里面有很多写到扬州的诗句,像我们熟知的“烟花三月下扬州”等。
赵构逃到了扬州,终于可以长出一口气了,一年多来,他一直颠沛流离,亲眼目睹了田园的荒芜、百姓的涂炭,如今到了江南这“繁华锦绣地,温柔富贵乡”,终于可以歇一歇了。于是,赵构就以扬州为临时的都城,在这里安顿了下来。但是扬州毕竟在长江以北,金兵能过黄河就能过淮河,赵构也知道,金军打到扬州是早晚的事。于是,赵构派大臣护送太后、皇后、嫔妃和皇太子去了长江以南的杭州,那里有长江天险做屏障,相对安全一些。而他自己则留在扬州,摆出一副不忘进取中原的架子,实际上就是要在这儿苟安了。他任命汪伯彦和黄潜善两人为左右相,让这对臭味相投的奸臣主持朝政,还得意洋洋地说,伯彦和潜善做左右相,朕从此无忧矣。赵构感叹自己漂泊了这么多年,心想现在终于可以安顿下来享受一下了,于是就在扬州过起了花天酒地的生活。
但是,赵构在扬州的安稳日子并没有过多久。金国皇帝看到赵构做了皇帝,宋室居然又死灰复燃,非常生气。于是,金国大军再次南下。这次,金国的统帅发誓,不管赵构逃到哪儿,一定要把他抓住。金国人还给这次军事行动起了个名,叫搜山检海抓赵构,意思是,赵构藏在山里,我就搜山,逃到海上,我就检海,无论如何一定要抓住赵构。
金军马上要打到扬州城了,赵构还在寝宫中寻欢作乐。这个时候,内侍匆忙来报,说金国的骑兵已经离我们只有几十里地的路程了。赵构一听金军来了,什么也顾不得了,穿上衣服,上了马就跑。与之前相比,赵构的这次逃亡,就更加仓皇了。据说,皇帝跑的时候只带了十几个护卫,他的龙袍、玺印、国家的机密文件全都扔在了扬州,就连从东京汴梁请来的太祖皇帝的神位,也没顾得上带。最后,这些东西都落在了金国人手里。赵构就这样狼狈不堪地一口气逃过了长江,直奔杭州而去。有人说,就是因为这件事,赵构可能受到了过度惊吓,所以丧失了生育能力。
皇帝仓皇出逃,连自己的冠冕和祖宗的牌位都没带,当然更顾不得那些文武大臣了。所以,赵构逃跑的时候,他的大臣们还都不知道。当时,汪伯彦和黄潜善两个奸相刚从寺庙里听和尚讲经回来,正大摆筵席,开怀畅饮。突然有人来报,说金军马上就要来了,皇上都跑了,你们怎么还在这里待着?这两个奸相一听,也放下酒杯,上马就跑。两个宰相一跑,扬州城的文武百官就作鸟兽散了。有的官员还算比较忠于职守,知道抱着自己的官印跑,那些不负责任的官员就只顾逃命了。所以,南宋三省的印信和很多重要文书,都被丢在了扬州城。老百姓一看,当官的都跑了,金国人又杀人不眨眼,我们也不能留在这里等死啊,于是大家也跟着逃跑。
这样一来,整个扬州城就乱套了。当官的、当兵的、老百姓,都急着出城,就在城门那儿挤成了一团。在这种情况下,这些逃跑的大臣和军士不但不先保护百姓,反而乱刀乱棍砍杀拥堵的百姓,以便清出道路自己先跑。百姓们群情激愤,把矛头一起指向了汪伯彦和黄潜善这两个奸相。百姓们说,要不是这两个奸贼祸国殃民,皇上不至于扔下我们不管,于是,大家喊着要杀掉这两个奸相泄愤。但是,这两个奸相比谁跑得都快,百姓们自然逮不着他们。这时,另一个姓黄的大臣要出城,命他的随从驱赶堵路的百姓。随从们一边驱赶百姓一边喊,快躲开,黄老爷要出城。百姓们一听说是黄老爷,以为这是奸相黄潜善,于是大家一拥而上,拳打脚踢,棍棒齐下,就把这位姓黄的大臣打死了。这个倒霉的大臣,本来要出城逃命,没想到却做了黄潜善的替死鬼。
到了杭州,赵构听说杭州有个郊县,叫仁和县。当年,太祖皇帝发动“陈桥兵变”,在陈桥驿登基,就是从仁和门进的东京汴梁。赵构现在听说杭州有个仁和县,非常高兴,心想,太祖皇帝进仁和门,我现在到了仁和县,这说明太祖皇帝神灵保佑,我即位是天意,我们大宋中兴有日啊。他也不想想,太祖皇帝的神位都被他扔给金国人了,太祖还能保佑他这个不肖子孙吗?
杭州毕竟有长江之险做屏障,金军不会很快攻过来,所以,赵构就在杭州安顿下来了。安顿下来之后,赵构罢免了汪伯彦和黄潜善两人的职务。一方面是因为这两个人的名声已经太臭了,再用他们会引起公愤。另一方面,赵构也觉得这两个人误国。当然,皇帝不是因为汪伯彦和黄潜善巧言令色、善于谄媚而觉得他们误国,赵构更不喜欢李纲、宗泽这样整天吵着收复失地、迎回二圣的大臣,他是觉得,这两个人在骗他,整天说天下无事,只要朝廷乞和,金国人就会同意,结果造成金军兵临城下,自己从扬州仓皇出逃的窘局。汪、黄两个奸相被撤掉之后,赵构又任命朱胜非为宰相,王渊为枢密使兼御营都统制
就在赵构一路南逃的过程中,金国大军也迅速挥师南下。金军进攻的速度之所以这么快,是因为宋朝多数城池的官兵都不战而降。金军所到之处,基本都是城门洞开,宋朝的官兵不是举着降书顺表跪在地上苦苦求饶,就是早已经跑得不知去向。当时,金军的统帅是完颜宗翰,他派自己手下的部将率领五千轻骑一路南下,继续追击赵构。
当时,也有很多忠义之士奋起抵抗金军。其中,有一个特别感人的故事,是说金军攻占了一个州城,守将投降了,金国将领就领着一千多个金兵入城。金军刚走进城,宋军中有一个叫唐琦的卫士,突然从怀中掏出一块石头,向金军投去。但是,唐琦这一投并没有打中金人,于是就被金兵抓了起来。金国的将领觉得非常奇怪,就问唐琦,你们主帅都投降了,你不过是一个小小的卫士,为什么还要冒死做这种无谓的反抗呢?唐琦义正词严地回答,我虽然只是一个小小的卫士,但尚知忠义,我生为宋臣,死做宋鬼。
金将听了唐琦的话,对旁边投降的宋将说,你是一城主帅,可气节还不如手下的卫士。这个宋将听完,惭愧难当。唐琦转身对自己的主帅说,我一个月的俸禄只有一石米,尚知道以死报国,你世受皇恩,享有高官厚禄,而今金军南下,却只知开城投降,你这么做,百年之后有何面目见列祖列宗于九泉之下?唐琦的这番话,让这个宋将惭愧得恨不得找个地缝钻进去。金国将领感叹唐琦是义士,问他愿不愿意投降金国。唐琦说宁死不降。于是,金将就把他杀了,唐琦慷慨殉国。
赵构有自己的一套理论,他说,死守都城、死守社稷这样的事情,应该是诸侯干的,而不是天子干的。赵构认为,过去春秋战国时候的诸侯国小,有外敌来侵,那些诸侯因为没地方跑,所以就只能死守城池。但是,他现在贵为天子,江山广阔,可以到别的地方重整旗鼓,卷土重来,所以绝对不能干那种死守社稷的傻事。他还给自己找了个论据,说当初李纲劝我的父兄死守东京汴梁,结果靖康之役中,我的父兄同时被捕,如果当时逃出来,那不就没事了吗?他说这话也不觉得愧疚,要是当时徽钦二帝逃跑了,现在还有他什么事啊?赵构由此得出结论,自己绝对不能干抵抗的傻事,就是得逃跑。有了这套逃跑理论,赵构逃跑起来就顺理成章了。金国大军一路南
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泥马渡康王的故事有两个不同的版本。一种版本是说,赵构当年被金军押着北上去做人质,行至磁州,趁金兵看管不严逃脱了。赵构逃到一座小庙去投宿,夜里梦见神人告诉他,说金兵将至。他马上就惊醒了,起来冲到院子里,看到院子里有一匹马,于是上马就跑,一口气跑过了黄河。等过了黄河之后,赵构才发现这匹马是泥塑的,当时可能是受了什么仙力的指点,一下就活了,把他驮过了黄河。当然,这个版本不太符合实际情况。因为我们前面提到过,当时赵构去金营,被金国统帅怀疑不是王爷,而是大将之子,所以关了几十天后就放回来了,而后由他的五哥肃王赵枢代替他去金营做人质。
第二种版本是说,赵构从南京应天府(今河南商丘)到了扬州,听说金军要进攻扬州,就仓皇出逃。赵构逃到了一个神祠,看到一匹马,然后翻身上马植往南跑。不过,这个版本中的马就更厉害了,上一个版本里的泥马跑过了黄河,这匹马可是驮他过了长江。赵构过了长江才发现马是泥做的。这两个版本,估计后一个更有真实依据,但是,驮赵构过长江的肯定不是泥马。
实际上,这两个版本的中心意思都是在说,赵构有神仙相助,泥马都能驮他过河,可见他当皇帝是受命于天。所以,“泥马渡康王”这个传说,不管是由民间还是史官编出来的,它的目的都是为了说明赵构的皇位是有正统性的。
赵构不听宗泽和文武百官的苦劝,不肯回东京汴梁,而是逃到了扬州。扬州这个地方,自隋朝大运河开凿以后,逐渐开始繁华起来,在唐朝的时候,是全国最大的工商业城市,地位甚至超过了长安和洛阳。唐诗里面有很多写到扬州的诗句,像我们熟知的“烟花三月下扬州”等。
赵构逃到了扬州,终于可以长出一口气了,一年多来,他一直颠沛流离,亲眼目睹了田园的荒芜、百姓的涂炭,如今到了江南这“繁华锦绣地,温柔富贵乡”,终于可以歇一歇了。于是,赵构就以扬州为临时的都城,在这里安顿了下来。但是扬州毕竟在长江以北,金兵能过黄河就能过淮河,赵构也知道,金军打到扬州是早晚的事。于是,赵构派大臣护送太后、皇后、嫔妃和皇太子去了长江以南的杭州,那里有长江天险做屏障,相对安全一些。而他自己则留在扬州,摆出一副不忘进取中原的架子,实际上就是要在这儿苟安了。他任命汪伯彦和黄潜善两人为左右相,让这对臭味相投的奸臣主持朝政,还得意洋洋地说,伯彦和潜善做左右相,朕从此无忧矣。赵构感叹自己漂泊了这么多年,心想现在终于可以安顿下来享受一下了,于是就在扬州过起了花天酒地的生活。
但是,赵构在扬州的安稳日子并没有过多久。金国皇帝看到赵构做了皇帝,宋室居然又死灰复燃,非常生气。于是,金国大军再次南下。这次,金国的统帅发誓,不管赵构逃到哪儿,一定要把他抓住。金国人还给这次军事行动起了个名,叫搜山检海抓赵构,意思是,赵构藏在山里,我就搜山,逃到海上,我就检海,无论如何一定要抓住赵构。
金军马上要打到扬州城了,赵构还在寝宫中寻欢作乐。这个时候,内侍匆忙来报,说金国的骑兵已经离我们只有几十里地的路程了。赵构一听金军来了,什么也顾不得了,穿上衣服,上了马就跑。与之前相比,赵构的这次逃亡,就更加仓皇了。据说,皇帝跑的时候只带了十几个护卫,他的龙袍、玺印、国家的机密文件全都扔在了扬州,就连从东京汴梁请来的太祖皇帝的神位,也没顾得上带。最后,这些东西都落在了金国人手里。赵构就这样狼狈不堪地一口气逃过了长江,直奔杭州而去。有人说,就是因为这件事,赵构可能受到了过度惊吓,所以丧失了生育能力。
皇帝仓皇出逃,连自己的冠冕和祖宗的牌位都没带,当然更顾不得那些文武大臣了。所以,赵构逃跑的时候,他的大臣们还都不知道。当时,汪伯彦和黄潜善两个奸相刚从寺庙里听和尚讲经回来,正大摆筵席,开怀畅饮。突然有人来报,说金军马上就要来了,皇上都跑了,你们怎么还在这里待着?这两个奸相一听,也放下酒杯,上马就跑。两个宰相一跑,扬州城的文武百官就作鸟兽散了。有的官员还算比较忠于职守,知道抱着自己的官印跑,那些不负责任的官员就只顾逃命了。所以,南宋三省的印信和很多重要文书,都被丢在了扬州城。老百姓一看,当官的都跑了,金国人又杀人不眨眼,我们也不能留在这里等死啊,于是大家也跟着逃跑。
这样一来,整个扬州城就乱套了。当官的、当兵的、老百姓,都急着出城,就在城门那儿挤成了一团。在这种情况下,这些逃跑的大臣和军士不但不先保护百姓,反而乱刀乱棍砍杀拥堵的百姓,以便清出道路自己先跑。百姓们群情激愤,把矛头一起指向了汪伯彦和黄潜善这两个奸相。百姓们说,要不是这两个奸贼祸国殃民,皇上不至于扔下我们不管,于是,大家喊着要杀掉这两个奸相泄愤。但是,这两个奸相比谁跑得都快,百姓们自然逮不着他们。这时,另一个姓黄的大臣要出城,命他的随从驱赶堵路的百姓。随从们一边驱赶百姓一边喊,快躲开,黄老爷要出城。百姓们一听说是黄老爷,以为这是奸相黄潜善,于是大家一拥而上,拳打脚踢,棍棒齐下,就把这位姓黄的大臣打死了。这个倒霉的大臣,本来要出城逃命,没想到却做了黄潜善的替死鬼。
到了杭州,赵构听说杭州有个郊县,叫仁和县。当年,太祖皇帝发动“陈桥兵变”,在陈桥驿登基,就是从仁和门进的东京汴梁。赵构现在听说杭州有个仁和县,非常高兴,心想,太祖皇帝进仁和门,我现在到了仁和县,这说明太祖皇帝神灵保佑,我即位是天意,我们大宋中兴有日啊。他也不想想,太祖皇帝的神位都被他扔给金国人了,太祖还能保佑他这个不肖子孙吗?
杭州毕竟有长江之险做屏障,金军不会很快攻过来,所以,赵构就在杭州安顿下来了。安顿下来之后,赵构罢免了汪伯彦和黄潜善两人的职务。一方面是因为这两个人的名声已经太臭了,再用他们会引起公愤。另一方面,赵构也觉得这两个人误国。当然,皇帝不是因为汪伯彦和黄潜善巧言令色、善于谄媚而觉得他们误国,赵构更不喜欢李纲、宗泽这样整天吵着收复失地、迎回二圣的大臣,他是觉得,这两个人在骗他,整天说天下无事,只要朝廷乞和,金国人就会同意,结果造成金军兵临城下,自己从扬州仓皇出逃的窘局。汪、黄两个奸相被撤掉之后,赵构又任命朱胜非为宰相,王渊为枢密使兼御营都统制
就在赵构一路南逃的过程中,金国大军也迅速挥师南下。金军进攻的速度之所以这么快,是因为宋朝多数城池的官兵都不战而降。金军所到之处,基本都是城门洞开,宋朝的官兵不是举着降书顺表跪在地上苦苦求饶,就是早已经跑得不知去向。当时,金军的统帅是完颜宗翰,他派自己手下的部将率领五千轻骑一路南下,继续追击赵构。
当时,也有很多忠义之士奋起抵抗金军。其中,有一个特别感人的故事,是说金军攻占了一个州城,守将投降了,金国将领就领着一千多个金兵入城。金军刚走进城,宋军中有一个叫唐琦的卫士,突然从怀中掏出一块石头,向金军投去。但是,唐琦这一投并没有打中金人,于是就被金兵抓了起来。金国的将领觉得非常奇怪,就问唐琦,你们主帅都投降了,你不过是一个小小的卫士,为什么还要冒死做这种无谓的反抗呢?唐琦义正词严地回答,我虽然只是一个小小的卫士,但尚知忠义,我生为宋臣,死做宋鬼。
金将听了唐琦的话,对旁边投降的宋将说,你是一城主帅,可气节还不如手下的卫士。这个宋将听完,惭愧难当。唐琦转身对自己的主帅说,我一个月的俸禄只有一石米,尚知道以死报国,你世受皇恩,享有高官厚禄,而今金军南下,却只知开城投降,你这么做,百年之后有何面目见列祖列宗于九泉之下?唐琦的这番话,让这个宋将惭愧得恨不得找个地缝钻进去。金国将领感叹唐琦是义士,问他愿不愿意投降金国。唐琦说宁死不降。于是,金将就把他杀了,唐琦慷慨殉国。
赵构有自己的一套理论,他说,死守都城、死守社稷这样的事情,应该是诸侯干的,而不是天子干的。赵构认为,过去春秋战国时候的诸侯国小,有外敌来侵,那些诸侯因为没地方跑,所以就只能死守城池。但是,他现在贵为天子,江山广阔,可以到别的地方重整旗鼓,卷土重来,所以绝对不能干那种死守社稷的傻事。他还给自己找了个论据,说当初李纲劝我的父兄死守东京汴梁,结果靖康之役中,我的父兄同时被捕,如果当时逃出来,那不就没事了吗?他说这话也不觉得愧疚,要是当时徽钦二帝逃跑了,现在还有他什么事啊?赵构由此得出结论,自己绝对不能干抵抗的傻事,就是得逃跑。有了这套逃跑理论,赵构逃跑起来就顺理成章了。金国大军一路南
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