第378章 劫道者?兽皮刑天
第378章劫道者?兽皮刑天
天路化作亿万万碎片,遗落无量量诸界,其中十之八九都被盘古收取,而就剩下代表“下界”的诸天万界内,三块碎片未曾被收取。
说白了,所谓的天路化作三块碎片,咋可能??
那至高天帝一声令下,两位伟岸神圣断绝天路,而天路也化作亿万碎片分化在无量量诸界之中,其中还有万千诸天。
“先天神圣却被迫在此地开天?”陈天看着盘古呵呵一笑。
闹呢??
先天神圣是什么??
那是至高大罗仙!!
正所谓一念永恒真唯我,不可言喻大罗仙。
这大罗仙可不是洪荒之中的大罗金仙,那可是非常厉害的,可以说诸界湮灭而吾不灭,诸界陨落而吾不陨。
盘古天王虽然说是那至高神圣的一丝概念所化,但真实实力绝对是大罗仙!
这大罗金仙却被迫在被称之为“下界”的诸天万界内开辟一个世界??
咋??
你开天开上瘾了??
曾经盘古天王秉承至高神圣开亿万诸界,现在却在这开天?这不是开上瘾了是什么??
盘古听到这话却苦笑摇了摇头,道:“汝有所不知,此界虽为下界,但其中有着诸多神圣留下之手笔,此事汝也定然知晓。”
陈天闻言点了点头,确实。
诸天万界被诸界称之为下界,但是……在那寰宇世界内居然有着至高天帝俊的手笔……
这至高天帝俊也是至高神圣,不是先天神圣。
先天与至高有着巨大差别,说简单一点,先天神圣就是神话大罗金仙,这种地步很多伟岸生灵都抵达过的。
比如说燧人天皇,神农地皇,轩辕人皇。
他们都不是那些至高神圣,甚至连帝喾都比不了,因为帝喾乃是至高天帝俊的一丝概念所化。
而他们三人呢?
都是诸界人族,没有秉承谁的概念,他们便是自身。
但他们以自身所成就先天神圣!!
所以说,先天神圣是可以抵达的。
但至高神圣不是。
至高神圣都是一切源头开始之前就已经存在,比如说太清道德天尊,玉清元始天尊,上清灵宝天尊,至高天帝俊,至高阴阳伏羲,至高圣皇太一,至高万灵之母女娲,至高天帝昊天等等等等……
这些都是在道之源头,一切的源头开始之前,便已经存在,他们都有着一念开辟亿万万,无量量诸界的力量,是真正不可言,不可语的存在。
这种地步,不是努力就能够抵达的,也不是生灵能够达到的,哪怕是先天神圣想抵达那完全不可能!!
“此方大道非其他下界之大道,乃是诸界规则概念演变,那天路所化作至高也在其掌控之下,故此,吾不及也。”盘古叹了口气,道:“也是因此,吾与其做了一笔交易,吾与此地开诸界碎片开辟世界,而吾便可与此界随意探索……”
“随意探索么??”陈天呵呵一笑,开什么玩笑??
如若盘古可以随意探索,那为什么差点儿没了??
“哈哈哈哈,吾自然知晓此事。”
盘古好像知道陈天所想,笑道:“此界之大劫,也可以说是诸界之大劫将开启,那劫道之人势必夺走此至宝,从而踏足至高……”
“劫道之人???”陈天皱了皱眉,劫道之人??这是谁??
完全没听过啊,哪怕是神话故事之中都没有听过,这劫道之人是谁??
“此……乃吾与诸界所查探之事……”
“嗡嗡嗡……!!!”
说着说着,盘古随手一挥,一块……兽皮!
不错,就是兽皮!!
那兽皮散发道道神光,万千规则环绕其中……
陈天一手招来,兽皮落在陈天手中,上面有着鬼画符一般的文字,这每一个文字尽是规则所凝聚,非写写画画而来,而是大神通者以念头起!
大神通者一念,兽皮便出现规则字体,虽然不知道是什么字,但却知道是什么意思!!
这上面记载着:
刑伐天宙,舞干戚而动诸界,碎万千而死万灵,帝其一统之功,不忍陨,开似诸界之地,囚刑于此,刑坐岁月之河许久,道人所寻,刑大怒,干戚镇道人之唯我,灭道人之唯一。
然,刑不觉,道人踏千界寻夺界之造化,为帝之真道,而灭界之万灵……
今,观此言,后必为刑而灭杀窃道之人,镇诸界之至高,善帝之心……
“这……”
陈天看着这一幕愣住了……
窃道者???
了解完兽皮上锁记载的规则字体后,陈天一愣……
这上面记载的,刑伐天宙,舞干戚而动诸界……
该不会是刑天吧??
刑天舞干戚这五个字儿谁不知道??
而这里也写的非常清楚,刑伐天宙,那就是刑天伐苍天,舞动干戚震动亿万万,无量量诸界!
碎万千而死万灵,碎万千诸界而死亿万万生灵,
帝念一统之功,不忍陨……
这里的帝是谁???
《山海经·海外西经》记载:“形夭与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”
(刑天/形夭与黄帝(或天帝)在此争夺神位,黄帝砍断了刑天的头,并将其埋葬在常羊之山中。
于是刑天把胸前两个**化为一双眼睛,并将肚脐当成嘴巴,一手执斧一手拿盾,不停挥舞,再战黄帝……
还有《淮南子·地形训》记载:“西方有形残之尸”,东汉高诱注本:“一说曰:形残之尸,于是以两乳为目,腹脐为口,操干戚以舞,天神断其手,后天帝断其首也。”
刘文典集解:“即《山海经》之形天也。古声天、残相近。”一本作“刑残”。
形残之尸正是《淮南子》对于刑天的另外一种解释,此书中说刑天残缺的尸身虽无头,却以自己两个**当做双眼,张开肚脐眼做嘴,手中操起盾斧左右舞动,继续与黄帝搏斗,刑天曾罹大刑,天神砍断刑天的手后,而天帝砍断刑天的头!
还有《读山海经》记载:“刑天舞干戚,猛志固常在。”
形容失败了的刑天仍然挥舞着板斧和盾牌继续战斗,其刚毅不屈的精神依旧存在,也就是身残志坚的动力
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天路化作亿万万碎片,遗落无量量诸界,其中十之八九都被盘古收取,而就剩下代表“下界”的诸天万界内,三块碎片未曾被收取。
说白了,所谓的天路化作三块碎片,咋可能??
那至高天帝一声令下,两位伟岸神圣断绝天路,而天路也化作亿万碎片分化在无量量诸界之中,其中还有万千诸天。
“先天神圣却被迫在此地开天?”陈天看着盘古呵呵一笑。
闹呢??
先天神圣是什么??
那是至高大罗仙!!
正所谓一念永恒真唯我,不可言喻大罗仙。
这大罗仙可不是洪荒之中的大罗金仙,那可是非常厉害的,可以说诸界湮灭而吾不灭,诸界陨落而吾不陨。
盘古天王虽然说是那至高神圣的一丝概念所化,但真实实力绝对是大罗仙!
这大罗金仙却被迫在被称之为“下界”的诸天万界内开辟一个世界??
咋??
你开天开上瘾了??
曾经盘古天王秉承至高神圣开亿万诸界,现在却在这开天?这不是开上瘾了是什么??
盘古听到这话却苦笑摇了摇头,道:“汝有所不知,此界虽为下界,但其中有着诸多神圣留下之手笔,此事汝也定然知晓。”
陈天闻言点了点头,确实。
诸天万界被诸界称之为下界,但是……在那寰宇世界内居然有着至高天帝俊的手笔……
这至高天帝俊也是至高神圣,不是先天神圣。
先天与至高有着巨大差别,说简单一点,先天神圣就是神话大罗金仙,这种地步很多伟岸生灵都抵达过的。
比如说燧人天皇,神农地皇,轩辕人皇。
他们都不是那些至高神圣,甚至连帝喾都比不了,因为帝喾乃是至高天帝俊的一丝概念所化。
而他们三人呢?
都是诸界人族,没有秉承谁的概念,他们便是自身。
但他们以自身所成就先天神圣!!
所以说,先天神圣是可以抵达的。
但至高神圣不是。
至高神圣都是一切源头开始之前就已经存在,比如说太清道德天尊,玉清元始天尊,上清灵宝天尊,至高天帝俊,至高阴阳伏羲,至高圣皇太一,至高万灵之母女娲,至高天帝昊天等等等等……
这些都是在道之源头,一切的源头开始之前,便已经存在,他们都有着一念开辟亿万万,无量量诸界的力量,是真正不可言,不可语的存在。
这种地步,不是努力就能够抵达的,也不是生灵能够达到的,哪怕是先天神圣想抵达那完全不可能!!
“此方大道非其他下界之大道,乃是诸界规则概念演变,那天路所化作至高也在其掌控之下,故此,吾不及也。”盘古叹了口气,道:“也是因此,吾与其做了一笔交易,吾与此地开诸界碎片开辟世界,而吾便可与此界随意探索……”
“随意探索么??”陈天呵呵一笑,开什么玩笑??
如若盘古可以随意探索,那为什么差点儿没了??
“哈哈哈哈,吾自然知晓此事。”
盘古好像知道陈天所想,笑道:“此界之大劫,也可以说是诸界之大劫将开启,那劫道之人势必夺走此至宝,从而踏足至高……”
“劫道之人???”陈天皱了皱眉,劫道之人??这是谁??
完全没听过啊,哪怕是神话故事之中都没有听过,这劫道之人是谁??
“此……乃吾与诸界所查探之事……”
“嗡嗡嗡……!!!”
说着说着,盘古随手一挥,一块……兽皮!
不错,就是兽皮!!
那兽皮散发道道神光,万千规则环绕其中……
陈天一手招来,兽皮落在陈天手中,上面有着鬼画符一般的文字,这每一个文字尽是规则所凝聚,非写写画画而来,而是大神通者以念头起!
大神通者一念,兽皮便出现规则字体,虽然不知道是什么字,但却知道是什么意思!!
这上面记载着:
刑伐天宙,舞干戚而动诸界,碎万千而死万灵,帝其一统之功,不忍陨,开似诸界之地,囚刑于此,刑坐岁月之河许久,道人所寻,刑大怒,干戚镇道人之唯我,灭道人之唯一。
然,刑不觉,道人踏千界寻夺界之造化,为帝之真道,而灭界之万灵……
今,观此言,后必为刑而灭杀窃道之人,镇诸界之至高,善帝之心……
“这……”
陈天看着这一幕愣住了……
窃道者???
了解完兽皮上锁记载的规则字体后,陈天一愣……
这上面记载的,刑伐天宙,舞干戚而动诸界……
该不会是刑天吧??
刑天舞干戚这五个字儿谁不知道??
而这里也写的非常清楚,刑伐天宙,那就是刑天伐苍天,舞动干戚震动亿万万,无量量诸界!
碎万千而死万灵,碎万千诸界而死亿万万生灵,
帝念一统之功,不忍陨……
这里的帝是谁???
《山海经·海外西经》记载:“形夭与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”
(刑天/形夭与黄帝(或天帝)在此争夺神位,黄帝砍断了刑天的头,并将其埋葬在常羊之山中。
于是刑天把胸前两个**化为一双眼睛,并将肚脐当成嘴巴,一手执斧一手拿盾,不停挥舞,再战黄帝……
还有《淮南子·地形训》记载:“西方有形残之尸”,东汉高诱注本:“一说曰:形残之尸,于是以两乳为目,腹脐为口,操干戚以舞,天神断其手,后天帝断其首也。”
刘文典集解:“即《山海经》之形天也。古声天、残相近。”一本作“刑残”。
形残之尸正是《淮南子》对于刑天的另外一种解释,此书中说刑天残缺的尸身虽无头,却以自己两个**当做双眼,张开肚脐眼做嘴,手中操起盾斧左右舞动,继续与黄帝搏斗,刑天曾罹大刑,天神砍断刑天的手后,而天帝砍断刑天的头!
还有《读山海经》记载:“刑天舞干戚,猛志固常在。”
形容失败了的刑天仍然挥舞着板斧和盾牌继续战斗,其刚毅不屈的精神依旧存在,也就是身残志坚的动力
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