第43章 赏善司:魏征
为什么我会觉得他不是像鬼差?
只因制服不一样,他身穿绿袍,头戴官帽,笑容可掬,就一个看起来很慈祥的老头。明知对方不是人,但那种笑看起来阴森森,久了却有种亲切感,这是给我的第一印象。
这模样,这官服,难道是四大判官的其中一个?
我问他是不是赏善司,魏征?
他点点头。
卧槽,一万头草泥马在我心头上奔腾而过。
魏征张嘴叽里咕噜和我说了一堆不知什么话,我一大头变成两个大,突然想起云游僧的嘱咐,从口袋掏出一个盒子,抓起一团泥巴就塞进嘴里不停地嚼。
一股牛骚味和腐烂味传遍味觉神经,牙齿嚼到细小的沙石,让整副牙齿都软化酥麻,但奇怪的是,嘴巴开始有种发麻的感觉,耳朵也开始有种耳鸣的感觉,介于聋与不聋之间,哑与不哑之间徘徊。
魏征再次说话时候,我听懂了,真的听懂鬼话了。
他问“方总判官,不知何事大驾地府?”
方总判官?
他居然称我为方总判官?
这是一个什么等级的官阶?
我问他“什么是方总判官?”话说出口的时候,我的意识其实是那样说,耳朵听来的却是含糊不清的普通话,非常含糊。
赏善司魏征呵呵一笑“莫拿此事起乐。”
古人说话果然文绉绉,其实我有很多问题想问,但云游僧说不能在地府久留,正事要紧,“能不能摘那一株龙蜓草?”
魏征回头看去,亲自摘下递到我的手中,也不问缘由。
我总感觉很奇怪,为什么不问自己要这东西干嘛?
既然那么轻易拿到,我便再麻烦他帮和孟婆讨一碗孟婆汤来。
魏征爽快的点点头,称这事容易。
有他一路相陪,心定许多。
再走一段路,前方一座城门,有一副对联。
上一联人与鬼,鬼与人,人鬼殊途。
下一联阴与阳,阳与阴,阴阳永隔。
中间一块黑匾,酆都城三个金漆大字挂在城中央。
酆都城给我的感觉,像看到天an门一样给人一种极其庄严,需要瞻望的感觉,是那么高高在上,让人不由肃然起敬。
真是向上看不到日月星辰,向下看不到土地尘埃。
进入酆都城,里面共有两道城门,在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮,却纹丝不动。
一盏光亮无比,一盏昏暗黑沉。
暗灯走下去进入玉雕而成的二道门,看到并排排列十座城门,一次排列着一殿至十殿阎王殿,每个殿堂门都有阴兵把守。
阴兵穿的又不是彻底的古装,只是上身穿的服饰是古代的款式,魏征告诉我,地府的阴兵也都是有轮回和替换的。
近代不少的亡魂也都可以担任阴兵鬼差的工作。
我仔细看,每个守门的阴兵都是井然有序的工作,有认真核对亡魂的批票,有检查亡魂的高矮尺寸,毫不逊色于人间的行政部门,有过之而无不及。
并且从魏征嘴里知道,这里的阴兵鬼差都是奉公执法,清如水明如镜,到这里的亡魂,心中也都知道自己已经真正的死亡,安分不少,排队等候各殿阎王审判。
魏征继续带着我参观,途中不得不连续换了一颗又一颗泥团,感觉整张嘴巴刷一百次牙也算废了,鬼吃泥,鬼话连篇不是毫无根据。
而接下来的一站才是最惊心动魄的时刻,十八层地狱。
当初知道自己的食指是判官指的时候就有研究过佛经讲的十八层地狱,但现在看到的和佛经描述的完全一样,唯一不一样的,是各个地狱的刑罚都比描述中要严厉,要真实,那种痛苦的感觉和凄惨的场面只有亲眼看到的人才能够体会得到。
十八层地狱是单独一座城门,并不在十殿阎王的排列中。
但是十殿阎王和十八层地狱内部是相通的,每个亡魂从一殿开始过堂问审,佛经上说的照世镜、红铁柱、磨人台也都真实存在,掌管这些刑具的阴兵长得青面獠牙,没等上刑具都已经被吓得快魂飞魄散。
魏征告诉我,亡魂在通过一殿审核后,阳世三间的时间也应该是亡人的头七,这个时候一殿阎王都会重新发出批票,交给鬼差,每个亡魂都要带上捆仙锁头七回魂,进行为鬼的第一次头七犯阳。
如果有时辰耽误,不肯返回阴间,那么变便会施展灭魂术,让不肯返回阴间的亡魂连做鬼的资格都没有。
头七过后,返回阴间继续等待审问。
一殿一殿的走,一殿一殿的过。
有委屈一定会还他清白,行贿送礼做恶事一定严惩不怠。
各个殿堂都是明镜高悬,为民做主。
同时,我们常听到的枉死城、阴灵城这些都是十八层地狱的城中城,只要有犯下这样罪行的人,谁也逃不过。
而魏征最主要为我介绍一个地狱刑罚,血水池。
因为这个血水池地狱所要惩罚的恶报和现在这个末法时代真的越来越息息相关,懂五行和奇门遁甲的人,或者会看日历的都会发现,在择日这部分,都会看到沐浴吉日。
在古代,沐浴也是有时间规定,甚至是理发、洗衣服和出宫茅厕都是有说法。
血水池说的就是不合理利用水资源,浪费水资源,尤其女人不分斋日随便将例假污血冲洗,不分产前产后乱倒脏水而冲撞到当地的神灵,都是要受这血水池的刑罚。
要喝完在阳间挥霍的污水后才可以轮回投胎。
这就是为何在女亡人死后要烧一头喝脏水的老黄牛原因。
魏征介绍完,他笑眯眯问我“是否大开眼界?”
我心想,开个毛线,太开了。
而一下站的供养阁,一下解开了自己多年的疑惑。
每次扫墓的时候,我都会情不自禁的想,阳世的活人给死人烧纸钱,烧衣服,上贡品,他们到底能不能收到?
魏征的意思是,当然能,只要正确进行来烧,都是可以收到。供养阁类似阳间的邮政局,专门负责传递阳间的供养品给死人。
老祖宗留下规矩,说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都有道理,一般七日、百日、周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候,好比五七的时候烧花5朵,就是给五殿的阎王爷看的。
希望阎王爷看花,观花可以让亡人顺利过关。
魏征说其实不然,阴间的一切法律法条都是公平公正公开的,阳世一直延续这个习俗,都是蕴含着供养的真心爱心孝心的。
我认为孝感动天这句话,不过可叹的是,末法的时代的真孝子又有几个呢?羊羔尚知跪舐母乳,何况我等今生为人?常见牛羊灵前供,谁见亡人到嘴边。
人活着时候要多多的孝顺自己的父母,不要等到父母不在了已为时过晚!这供养阁里也是分配的很明确,按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类,都会及时准确的送到灵魂手中。
这个时候的亡魂已经可以开始接受阳间的供养。
正在供养阁中观看阴兵门分配阳间的供养品,注明此处,在阴间不同的阴兵穿着的制服也是不一样的。
我忽然看到一些金光出现在一些供养品上,便问魏征这是什么原因?
他答道,这些带有金光的供养品都是带有佛家磁场、道家磁场、仙家磁场的,皆是因为孝顺后人在阳间的正规的寺庙、道场、堂口通过高人的指点进行焚化供养。
这些带有磁场的供养品到达阴间会优先送到亡魂手中。
我恍然大悟,原来阴间他妈的也有特快专递。
。
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只因制服不一样,他身穿绿袍,头戴官帽,笑容可掬,就一个看起来很慈祥的老头。明知对方不是人,但那种笑看起来阴森森,久了却有种亲切感,这是给我的第一印象。
这模样,这官服,难道是四大判官的其中一个?
我问他是不是赏善司,魏征?
他点点头。
卧槽,一万头草泥马在我心头上奔腾而过。
魏征张嘴叽里咕噜和我说了一堆不知什么话,我一大头变成两个大,突然想起云游僧的嘱咐,从口袋掏出一个盒子,抓起一团泥巴就塞进嘴里不停地嚼。
一股牛骚味和腐烂味传遍味觉神经,牙齿嚼到细小的沙石,让整副牙齿都软化酥麻,但奇怪的是,嘴巴开始有种发麻的感觉,耳朵也开始有种耳鸣的感觉,介于聋与不聋之间,哑与不哑之间徘徊。
魏征再次说话时候,我听懂了,真的听懂鬼话了。
他问“方总判官,不知何事大驾地府?”
方总判官?
他居然称我为方总判官?
这是一个什么等级的官阶?
我问他“什么是方总判官?”话说出口的时候,我的意识其实是那样说,耳朵听来的却是含糊不清的普通话,非常含糊。
赏善司魏征呵呵一笑“莫拿此事起乐。”
古人说话果然文绉绉,其实我有很多问题想问,但云游僧说不能在地府久留,正事要紧,“能不能摘那一株龙蜓草?”
魏征回头看去,亲自摘下递到我的手中,也不问缘由。
我总感觉很奇怪,为什么不问自己要这东西干嘛?
既然那么轻易拿到,我便再麻烦他帮和孟婆讨一碗孟婆汤来。
魏征爽快的点点头,称这事容易。
有他一路相陪,心定许多。
再走一段路,前方一座城门,有一副对联。
上一联人与鬼,鬼与人,人鬼殊途。
下一联阴与阳,阳与阴,阴阳永隔。
中间一块黑匾,酆都城三个金漆大字挂在城中央。
酆都城给我的感觉,像看到天an门一样给人一种极其庄严,需要瞻望的感觉,是那么高高在上,让人不由肃然起敬。
真是向上看不到日月星辰,向下看不到土地尘埃。
进入酆都城,里面共有两道城门,在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮,却纹丝不动。
一盏光亮无比,一盏昏暗黑沉。
暗灯走下去进入玉雕而成的二道门,看到并排排列十座城门,一次排列着一殿至十殿阎王殿,每个殿堂门都有阴兵把守。
阴兵穿的又不是彻底的古装,只是上身穿的服饰是古代的款式,魏征告诉我,地府的阴兵也都是有轮回和替换的。
近代不少的亡魂也都可以担任阴兵鬼差的工作。
我仔细看,每个守门的阴兵都是井然有序的工作,有认真核对亡魂的批票,有检查亡魂的高矮尺寸,毫不逊色于人间的行政部门,有过之而无不及。
并且从魏征嘴里知道,这里的阴兵鬼差都是奉公执法,清如水明如镜,到这里的亡魂,心中也都知道自己已经真正的死亡,安分不少,排队等候各殿阎王审判。
魏征继续带着我参观,途中不得不连续换了一颗又一颗泥团,感觉整张嘴巴刷一百次牙也算废了,鬼吃泥,鬼话连篇不是毫无根据。
而接下来的一站才是最惊心动魄的时刻,十八层地狱。
当初知道自己的食指是判官指的时候就有研究过佛经讲的十八层地狱,但现在看到的和佛经描述的完全一样,唯一不一样的,是各个地狱的刑罚都比描述中要严厉,要真实,那种痛苦的感觉和凄惨的场面只有亲眼看到的人才能够体会得到。
十八层地狱是单独一座城门,并不在十殿阎王的排列中。
但是十殿阎王和十八层地狱内部是相通的,每个亡魂从一殿开始过堂问审,佛经上说的照世镜、红铁柱、磨人台也都真实存在,掌管这些刑具的阴兵长得青面獠牙,没等上刑具都已经被吓得快魂飞魄散。
魏征告诉我,亡魂在通过一殿审核后,阳世三间的时间也应该是亡人的头七,这个时候一殿阎王都会重新发出批票,交给鬼差,每个亡魂都要带上捆仙锁头七回魂,进行为鬼的第一次头七犯阳。
如果有时辰耽误,不肯返回阴间,那么变便会施展灭魂术,让不肯返回阴间的亡魂连做鬼的资格都没有。
头七过后,返回阴间继续等待审问。
一殿一殿的走,一殿一殿的过。
有委屈一定会还他清白,行贿送礼做恶事一定严惩不怠。
各个殿堂都是明镜高悬,为民做主。
同时,我们常听到的枉死城、阴灵城这些都是十八层地狱的城中城,只要有犯下这样罪行的人,谁也逃不过。
而魏征最主要为我介绍一个地狱刑罚,血水池。
因为这个血水池地狱所要惩罚的恶报和现在这个末法时代真的越来越息息相关,懂五行和奇门遁甲的人,或者会看日历的都会发现,在择日这部分,都会看到沐浴吉日。
在古代,沐浴也是有时间规定,甚至是理发、洗衣服和出宫茅厕都是有说法。
血水池说的就是不合理利用水资源,浪费水资源,尤其女人不分斋日随便将例假污血冲洗,不分产前产后乱倒脏水而冲撞到当地的神灵,都是要受这血水池的刑罚。
要喝完在阳间挥霍的污水后才可以轮回投胎。
这就是为何在女亡人死后要烧一头喝脏水的老黄牛原因。
魏征介绍完,他笑眯眯问我“是否大开眼界?”
我心想,开个毛线,太开了。
而一下站的供养阁,一下解开了自己多年的疑惑。
每次扫墓的时候,我都会情不自禁的想,阳世的活人给死人烧纸钱,烧衣服,上贡品,他们到底能不能收到?
魏征的意思是,当然能,只要正确进行来烧,都是可以收到。供养阁类似阳间的邮政局,专门负责传递阳间的供养品给死人。
老祖宗留下规矩,说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都有道理,一般七日、百日、周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候,好比五七的时候烧花5朵,就是给五殿的阎王爷看的。
希望阎王爷看花,观花可以让亡人顺利过关。
魏征说其实不然,阴间的一切法律法条都是公平公正公开的,阳世一直延续这个习俗,都是蕴含着供养的真心爱心孝心的。
我认为孝感动天这句话,不过可叹的是,末法的时代的真孝子又有几个呢?羊羔尚知跪舐母乳,何况我等今生为人?常见牛羊灵前供,谁见亡人到嘴边。
人活着时候要多多的孝顺自己的父母,不要等到父母不在了已为时过晚!这供养阁里也是分配的很明确,按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类,都会及时准确的送到灵魂手中。
这个时候的亡魂已经可以开始接受阳间的供养。
正在供养阁中观看阴兵门分配阳间的供养品,注明此处,在阴间不同的阴兵穿着的制服也是不一样的。
我忽然看到一些金光出现在一些供养品上,便问魏征这是什么原因?
他答道,这些带有金光的供养品都是带有佛家磁场、道家磁场、仙家磁场的,皆是因为孝顺后人在阳间的正规的寺庙、道场、堂口通过高人的指点进行焚化供养。
这些带有磁场的供养品到达阴间会优先送到亡魂手中。
我恍然大悟,原来阴间他妈的也有特快专递。
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